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理解性默寫:
(1)《論語》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是:
學(xué)而不思則罔
學(xué)而不思則罔
,
思而不學(xué)則殆
思而不學(xué)則殆
。
(2)孔子提倡“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,在《論語》中,孔子還有類似的表述的句子是:
擇其善者而從之
擇其善者而從之
,
其不善者而改之
其不善者而改之
。
(3)《魚我所欲也》中,孟子斥責(zé)那些不辯禮義而貪求富貴的可恥行為,表達對“不義”的禮物不屑一顧的句子是:
萬鐘則不辯禮義而受之
萬鐘則不辯禮義而受之
,
萬鐘則不辯禮義而受之
萬鐘則不辯禮義而受之
。
(4)孟子在《生于憂患,死于安樂》中,化用了孔子的話認為,誰都有犯錯的時候,關(guān)鍵是要能改正錯誤的句子是:
人恒過
人恒過
,
然后能改
然后能改
。
(5)《生于憂患,死于安樂》中分析亡國的條件的句子是:
入則無法家拂士
入則無法家拂士
出則無敵國外患者
出則無敵國外患者
。
(6)《曹劌論戰(zhàn)》中一文中,曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中解釋自己判斷出已發(fā)現(xiàn)追擊敵兵時機的句子是:
吾視其轍亂
吾視其轍亂
,
望其旗靡
望其旗靡

【考點】名篇名句默寫
【答案】學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆;擇其善者而從之;其不善者而改之;萬鐘則不辯禮義而受之;萬鐘則不辯禮義而受之;人恒過;然后能改;入則無法家拂士;出則無敵國外患者;吾視其轍亂;望其旗靡
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:2難度:0.9
相似題
  • 1.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《逍遙游》中“
     
     
    ”兩句,具體說明了“小年”在認識上的局限性。
    (2)李煜在《虞美人》中,用“
     
     
    ”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實與過去,抒發(fā)了深沉的故國之思、亡國之痛。
    (3)不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧在《阿房宮賦》中說:“
     
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 2.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語?雍也》中說君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”,如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,可能會出現(xiàn)“
     
     
    ”的情況。
    (2)“十年樹木”,是指小樹成為木料的時間恒長。老子的“
     
     
    ”則以樹木為喻,表示事物總是由小到大,由弱而強。
    (3)詩酒之緣歷史悠久,詩人高興時“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,閑適時“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”,憂愁時“
     
    ,
     
    ”。

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:“
     
    ,
     
    ?!?br />(2)孔子在《論語?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是:“
     
    ,
     
    。”
    (3)在《大學(xué)之道》中提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品行修養(yǎng)作為根本的句子是:“
     
     
    ?!?/h2>

    發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:2引用:4難度:0.9
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