東西方文化在相互碰撞與融合影響著社會發(fā)展進程。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 康有為在資產階級維新思潮中具有特殊性,表現(xiàn)為保守與進取的交織。受過多年的傳統(tǒng)教育,使康有為思想難以避免具有相對保守的一面;在內憂外患的壓力下,不得不放下“天朝大國”的優(yōu)越觀,尋求“師夷長技以制夷”的救亡圖存的方法。……康有為將儒學思想與當時傳播進來的政治思想相結合,將自由、平等、民主等價值理念鑲嵌在他所構建的今文經學體系中,試圖以今文經學為契機來實現(xiàn)儒學現(xiàn)代化轉換的努力。
--摘編自徐興燕《資產階級維新思潮的“兩面性--以康有為為視角》材料二“西化”的基本要義是向西方學習,即通過學習西方先進的科技、制度、文化,以使自己達到如西方一樣的先進的社會狀態(tài)。從“西化”到“全盤西化”到“與國情相結合”“走自己的路”?!袊鴱奈拿髅允г俅巫呱狭宋幕孕??!峭ㄟ^這種互相之間取長補短的借鑒和對話,中國正在以一種全新的開放和包容態(tài)度走向世界。
--摘編自《淺析中西方文化融合與全盤西化的認識》(1)根據(jù)材料一,概括康有為思想的特點并簡析其原因。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,簡要說明近現(xiàn)代中國主流文化價值從迷失到走上自信的探索歷程。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:5難度:0.5
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1.19世紀90年代,維新變法思想的成熟涌現(xiàn)在靠著幾本自然科學和政法書籍的知識來探索研究的康有為、譚嗣同等人的頭腦中,而沒有出現(xiàn)在親身去過西方、見聞知識遠為博洽的早期維新派馬建忠、薛福成身上。這主要是由于( )
發(fā)布:2025/1/2 1:0:5組卷:8引用:4難度:0.6 -
2.發(fā)端于十九世紀七十年代的維新思想,在甲午戰(zhàn)爭后蓬勃發(fā)展,并掀起了一場變法維新政治運動。下列相關說法表述不正確的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 21:30:4組卷:0引用:1難度:0.8 -
3.【近代西書閱讀】
材料一 西學書籍規(guī)?;c市場化流通,意味著19世紀80年代的天津出現(xiàn)了一個比較穩(wěn)定的西書閱讀人群。對天津的洋務人士而言,西學與時務書籍為其常備之書。一個對算學和西學充滿興趣的小型知識群體多為功名在身的士人。民間書肆的西書發(fā)售與西書閱讀市場相互作用,表明西學在天津士大夫階層和民間社會廣為擴散與滲透。當時天津的西書流通與閱讀不僅象征著當?shù)厥咳俗x書風氣的變動,也可視為晚清沿海都市知識變遷的一個縮影。
——摘編自田濤《洋務時期天津的西書流通》材料二 維新前后,西學書籍廣為發(fā)行的背景下,不少士人能夠博覽群書,結合中西學術源流和思想譜系,進行“跨文化對話”。各種西書通過親友之間的贈閱和郵遞,在地方社會形成新的閱讀圈層,促進“閱讀共同體”的空間成長。新學吸引開明官紳的閱讀目光,突破帝制時代原有的封閉閱讀系統(tǒng)。在新舊沖突加劇的過渡社會,士人通過對西書的集體選擇和整體闡釋,形成了更為龐大的“閱讀共同體”,進一步推動了社會變革的步伐。
——摘編自蔣建國《晚清士人的西書閱讀與意義之網(wǎng)——以日記史料為中心》
(1)根據(jù)材料一概括洋務時期天津的西書閱讀的特點。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識分析維新前后士人西書閱讀出現(xiàn)變化的原因并予以評價。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:35引用:5難度:0.5
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