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陳情表(節(jié)選)(甲)
李密
      伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
      臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
與山巨源絕交書(節(jié)選)(乙)
嵆康
      吾新失母兄之歡,意常凄切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復多。顧此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫,時與親舊敘離闊,陳說平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志愿畢矣。足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華,獨能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。若吾多病困,欲離事自全,以保余年,此真所乏耳,豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途,期于相致,時為歡益,一旦迫之,必發(fā)狂疾。自非重怨,不至于此也。野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區(qū)區(qū)之意亦已⑥矣。足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以為別。嵇康白。
【注】①嵆康,魏晉著名思想家、音樂家、文學家。山巨源,名濤,嵆康的朋友,后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢:悲恨。③嬲(niǎo):糾纏。④黃門:宦官。⑤趣(cù):急于。⑥疏:不切合事理。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當?shù)囊豁検?
C
C

A.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
B.野人有快/炙背而美芹子者/欲獻之至/尊雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
C.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)之意/亦已矣
D.野人有快炙背而美芹子者/欲獻之至尊/雖有區(qū)區(qū)/之意亦已矣
(2)下列對文中加點詞語有相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
B
B

A.郎署,郎官的衙署。李密在蜀漢曾任郎中和尚書郎。
B.擢,調(diào)動官職。右擢是升官,但左擢則是貶官。
C.病,比疾更加嚴重?!墩f文解字》:“病,疾加也?!?br />D.足下,古時交際用于,下稱上或同輩相稱的敬辭。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
C
C

A.《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章,辭意懇切,真情流露,語言簡潔,委婉暢達。
B.李密在表中寫出了祖孫二人相依為命的真摯感情,委婉地說明了辭不就辭的原因,表達出自己希望供養(yǎng)祖母的決心。
C.嵇康稱像他這樣經(jīng)常生病犯困,想遠離世事以求保全自己余年的人,常出于對政事疲乏的狀態(tài)。
D.嵇康在信中拒絕了朋友山濤的薦引,指出人的秉性各有所好,申明他自己放任散漫,不通事理,不可加以勉強。
(4)把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。
②然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。
(5)甲、乙兩段材料寫作背景、寫作時間接近,寫作目的也有相似之處,兩位作者作為前朝舊臣,都拒絕出仕,想遠離殘暴血腥的司馬氏政權(quán),以保持自己的志節(jié)。但這兩篇文章的語言表達方式卻迥然不同,請根據(jù)材料分析相異之處。

【答案】C;B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/7 14:30:1組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
          晉、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也巳。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不閼秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逄孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之。不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
    (選自《左傳》)       智伯率韓、魏二國伐趙,圍晉陽,決晉水而灌之。城下掾木而處,懸釜而炊。襄子謂張孟談曰:“城中力已盡,糧食匱乏,大夫病,為之奈何?”張孟談曰:“亡不能存危不能安無為貴智士臣請試潛行見韓魏之君而約之”乃見韓、魏之君,說之曰:“臣聞之,唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙,趙將亡矣。趙亡,則君為之次矣。及今而不圖之,禍將及二君?!倍唬骸爸遣疄槿艘?,粗中而少親。我謀而泄,事必敗。為之奈何?”張孟談曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死,君其圖之!”二君乃與張盂談陰謀與之期。張孟談乃報襄子。至其曰之夜,趙氏殺其守堤之吏,決水灌智伯。智伯軍救水而亂,韓魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯軍,殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者,而高赫為賞首。群臣請曰:“晉陽之存,張孟談之功也。而高赫為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍也,寡人國家危,社稷殆。群臣無不有驕侮之心者,唯赫不失君臣之禮,吾是以先之。”由此觀之,義者,人之大本也,雖有戰(zhàn)勝存亡之功,不如行義之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人?!?br />(選自《淮南子?人間訓》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.亡不能存危/不能安無/為貴智士/臣請試潛行見/韓魏之君而約之
    B.亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請試潛行/見韓魏之君而約之
    C.亡不能存危/不能安無為貴智士/臣請試潛行/見韓魏之君而約之
    D.亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請試潛行見/韓魏之君而約之
    (2)下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.《左傳》,是中國古代一部敘事 完備的編年體史書,相傳為戰(zhàn)國末期魯國史官左丘明著,原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。
    B.《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學著作,屬于雜家作品。
    C.候,西周春秋時期爵位名稱,當時有公、候、伯、子、男五等爵位。
    D.執(zhí)事,辦事官員。此代指對方(秦穆公),表示對對方尊敬的稱呼。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是
     

    A.文段一燭之武說秦伯而退晉師,可謂一箭雙雕,文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機智與出色的辭令。
    B.文段二趁著智伯軍隊混亂之機,韓軍和魏軍從兩翼攻打過來,趙裹子又率領(lǐng)軍隊從正面出擊,殺死智伯,又將晉國分成了韓、魏、趙三國。
    C.兩文中主要人物燭之武、張孟談都是在國家危難之際,主動請纓,挺身而出,一個夜縋而出,一個涉水出城,并出色地完成了任務。
    D.燭之武、張孟談兩人都深明大義,以解國難為重,有膽識,有智慧,為了國家利益不顧個人安危,令人尊敬。
    (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
    ②且同情相成,同利相死,君其圖之!
    (5)趙襄子賞有功之臣,眾大臣認為首要的功勞是誰的?為什么趙襄子卻首先獎賞是高赫?

    發(fā)布:2024/11/6 2:30:4組卷:9引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          蔣琬字公琰,零陵湘鄉(xiāng)人也。弱冠與外弟泉陵劉敏俱知名。琬以州書佐隨先主入蜀,除廣都長。
          先主嘗因游觀奄至廣都,見琬眾事不理,時又沉醉,先主大怒,將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰:“蔣琬,社稷之器,非百里之才也。其為政以安民為本,不以修飾為先,愿主公重加察之?!毕戎餮啪戳粒瞬患幼铮瑐}卒但免官而已。頃之,為什邡令。先主為漢中王,窺人為尚書郎。
          建興元年,丞相亮開府,辟琬為東曹掾。舉茂才,琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳,亮教答曰:“思惟背親舍德,以殄百姓,眾人既不隱于心,實又使遠近不解其義,是以君宜顯其功舉,以明此選之清重也?!边w為參軍。八年,為長史,加撫軍將軍。亮數(shù)外出,琬常足食足兵以相供給。亮每言:“公琰托志忠雅,當與吾共贊王業(yè)者也?!泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍遥笫乱艘愿剁?。”
          亮卒,以琬為尚書令,俄而領(lǐng)益州刺史、遷大將軍、封安陽亭侯。時新喪元帥,遠近危悚。琬出類拔萃,處群僚之,既無戚容,又無喜色,神守舉止,有如平日,由是眾望漸服。延熙元年,詔琬曰:“寇難未弭,曹睿驕兇,遼東三郡勞其暴虐,遂相糾結(jié),與之離隔。睿大興眾役,還相攻伐。曩秦之亡,勝、廣首難,今有此變,斯乃天時。君其治嚴,總帥諸軍電任漢中,須吳舉動,東西持角,以乘其畔。”又命琬開府,明年就加為大司馬。
          琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川道險運艱競不能克不若乘水東下。乃多作舟船,欲由漢、河襲魏興、上庸。會舊疾連動,未時得行。而眾論咸謂如不克捷,還路甚難,非長策也。于是遣尚書令費袆、中監(jiān)軍姜維等喻指。琬承命上疏曰:“菱穢弭難,臣職是掌。自臣奉辭漢中,已經(jīng)六年,臣既暗弱,加嬰疾疢【注】,規(guī)方無成,夙夜憂慘。今魏跨帶九州,根蒂滋蔓,平除未易若東西并力,首尾持角,雖未能速得如志,且當分裂蠶食,先摧其支黨。然吳期二三,連不克果,俯仰惟艱,實忘寢食。輒與費袆等議,以涼州胡塞之要,進退有資,賊之所惜;且羌、胡乃心思漢如渴,宜以姜維為涼州刺史。若維征行,銜持河右,臣當帥軍為維鎮(zhèn)繼。今涪水陸四通,惟急是應。若東北有虞,赴之不難。”由是琬遂還住涪。疾轉(zhuǎn)增劇,至九年卒,謚曰恭。
    (選自《三國志?蜀書》)【注】疢chèn:熱病,也泛指疾病。
    (1)下列對文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項是
     

    A.琬以為昔/諸葛亮數(shù)窺秦川/道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    B.琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦/川道險運艱競/不能克/不若乘水東下
    C.琬以為昔諸葛亮數(shù)窺秦川/道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    D.琬以為昔/諸葛亮數(shù)窺秦/川道險運艱/競不能克/不若乘水東下
    (2)下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.弱冠,古時漢族男子20歲稱弱冠,要行冠禮,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。
    B.茂才,和秀才同義,東漢為了避諱光武帝劉秀的名字,將秀才改為茂才,明清時入國子監(jiān)讀書的生員叫秀才,也沿稱茂才。
    C.尚書令,古代官職名稱。東漢政務歸尚書,尚書令成為對君主負責總攬一切政令的首腦。魏晉以后,事實上行使宰相之職。
    D.右,古人尚右,通常情況下以右為尊,《史記?廉頗藺相如列傳》記載藺相如“拜為上卿,位在廉頗之右”,引起廉頗嫉恨。
    (3)下列對原文內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是
     

    A.蔣琬治理有方,為政務實。蔣琬做廣都縣長,不管公務,還喝得大醉,先主打算治罪但諸葛亮認為蔣琬不做表面文章,先主沒有治蔣琬的罪。
    B.蔣琬出類拔萃,舉止穩(wěn)重。諸葛亮去世,百官憂心,蔣琬作為百官之首,神色舉止跟平日一樣,看不出悲戚喜悅,人們漸漸佩服,朝政得以穩(wěn)定。
    C.蔣琬從諫如流,敬事供上。蔣琬對政事有獨到的個人見解,能分析當時三國的形勢,但也能聽取眾人的不同意見,盡心盡力履行自己的職責。
    D.蔣琬鞠躬盡瘁,死而后已。蔣琬承繼諸葛亮的遺志,曾經(jīng)規(guī)劃水路出川作戰(zhàn),后來修改戰(zhàn)略為穩(wěn)固涼州要塞,對魏作戰(zhàn)獲大勝,后來因病去世。
    (4)諸葛亮曾經(jīng)秘密上表給后主說:“臣若不幸,后事宜以付琬。”諸葛亮為什么這么信任蔣琬?
    (5)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①君其治嚴,總帥諸軍屯任漢中,須吳舉動,東西犄角,以乘其畔。
    ②輒與費袆等議,以涼州胡塞之要,進退有資,賊之所惜。

    發(fā)布:2024/11/7 11:0:3組卷:4引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的課內(nèi)文言文,完成下列各題。
          庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。
          文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”
          庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。 方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!?br />      文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。
    (1)加點字解釋有誤的一項是
     

    A.乃《經(jīng)首》之會 中:合乎
    B.嘻!善哉!技至此乎 蓋:大概
    C.庖月更刀,折也 族:眾,一般
    D.然已解,如土 委:卸落
    (2)下列加點詞意義和用法相同的一組是
     

    A.庖丁文惠君解牛 之躊躇滿志
    B.手之所觸,肩所倚 始臣解牛之時
    C.刀刃若新發(fā)于硎 提刀立,為之四顧
    D.臣以神遇而不目視 無厚入有間
    (3)下列各句對文章的闡述,不正確的一項是
     

    A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”,提綱挈領(lǐng);然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段:起初的迷惘,繼而的執(zhí)著,最終的頓悟;最后,以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的,還必須注意就算技藝再高超在關(guān)鍵地方也要小心謹慎,專心致志。
    B.文章語言精練而富有表現(xiàn)力?!坝|、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù);比擬庖丁進刀“合《桑林》之舞,中《經(jīng)首》之會”,有形有聲有態(tài);解牛結(jié)束“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。
    C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面:其一,強調(diào)對技術(shù)的追求(“進乎技矣”)。其二,在反復實踐中積累經(jīng)驗,探求規(guī)律,運用規(guī)律,尊重規(guī)律。其三,謹慎小心,收藏鋒芒:“怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”,從來不驕傲大意。簡而言之,“依理——謹行——藏鋒”。
    D.《庖丁解?!逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學,在人類社會中,人們只有像庖丁那樣避開矛盾;客觀上卻告訴人們,只要反復實踐,積累經(jīng)驗,就能像庖丁一樣,認識和掌握事物的規(guī)律,做到“游刃有余”。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

    發(fā)布:2024/11/6 5:30:4組卷:2引用:3難度:0.6
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