當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶市林甸一中高一（下）期中歷史試卷> 試題詳情

與古代東方只許帝王顯貴和神靈發(fā)生牽連不同，希臘宗教則把神拉到人的中間，神性和人性不僅沒有不可逾越的界限，而且交相輝映，神是人的完美典型，在神的形象中可以想見人的智慧和美質(zhì)可能達(dá)到的最高境界。希臘宗教的“神人同形同性論”的思想促使整個(gè)希臘文明帶有（　?。?/h1>

A．天賦人權(quán)色彩	B．天人感應(yīng)特征
C．人文主義色彩	D．君權(quán)神授特征

【考點(diǎn)】古希臘哲學(xué)．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：9難度：0.6

相似題

1．古希臘的斯多葛學(xué)派認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一整體，存在著一種支配萬(wàn)物的“世界理性”，作為自然的必然性彌漫于萬(wàn)物中，它是秩序的創(chuàng)造者和主宰；而個(gè)人的本性也是這種普遍本性的一部分，因此人們應(yīng)按照理性去生活。這種思維（　　）
A．為自然法提供了思想基礎(chǔ)
B．具有建立世界帝國(guó)的野心
C．實(shí)質(zhì)上是為君主專制服務(wù)
D．以哲理否定希臘人文精神
發(fā)布：2024/8/5 8:0:8組卷：0引用：2難度：0.5
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2．古希臘歷史學(xué)家希羅多德被后人譽(yù)為西方“史學(xué)之祖”，他在其著作《歷史》中聲明：“我的職責(zé)是記錄人們所講的一切，但我絕無(wú)義務(wù)相信他們，這適用于整個(gè)這部書。”這種主張（　?。?/h2>
A．揭示了歷史記述的本質(zhì)特征
B．反映了研究歷史的理性精神
C．表明歷史研究的主觀性很強(qiáng)
D．說(shuō)明希臘人注重探索歷史規(guī)律
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：8引用：5難度：0.6
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3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。
——泰勒斯萬(wàn)物始于土，萬(wàn)物終歸于土。
——克塞諾芬尼材料二蘇（蘇格拉底，下同）：玻勒馬霍斯，定義錯(cuò)在哪兒？
玻（玻勒馬霍斯，下同）：錯(cuò)在把似乎可靠的人當(dāng)成了朋友。
蘇：那現(xiàn)在我們?cè)撛趺磥?lái)重新考慮呢？玻：我們應(yīng)該說(shuō)朋友不是僅看起來(lái)可靠的人，而是真正可靠的人?？雌饋?lái)好，并不真正好的人只能當(dāng)作外表上的朋友，不算作真朋友。關(guān)于敵人，理亦如此。
蘇：照這個(gè)道理說(shuō)來(lái)，好人才是朋友，壞人才是敵人。
玻：是的。
——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》（1）材料一中兩位古希臘哲人的觀點(diǎn)，反映了古希臘哲學(xué)在哪方面的追求？
（2）材料二中雙方討論的內(nèi)容是什么？由此可見蘇格拉底的教育方式是什么？
發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6
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