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【甲】      嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】      皇佑二年，吳中大饑，殍殣^①枕路，是時(shí)范文正^②領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)^③甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)^④吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾：杭州不恤荒政嬉游不節(jié)及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私⑤者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先生之美澤也。
（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）【注釋】①殍殣：餓死的人。②范文正：范仲淹，字希文。③術(shù)：方法，手段。④敖倉(cāng)：敖，地名，秦時(shí)以敖地為倉(cāng)，故稱(chēng)敖倉(cāng)。⑤仰食于公私：依賴(lài)官府和民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活。
（1）下列對(duì)加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.發(fā)粟及募民存餉	存：慰問(wèn)，撫恤
B.因之以成就民利	因：順著，就著
C.微斯人，吾誰(shuí)與歸	微：如果沒(méi)有
D.先天下之憂而憂	先：先前

（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是

C

C

A.或異二者之為	好為佛事
B.不以物喜	以惠貧者
C.予嘗求古仁人之心	此先生之美澤也
D.溪深而魚(yú)肥	朝而往，暮而歸

（3）對(duì)【乙】材料中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.杭州/不恤荒政嬉游/不節(jié)及公私興造
B.杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造
C.杭州/不恤荒政/嬉游不節(jié)及公私興造
D.杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私興造
（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。
①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
②是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
（5）根據(jù)對(duì)【甲】段的理解，你認(rèn)為【乙】段中的范仲淹符合【甲】段中“古仁人”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合他的所作所為簡(jiǎn)要分析。