當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年新疆昌吉二中高二（下）期末政治試卷> 試題詳情

“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門先要問吃了沒有；以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見（　?。?br />①鄉(xiāng)約是自然而然形成的，與人們的社會實(shí)踐相脫離
②人們的文化素養(yǎng)是天生的
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【考點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化影響人的來源．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：3難度：0.5

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1．近年來，江西興國縣組建了一支50余人的山歌宣講隊(duì)，開展山歌宣講，用山歌形式傳唱黨的創(chuàng)新理論；甘肅六峰鎮(zhèn)新時(shí)代文明大講堂舉辦的理論政策宣講課形式豐富多樣，既有“講”，也有“演、誦、唱、談”，讓群眾在春風(fēng)化雨中感受理論的溫度、思想的魅力；黑龍江遜克縣邀請奇克鎮(zhèn)邊疆村村民通過網(wǎng)絡(luò)直播展示村子的大變化，宣傳黨和國家的好政策……這些做法表明（　?。?br />①作為精神現(xiàn)象的文化寓于多種多樣的載體之中
②意識形態(tài)性質(zhì)的文化是我們倡導(dǎo)的先進(jìn)文化
③文化活動的核心是提高人民群眾的政治素養(yǎng)
④文化與政治相互交融并能給予政治重要影響
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 7:30:2組卷：33引用：7難度：0.5
解析
2．黃河流域是中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)源地，舜耕歷山，禹鑿龍門、后稷稼穡、嫘祖養(yǎng)蠶等流傳久遠(yuǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。材料表明（　?。?br />①黃河文化是中華民族精神的結(jié)晶
②自然地理環(huán)境對文化發(fā)展具有決定作用
③人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/30 16:0:2組卷：15引用：6難度：0.5
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3．門墩是門枕石的一部分，也是顯示門第、表達(dá)主人喜好、裝飾門面的物件，祖輩居住生活在胡同里的老北京人，對門墩情有獨(dú)鐘。門墩上通常雕刻一些中國傳統(tǒng)吉祥圖案，取其美好寓意：猴子寓意官爵，仙鶴寓意長壽，牡丹代表富貴……這小小的門墩，不僅讓出入的家人看到時(shí)心生歡喜，也給來訪的客人、往來的行人，送出美好的祝福。由此可見，門墩（　?。?br />①寄托著人們豐富的情感和對生活的美好祝愿
②有利于引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提升人們的文化素養(yǎng)
③作為一種物質(zhì)載體，體現(xiàn)人們獨(dú)特審美情趣
④是現(xiàn)實(shí)存在的事物在雕刻者頭腦中的客觀映象
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/30 10:30:2組卷：34引用：5難度：0.6
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