6月3日，農(nóng)歷五月初五，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。水木中學(xué)初三（17）班舉辦了一場(chǎng)端午主題班會(huì)。閱讀材料，完成下題。
      第1小組同學(xué)負(fù)責(zé)介紹端午節(jié)的文化內(nèi)涵，閱讀他們的發(fā)言稿件，回答問(wèn)題。
      從歷史源流上看，古老的傳統(tǒng)節(jié)日一般都與古人的信仰和祭祀相關(guān)。端午節(jié)起源于上古先民在“龍升天”吉日祭祀龍祖的儀式。在五月初五這天舉行祭龍儀式，以酬謝龍祖恩德，祈福納祥，驅(qū)邪禳災(zāi)。后來(lái)，這個(gè)祭龍活動(dòng)慢慢演化成了“端午節(jié)”，賽龍舟、包粽子等習(xí)俗也隨之流傳。
      據(jù)古代道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，并且這天的草藥藥性最強(qiáng)，因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都與辟陰邪、祛病防疫有關(guān)，如掛艾草、打午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線、飲雄黃酒等。
      此外，還有民間傳說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的節(jié)日。相傳，楚國(guó)上官大夫嫉妒屈原，屢向楚懷王進(jìn)讒言，屈原先被貶為三閭大夫，最終被流放。在流放路上，屈原寫(xiě)下了《離騷》。公元前278年五月初五這天，屈原聞楚國(guó)將亡，跳汨羅江自盡，用錚錚鐵骨詮釋了自己的家國(guó)情懷。屈原的精神感動(dòng)了四方百姓，人們?cè)谶@一天紛紛舉行祭拜活動(dòng)。端午節(jié)也在純粹歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上，衍生出一份獨(dú)特的人文情懷。
（1）同學(xué)們打算擬一副對(duì)聯(lián)作為上述發(fā)言稿件的標(biāo)題，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A.上聯(lián)：龍舟競(jìng)渡，不忘楚風(fēng)余韻	下聯(lián)：詩(shī)臺(tái)抒懷，更憶圣哲先賢
B.上聯(lián)：艾葉吐幽芳，香溢四海	下聯(lián)：龍舟掀巨浪，氣吞八荒
C.上聯(lián)：美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒	下聯(lián)：錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭
D.上聯(lián)：包粽子，舉國(guó)歡宴聚親友	下聯(lián)：賽龍舟，把酒吟詩(shī)慰圣賢

（2）聽(tīng)完了第1小組的介紹，同學(xué)們就端午習(xí)俗中的文化意蘊(yùn)和自己的感受展開(kāi)了分享交流活動(dòng)，下列四位同學(xué)的發(fā)言中修辭方法和成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是

B

B

A.小清說(shuō)：“我看過(guò)‘端午奇妙游’節(jié)目，它對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新呈現(xiàn)，讓我感受到了中華文化生生不息的力量。”
B.小華說(shuō)：“今年端午節(jié)來(lái)臨之際，面對(duì)疫情防控常態(tài)化的形勢(shì)，一些地方把民俗活動(dòng)由線下轉(zhuǎn)到線上，讓祛病防疫的節(jié)日內(nèi)涵實(shí)至名歸?！?br />C小水說(shuō)：“艾葉的幽香，仿佛有種超然的力量，叩開(kāi)千家萬(wàn)戶的門(mén)窗，把思念送入人們的心房?！?br />D.小木說(shuō)：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳?！倍宋缂压?jié)品詩(shī)詞，我感到古典詩(shī)歌真是字字珠璣，膾炙人口！
（3）上一題小木同學(xué)所引宋詞的作者是“唐宋八大家”之一、晚年號(hào)“六一居士”的

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修

，下列句子同樣出自他的作品的一項(xiàng)是

甲

甲

【甲】野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
【乙】銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。
【丙】全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
【丁】高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。