閱讀下列材料，回答問題。
材料一：古代兩河流域地區(qū)的一座石柱記載了一部法典。它嚴格保護奴隸主的利益，把奴隸看作做主人的工具和財產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只須向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑等。
材料二：羅馬人在思想上的一個最重要的貢獻是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……從它的制定過程我們可以看出它是平民與貴族斗爭勝利的產(chǎn)物，反映了平民在政治、經(jīng)濟、法律地位上的要求。
--改編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：公元6世紀(jì)，拜占庭帝國皇帝認為舊有法典過于龐雜，必須整理規(guī)范，才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。在新法典的編纂過程中，他自始至終十分關(guān)注，還親自參加討論，裁斷分歧。后世以他的名字命名這部法典，他當(dāng)之無愧。
請回答：
（1）材料一是對哪部法典的描述？該法典在世界法制史上有何地位？
（2）材料二描述的是羅馬最早的成文法，它被稱為什么？該法典在當(dāng)時起到了什么作用？
（3）材料三中的皇帝是誰？他主持編纂的法律在世界法制史上有何地位？
（4）當(dāng)今世界各國都在法制建設(shè)方面做出了積極的探索，請你談?wù)劮蓪θ祟惿鐣a(chǎn)生了哪些積極的影響？