閱讀文章，回答各題。
【甲】 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br />【乙】 荀巨伯①遠看友人疾，值②胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生③，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人④，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全⑤。
（選自《世說新語》） 參考注釋①荀巨伯：東漢潁州人，生平不詳。②值：恰逢，趕上。③敗義以求生：敗壞道義而求取生存。④無義之人：不懂道義的人。⑤獲全：得到保全。
（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。
| ①不亦說乎 | 說： 同“悅”，高興 同“悅”，高興 |
| ②吾日三省吾身 | ?。?!--BA--> 反省 反省 |
| ③擇其善者而從之 | 善者： 優(yōu)點 優(yōu)點 |
| ④傳不習乎 | 傳： 傳授的知識 傳授的知識 |
| ⑤遂班軍而還 | 遂： 于是 于是 |
①人不知而不慍，不亦君子乎？
②三人行，必有我?guī)熝伞?br />（3）【甲】文強調(diào)和朋友交往的一個原則是“
信
信
”，【乙】文則表現(xiàn)了古人所崇尚的“義
義
”。（用原文中的字填空）（4）請用自己的話說說“三人行，必有我?guī)熝伞苯o你的啟示。
【答案】同“悅”，高興；反??；優(yōu)點；傳授的知識；于是；信；義
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/2 16:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
相似題
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1．《魚我所欲也》中第1段說“非獨賢者有是心”，第2段說“此之謂失其本心”，根據(jù)本文的具體內(nèi)容，結合《孟子?公孫丑上》《孟子?告子上》等篇章，談談你對“本心”的理解。
發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：21引用：3難度：0.6 -
2．《魚我所欲也》主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？教育部新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，你是怎樣看待這一問題的？
發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：22引用：2難度：0.7 -
3．閱讀下面的文言文，完成后面的題。
【甲】 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕嘗謂貪人不解愛財也。至如內(nèi)外官五品以上，祿秩①優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財賄，不過數(shù)萬。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物？規(guī)②小得而大失者也。昔公儀休③性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。且為主貪，必喪其國；為臣貪，必亡其身?！对姟吩疲骸箫L有隧，貪人敗類?！?sup>④固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見之，以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦師隨而伐之，蜀國遂亡。漢大司農(nóng)⑤田延年贓賄三千萬，事覺自死。如此之流，何可勝記！朕今以蜀王為元龜⑥，卿等亦須以延年為覆轍也?！?br />（選自《貞觀政要?貪鄙》）【注釋】①祿秩：俸祿。②規(guī)：貪求。③公儀休：春秋時期魯相。④大風有隧，貪人敗類：大風刮得猛，貪人敗壞族類。是說一人貪會貽害很多人。⑤大司農(nóng)：官名。漢武帝時設置大司農(nóng)，掌錢谷之事。⑥元龜：本指大龜。這里引申為“可作借鑒的例子”。
（1）下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A.臣之妻私臣：偏愛
B.臣之客欲有求于臣：想要
C.皆以美于徐公：都
D.今齊地方千里：地方
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①由此觀之，王之蔽甚矣。
②昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長存。
（3）從【甲】文中你得到了什么啟發(fā)？
（4）【甲】【乙】兩文分別運用了設喻和舉例的說理方式，請結合原文進行簡析。發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.4