當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年河南省南陽(yáng)市西峽一高高二（下）期末政治試卷> 試題詳情

2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在四川省成都市召開(kāi)，會(huì)上通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。2019年11月至2020年5月，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”?，F(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、飛琮、玉石器等重要文物500余件。此次三犀堆遺址考古的新發(fā)現(xiàn)，充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)小華文明的重要貢獻(xiàn)。此次考古新發(fā)現(xiàn)（　?。?br />①表明文物是中華文化的基本載體
②是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證
③說(shuō)明遺址是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基
④有助于更全面地認(rèn)識(shí)古蜀文明對(duì)中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

【考點(diǎn)】文化遺產(chǎn)保護(hù)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：3難度：0.6

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1．閱讀材料，完成下列要求。
2023年9月17日，在第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來(lái)，布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了野生茶樹(shù)，與傣族等世居民族一起，探索出“林下茶”種植技術(shù)，歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展，形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕⒈Ｗo(hù)生態(tài)的村規(guī)民約，以及互敬互愛(ài)的風(fēng)俗習(xí)慣，締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系，保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿(mǎn)活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)體系和線(xiàn)上智能與線(xiàn)下人工相結(jié)合的監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素，而且造就了“村寨圍在茶林中，茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過(guò)茶馬古道走出國(guó)門(mén)，推動(dòng)不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰，使得這一古老的遺產(chǎn)，經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今，因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿(mǎn)鮮活，為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化遺產(chǎn)，彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，以“千載天地人，萬(wàn)古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫(xiě)一篇演講提綱。要求：圍繞主題，觀點(diǎn)明確；表述清楚，邏輯清晰；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；總字?jǐn)?shù)在150-200之間。
發(fā)布：2024/10/21 2:0:1組卷：0引用：2難度：0.5
解析
2．許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化，編織、刺繡等對(duì)農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進(jìn)行創(chuàng)新性加工。這類(lèi)非遺的物質(zhì)化成品，仍然為廣大民眾所喜愛(ài)，有廣泛的需求和很大的市場(chǎng)。偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村貧困人口通過(guò)掌握非遺技藝開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，的確可以為脫貧致富提供推力。

“非遺扶貧”的文化價(jià)值在于（　?。?br />①發(fā)揮了文化消費(fèi)對(duì)脫貧的基礎(chǔ)作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
發(fā)布：2024/9/6 2:0:8組卷：1引用：6難度：0.7
解析
3．1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開(kāi)創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（　?。?br />①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/27 7:0:2組卷：35引用：7難度：0.5
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