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黨錮之禍?zhǔn)菛|漢桓帝、靈帝時(shí)期,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)宦官集權(quán)把持朝政,謀取私利,排斥異己,陷害忠良,先后制造了兩次黨錮慘禍。材料反映了造成“黨錮之禍”的原因之一是(  )
【考點(diǎn)】兩漢衰亡
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:12難度:0.7
相似題
  • 1.宋代書(shū)籍種類(lèi)繁多,從《千字文》《神童詩(shī)》之類(lèi)的啟蒙讀物,到儒家經(jīng)典、史書(shū)、文集、詩(shī)歌、筆記小說(shuō)、方志輿圖、書(shū)算醫(yī)藥、天文歷法,以及事關(guān)朝代興替、政治得失、軍事成敗乃至與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的書(shū)籍,無(wú)不加以刊印。造成這一現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/7/21 8:0:9組卷:4引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下列遼夏金文化有關(guān)史實(shí)和材料,回答問(wèn)題。
    領(lǐng)域 史實(shí)或材料
    思想 為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
    “理”是自然界和社會(huì)的根本原則,也稱“天理”。
    “存天理,滅人欲”,即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn),從而達(dá)
    到“圣人”的精神境界。
    “格物致知”,只有深刻探究萬(wàn)物,才能得到其中的“理”,達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。
    小說(shuō)、戲曲 宋詞:豪放派蘇軾、辛棄疾;婉約派柳永、李清照。
    元曲:包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟,代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫。
    話本:宋元時(shí)期盛行,是早期的白話小說(shuō)。
    科技 印刷術(shù):雕版印刷普及,北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)?;鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂糜趹?zhàn)爭(zhēng)。指南針:廣泛用于航海。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》,記載和總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果。元朝郭守敬創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀(天文觀測(cè)儀器);編定了《授時(shí)歷》。元朝王禎《農(nóng)書(shū)》,記載了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具。
    從表格中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上信息,提煉出體現(xiàn)遼宋夏金元時(shí)期思想文化的成就或發(fā)展趨勢(shì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以分析。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰)
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.5
  • 3.錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“在中國(guó)文化史上有幾個(gè)時(shí)代是一向相提并論的:文學(xué)就說(shuō)“唐宋”,繪畫(huà)就說(shuō)‘宋元’學(xué)術(shù)思想就說(shuō)‘漢宋’。”對(duì)此解讀正確的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/6/17 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.7
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