閱讀下面的文字，完成下列各題。
鐵鍋槐
梁 衡       ①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實如此。
      ②十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢！”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這梁衡個鍋與槐的奇妙組合。
      ③白云寺始建于唐代貞觀年間，曾是與少林寺、白馬寺、大相國寺齊名的中原四大古寺之一，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r，寺里凄風(fēng)苦雨，只有幾個僧人袖手看門，一個小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂放著零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，它現(xiàn)在已是這個寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，鐵鍋在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項圈。鍋已半埋土中，樹的主根早已穿透鍋底，深扎地下，而側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座比薩斜塔，有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。
      ④為了給僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋，這口直徑兩米多的大鍋還不算最大，我見過一口更大的鍋，洗鍋時要放一個梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志。白云寺在康熙年間達(dá)到鼎盛。常住僧人千余人。史載1687年寺里的佛定和尚為舍粥濟(jì)貧，造鐵鍋兩口。十九年后一口鐵鍋由于受到長年的火烤水煮發(fā)生炸裂，就被幾個小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鐵鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。這時一只喜鵲銜著一粒槐籽從天上飛過，它俯下身子，看到這片草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。
      ⑤想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經(jīng)十多年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音在耳旁似有似無地呼喚。原來是那?；弊呀?jīng)水浸土育，已經(jīng)開始生根發(fā)芽。這口鐵鍋打了個寒噤從夢中驚醒，忙將這個幼小的生命摟在懷里。那雪白的細(xì)根穿過厚厚的積土吸吮著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云?；睒湟惶焯扉L大，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時，才發(fā)現(xiàn)這個世界上的槐樹全是長在土地里的，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個沒有文化，不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中撫育著一個偉岸的英才。千艱萬難，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍努力，一定要活出個樣子呢？
      ⑥鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且育成大樹的也只有這一個。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月，水火兵燹，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個偶然機(jī)緣的組合，就造就了奇跡，就證生了天才。人類雖然愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院，卻常會輸給一個牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是出現(xiàn)在校園外?；适覟榕囵B(yǎng)自己的接班人，從選妃子、找奶媽到定太子、配師傅，結(jié)果接班人大多不如從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請人再復(fù)制一棵欽鍋槐，恐怕沒有人敢接這個活。
      ⑦鐵鈉槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是偉大的天人之合，你只要看那鍋里勁結(jié)的樹根，就知道它們有多大的定力?；睒湟ФㄨF鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合，鐵鍋則仰看身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地擠進(jìn)了泥土，直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)，樹擋不住云，這個世界上什么也擋不住生命的降生。而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅強(qiáng)地活下去！
      ⑧臨出寺門時已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，鐵鍋槐斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達(dá)摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》。
      ⑨世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個天地所生、照古爍今的盆景呢？
（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

D

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A．第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十公里外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對鐵鎖槐好奇而急于見到的心理。
B．文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志”。
C．第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時，用“‘子楞’一下”“打個寒噤”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。
D．文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，僧人稀少，院內(nèi)凌亂，暗含作者的批判之情。
（2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

C

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A．文章在描寫鐵鍋槐的成長時，運用擬人手法，賦予鐵鍋和槐樹人的情感，體現(xiàn)了鐵鍋給予槐樹的呵護(hù)和槐樹對鐵鍋的感恩。
B．文章第⑥段在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內(nèi)容，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪做了鋪墊。
C．文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時，使用了現(xiàn)實社會中的例子進(jìn)行對比，說明人類即便再聰明，也無法與自然抗衡的道理。
D．本文用詞簡潔、鮮活，語言富有韻味，如對鐵鍋槐成長歷程的描寫中，在句式上長短句結(jié)合，以長句為主，間有短句。
（3）概括鐵鍋槐的形象特征。
（4）為什么說“我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達(dá)摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”？