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閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)較春秋時(shí)期有較大的進(jìn)步,促進(jìn)了商品貿(mào)易的發(fā)展,都市商業(yè)貿(mào)易也得到空前的繁榮。商人為使自己的商品暢銷(xiāo),除了注重產(chǎn)品質(zhì)量外,還看中了對(duì)產(chǎn)品的宣傳??陬^廣告和實(shí)物廣告就是我國(guó)出現(xiàn)最早的廣告形式。早期的商業(yè)廣告,還學(xué)會(huì)了利用名人效應(yīng)等手段,這使得廣告能夠在整個(gè)交易時(shí)間內(nèi)起著招引客人的作用。
--整理自《中國(guó)古代廣告歷史概述》材料二:中國(guó)古代廣告文化反映了古代的商業(yè)習(xí)俗,記錄了古代商業(yè)文化演進(jìn)的軌跡。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn),廣告的內(nèi)容逐漸豐富起來(lái),大小經(jīng)營(yíng)者都注意廣告中宣傳商品和服務(wù)的特點(diǎn),利用具有吉祥、發(fā)達(dá)、親近等含義的字號(hào)和書(shū)法上乘、做工講究的牌匾吸引人們的目光。不僅增加了號(hào)召力,而且為它們注入文化內(nèi)涵,使之具有了較多的文化傳播意義,從而使古代廣告?zhèn)鞑ボS上一個(gè)新的層面,成為傳達(dá)商業(yè)文化的載體。
--摘編自李燕《中國(guó)古代廣告淺析》(1)根據(jù)材料一,指出古代中國(guó)早期廣告出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料一、二,概括古代中國(guó)廣告的特點(diǎn)。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時(shí)期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時(shí)期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對(duì)立和碰撞的前提下,進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時(shí)期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個(gè)整體
    隋唐時(shí)期 彰顯胡漢一家、華夷無(wú)隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語(yǔ)言不勝枚舉
    遼宋夏金時(shí)期 宋儒不再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),自擬一個(gè)具體論題,就表格中的某一時(shí)期或多個(gè)時(shí)期的儒家民族觀展開(kāi)論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問(wèn)題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國(guó)歷史發(fā)展的諸多信息,請(qǐng)任意選擇一個(gè)角度,自擬論題,結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語(yǔ)言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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