當前位置： 2021-2022學(xué)年陜西省渭南市白水縣高一（上）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
好樹如詩
王劍冰       云蒸霞蔚的浮來山^①，有一棵廟宇香煙供奉、雷電風(fēng)濤朝拜的大樹，其托高浮來天際線，冠陰千平方米，人說那是皇皇四千歲的“銀杏之祖”。
      我的目光從初光先照的時刻開始，遠遠望見那片金黃的絢爛，如十萬旌旗迎風(fēng)。站立其下，又感覺它像一只昂首展翅九萬里的鯤鵬。那鵬鳥世上罕有，這老銀杏也是人間少見，它立于浮來三峰之間，根系深扎石灰?guī)r溶之地，一直伸向崖下的清泉峽與臥龍泉，凸露的根脈，如虎踞龍盤，定力無限。它那磅礴的氣勢，如何不是從浮來山上騰起，“絕云氣，負青天”，朝著東方逍遙地飛翔。莊子再生，也會重新發(fā)一番“若垂天之云”的慨嘆。
      數(shù)萬年前，海浪退卻，山脈隆起。再后來，距今最近的一次冰期結(jié)束，大地回暖，新的生命隨之誕生。歷史使命一般的老銀杏，人稱它是冰川時代留下的樹種，因而，要以神圣的基座托起它，要以東方的第一縷晨曦映照它，要以沐泉之波推涌它，還要以雄渾的史詩與思想陪伴它。
      仰望這棵老銀杏，它是沂蒙的映襯，是日照的地標。各種鳥飛過藍天，到這里會猛然驚訝，或停留，或繞過，或再努力一把，讓翅膀越過它的崇高與遼闊。
      伴隨著金黃色的鐘聲，落葉像鳥兒一般紛飛。身臨其境，有一種隆重的感覺。落下的一片，是那巨大羽翅的倒影。
      有些目光中，這棵老銀杏是雄性的，粗壯、粗狂而放浪；而有的目光里，它又是母性的，慈悲、慈愛且安詳。
      許是命運的安排，以《文心雕龍》名世的劉勰故居就在近旁。劉勰在樹下讀書，在樹下徜徉。他們互為知己，他吸收了樹的精神，樹也帶有了他的氣象，那是靈魂與靈魂的交融，信念與信念的碰撞。隨著樹的視野，他能望見重疊濤涌的境界，“神思方運，萬涂競萌”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”……
      劉勰的思緒，或大樹的思緒，或山海的思緒，亦如鯤鹛一般。
      或是因了老銀杏樹，才有了廟宇，數(shù)十級的臺階上去，首先看到的，不是殿堂而是一棵樹，就讓人先有了一種神圣的威嚴。它只在下面是一柱軀干，到上面已分不出哪些是干哪些是枝，枝干互繞，橫出旁逸，交錯縱橫，完全一座層巒疊嶂的奇?zhèn)ド椒?。風(fēng)吹過來，樹浪推涌，葉片翻飛，蕭蕭的聲響威震四方，又讓人想成波濤起伏的大海。
      它飄散的種子，落得哪里都是，有一棵自唐代長起，在上面的庭院，已經(jīng)長得氣勢非凡。還有一在它的懷里長出，成為它的親密的依偎。
      仰頭望著的時候，會生出某種幻覺，似乎覺得它已不是一棵樹，它老成神老成仙，老成了一座仍在生長變化的文物。拜佛的人，總是先拜樹。它不光是樹的老祖，也是生命的啟示。它從一粒種子開始，就是一個例外。它時時能聽見體內(nèi)山峰裂裂的脆響與天空勃勃的云涌，它懷抱著熱情與自信，不斷發(fā)出蔥綠的葉片，歲月中始終有靜好的歌聲。它活的是身體，長的是精神。沒有所求，沒有所取，風(fēng)雨雷電，春華秋實，不以物喜，不以己悲。何時掉一枝就掉一枝，劈一塊就劈一塊，該長還長，該蔓還蔓。它以思者的夢幻，詩家的氣質(zhì)，展現(xiàn)著無窮的力量、蓬勃的生機。
      老銀杏是一部活的歷史，有人在它的身下制陶，以號角吹出曙光初照，有人在它的身下談判，談到最后握手言歡。它見證著古老與文明，見證著不屈與強大。紛飛的葉片一次次將無意義的爭斗與掠奪掩埋。世事變幻，朝代更替，莒國、魯國、齊國的煙塵消散，只有這棵老銀杏，挺立著大地與天空。那些有著精神光度之士，每個人心中都有一棵大樹。在莒縣本色展覽館，我看到了斑駁如樹的老人，那些制陶與望日的后人，面對日寇的猙獰，豪壯地挺起不屈的脊梁，被稱為民族之魂。大樹具有地域特質(zhì)，也具有普遍意義。
      老銀杏樹，有說它是苢城的帆影，看到它就看到希望與力量，有說它是日照的燦光，見到它就見到透徹與絢爛。在它的不遠處，有一堆老藤，老藤將一棵老樹纏死，又將另一棵老樹纏死，直到自己也轟然死去，卻沒敢來糾纏這銀杏王，只是以自己的騰挪翻卷，以自己的虬野蒼狂，襯托著它，仰視著它。片片下落的葉子，閃亮一級級下山的路。
      再次回首，望向那蓬輝煌，我不能將它看完全，就像我不能將泰山與大?？赐耆粯?，它那豪放如鵬的龐大格局，像一首大氣磅礴的詩篇，吟唱在我的心間。
（選自2021年1月9日《人民日報》，有刪改）【注】①浮來山，位于山東省日照市莒縣境內(nèi)，屬于沂蒙山革命老區(qū)。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
D
D

A.文章先是標題運用了比喻手法，將老銀杏樹比作一首詩，再通過結(jié)尾點題，形象表現(xiàn)出老樹史詩般雄渾磅礴的氣勢，流露出作者的贊美之情。
B.文章寫到劉勰在樹下讀書徜徉，并引用其名言，既給人以人杰地靈之感，也進一步襯托了老銀杏樹的氣象和精神，豐富了古樹的文化內(nèi)涵。
C.文章寫到參觀莒縣本色展覽館，以沂蒙山革命老區(qū)的抗日事跡，來進一步展示出老銀杏樹的象征意義，象征著一個民族永不屈服的精神。
D.文章寫到老藤的形象，以其騰挪翻卷的氣勢和自我犧牲的精神，襯托出銀杏樹的氣勢昂揚、生命力旺盛，表達出作者對老藤老樹的敬意。
（2）文中寫到“老銀杏是一部活的歷史”，你是如何理解這句話的？請聯(lián)系全文作簡要分析。
（3）文章在刻畫銀杏樹的形象時，為什么會多次聯(lián)想到鯤鵬？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【考點】散文．

【答案】D

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：7引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的作品，完成各題。
故都的秋
郁達夫       ①秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
      ②江南，秋當然也是有的；但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。
      ③不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
      ④北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
      ⑤秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
      ⑥還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。
      ⑦在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：
      ⑧“唉，天可真涼了--”（這了字念得很高，拖得很長。）
      ⑨“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”
      ⑩北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
?北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。
?有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
?南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
?秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．作者對故都有著深切的眷戀，卻不能安靜地享用這里的生活，所以愿意將三分之二的壽命折去換得故都秋景永駐。
B．文中的劃線句，寥寥數(shù)筆，把讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中，表達出作者淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
C．本文先總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，然后從不同方面描寫故都的秋景，贊美北國之秋，厭惡南國之秋。
D．作者通過對故都的秋的描寫，既表現(xiàn)出追求淡泊、悠閑的生活情趣，又流露出對民族的深沉的憂思。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．文中寫了“鴿聲”“蟬聲”“雨聲”“人聲”，這些以聲襯靜，借助細小的聲音充分體現(xiàn)了北平清靜的特點。
B．第⑥段中描寫北方的秋雨的排比句，既具有口語的生動性，又兼有語勢連貫性，表達了作者的贊美之情。
C．文中多次運用對比手法，如用江南的秋與北國的秋作對比，來表現(xiàn)作者對北國之秋的思念與向往之情。
D．文中“像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”的比喻生動形象地突出了北國秋蟬之多，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。
（3）有人說本文是作者對故都秋的一曲悲涼頌歌。請結(jié)合文中的具體景象作簡要分析。
（4）有人認為以“故都的秋”為題比以“北平的秋”或“北國的秋”為題顯得更有溫度和深度。請從“溫度”和“深度”兩個方面分析標題的深刻含義。
發(fā)布：2024/11/2 13:30:2組卷：30引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
煙火翁?。ü?jié)選）
黛安       火塘在屋子正中。沒有灶，一只三角鐵架支在火上，大鍋，小鍋，大壺，小壺，做飯，燒水，都在這只架子上。它支撐著翁丁低族一家人的日子?；鹛敛幌?，常年燃著粗而長的木頭。北方的鄉(xiāng)下，灶膛里多是玉米根、玉米稈、玉米槌、麥秸，從灶膛一眼就望見了田野。那些柴禾不耐燒，火苗輕飄，柔軟，需要不停地往灶下續(xù)柴，人不能離開。我們偶爾也燒木頭，但都是用斧頭劈成窄細的木條，或干脆是撿來的枯枝。
      翁丁大。翁丁大氣。翁丁也種玉米，但秸稈不燒，砍下來任其爛掉肥地，只燒木頭。木頭粗的仿佛人腰，細的也要闊于碗口。而長度，若豎起來，比人高是很尋常的。佤族一詞本意即為住在山上的民族。翁丁四面皆山，林高樹密，有一種樹，生來就是為了燒火的，越砍，長得越旺。還有，森林里，總有一些樹在莫名死去?；蛟S是像人一樣老死的。死去就要砍下燒火。死去的樹在火光中重生。所以，在翁丁原始部落，隨處可見一堆堆碼得齊齊整整的木頭。走近了，會看見一根木頭的年齡。沒有兩棵樹的年輪是完全一樣的。就像人的指紋。那是翁丁人的日子，是日子里的刻度和溫度。
      木堆旁邊閑置著一把彎刀，一只竹簍，一副篾筐，一繩晾曬的各色衣物，像一張張油畫，靜立在歲月里，任時光像一只貓，輕輕在上面走過。
      木頭大，人就不會被火拴住了。把添滿水淘好米的鍋往鐵架子上一蹲，就去忙其他活計了。日子一天到晚，也說不上多忙，但也閑不住。豬在圈里，雞在街上，芭蕉、茶樹、水稻、谷子、玉米、菜蔬在地里，地在山上，山在寨子外。每一樣都在時空里排好了序，等著人去收拾?？棽紮C隨時拉開著架勢，蒸玉米的時間就能坐下來再織一小截布。翁丁織布一直用最古老的腰機織法。腰機由幾根木棒、木刀、竹簽組成。人坐下后，雙腳蹬住撐經(jīng)木的兩端，繃緊經(jīng)線，然后一遍遍地提綜、穿梭、打緯。
      人們?nèi)粘５囊路矄螄肀嘲?，哪一樣都離不開布，都要女人一毫米一毫米經(jīng)經(jīng)緯緯地織出來。布的顏色，沒有誰統(tǒng)一規(guī)定，織布的女人想怎么織就怎么織，想怎么搭配就怎么搭配，織完往那一掛，好看。
      高山流水里長大的女人，從睜開眼睛的那一刻，藍天白云，紅花綠草，看到的都是大自然最本真最純粹的顏色，對美的感知，是天生就存在于骨子里的。那布是藝術(shù)美的范疇，更是尋常百姓日子的一部分。翁丁人的日子，都是翁丁人自己一樣一樣經(jīng)緯分明地整理出來的。
      大木頭是經(jīng)歷過世面的。里面有天地日月，雪雨風(fēng)花，經(jīng)了滄桑的大木頭懂人心。大木頭只管自己燒，不用人守著?；鹈缯娲?，真多。鍋底下滿滿的鮮艷的火苗，鍋的四周也是滿滿的鮮艷的火苗。火燎著鍋蓋了。翁丁偏，二三十公里外，翻過幾座山，就是緬甸了。僅僅七十年前，翁丁還處在刀耕火種的原始母系氏族社會，屋子一律為中國南方典型的桿欄式二層茅草房——一樓養(yǎng)豬啊牛啊羊啊雞啊狗啊，二樓住人。我來的時候，翁丁正值雨季。翁丁的雨，一下就是幾個月。
      在雨季，只要哪天還沒下雨，那一天的夜或黎明就不會按時到來。一天中，一定要等到至少一場雨。也許就是雨的緣故，茅草屋脊陡，坡長，密嚴，只向天開了一扇小芭蕉葉大的窗，整個房屋像一間暗室。可是火讓茅草房里明亮起來了。黑魔桌亮汪汪的，黑竹凳亮汪汪的，黑鐵鍋亮汪汪的，黑水壺亮汪汪的。竹木的黑立柱亮汪汪的，竹木的黑地板亮汪汪的，竹木的黑墻壁亮汪汪的，竹木的黑屋頂亮汪汪的，縷在火塘邊睡覺的大黑貓亮汪汪的。常年不熄的火塘，日日夜夜的煙熏火燎，屋里什么都成黑的了。翁丁是一幅油畫，黑是它的主色調(diào)。那是歲月的黑衣衫，是日子的黑包漿，是一個民族的黑皮膚。在色彩的王國，黑侵蝕并戰(zhàn)勝了其他任何顏色。黑是一只罐子，把所有其他的顏色都一一盛在了里面。主人不在跟前，火把主人的日子角角落落音音晃晃都照得亮汪汪的了。
      也有不黑的物件。一摞洗凈的瓷碗，亮汪汪的，是月亮棲落在了茅草房里；幾瓶去年采的野蜂蜜，亮汪汪的，是金子融化在了茅草房里；三兩個垂掛在釘子上的七色手織布包，亮汪汪的，是一抹彩虹升起在了茅草房里。它們是畫面恰到好處的點綴。它們讓黑的更黑，讓黑迸濺出火光來，照進了翁丁人生活的每個角落。
（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章對翁丁部落的燒火和北方鄉(xiāng)下的燒火進行了比較，讓讀者對翁丁人火塘燒火有了較為清晰的認識。
B.文章多處使用排比、反復(fù)手法，使得語言輕盈跳動，有節(jié)奏感，有益于呈現(xiàn)翁丁人寧靜、樸實的生活狀態(tài)。
C.文章兩處畫波浪線的句子以“油畫“設(shè)喻，都是為了突出翁丁的色彩豐富而又濃烈，表現(xiàn)翁丁人生活的熱情。
D.文章結(jié)構(gòu)較為松散，看似信筆寫來，但都圍繞翁丁的“煙火”特色展開，體現(xiàn)出散文“形散神聚”的藝術(shù)特征。
（2）結(jié)合上下文，賞析文中畫橫線的句子。
（3）文章結(jié)尾兩段著重寫了翁丁的“黑”與“亮”，有何意蘊？請結(jié)合文本簡要分析。
發(fā)布：2024/11/2 13:0:4組卷：2引用：3難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，回答各題。
馬克思之墓（節(jié)選）
□南　帆
      ①在英國，可以見到許多名流的塑像，威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等。牛津大學(xué)的圖書館是某一個富豪捐贈的，圖書館門前就有一尊這個富豪的銅像。倫敦的某一個地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。
      ②海德公園里矗立了一座金碧輝煌的紀念碑，這座紀念碑如此之高，以至于拍照時不得不用廣角鏡頭，紀念碑紀念的是一個叫做阿爾伯特的男人，沒有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說他去世之后，傷心的女王大約有七年的時間不理朝政，這座紀念碑應(yīng)當是愛情和皇家財富的共同象征。
      ③其實，英國人更為熱衷的是另一樁愛情糾葛--戴安娜王妃的故事，紀念戴安娜的活動至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無數(shù)人自愿地獻上了鮮花和花圈。海德公園幾條主干道的路面上，不遠的距離就釘有一面銅牌子--因為戴安娜曾經(jīng)從這幾條路上走過。人們愛戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時常以王妃的身份從事多種慈善活動，她不在乎皇家裝腔作勢的清規(guī)戒律，也沒有刻意將那一場舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式。
      ④可是，這種愛戴之中是不是仍然隱藏了某些勢利之心？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢，而且，戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。
      ⑤熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界肯定有什么地方出了差錯。
      ⑥當然，還不是所有的人都被電視或者報紙上名流表演的消息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC主持了一項調(diào)查--誰是影響20世紀的10位名人。廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。
      ⑦前往拜謁馬克思墓的時候才知道，馬克思所安葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購海格特公墓的是一個老婦人，她規(guī)定進入公墓必須交費。尤為苛刻的是，每帶入一臺照相機必須加付一個英鎊。
      ⑧馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上，20世紀50年代中期，英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。”--看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無限感慨。
      ⑨返回的時候，有人問起馬克思的后代。據(jù)說倫敦還有一個，不知是第幾代孫子或外孫，在開出租車。如果這個傳聞屬實，那么，他至今應(yīng)該還是標準的工人階級的一員吧。
（1）下列對原文的理解和賞析，正確的兩項是

A．文章在寫英國人對名流的態(tài)度時用語飽含譏諷，鮮明地表現(xiàn)出作者對世俗觀察的否定，以及對英國平民的批判。
B．作者寫到世人對馬克思的態(tài)度和評價時情感復(fù)雜，但態(tài)度鮮明：能多給這位偉人一些注視的世界才是清醒的公平的世界。
C．本文以“馬克思之墓”為題，卻用大量篇幅描寫了社會名流和權(quán)貴的塑像和紀念碑，這種欲揚先抑的手法，有力地突出了本文的主題。
D．本文基調(diào)略顯蒼涼：立志改革舊世界，終生為平民奮斗的馬克思在死后被眾多平民冷落，連自己的墓地也成了他人的私有財產(chǎn)。
E．文章結(jié)尾關(guān)于馬克思后代的傳聞看似閑筆，實則寓意深刻，因為作者從中得到安慰：馬克思主義后繼有人。
（2）文中寫戴安娜受到人們愛戴的原因是什么？這樣寫對表現(xiàn)馬克思起到了什么作用？
（3）為了突出中心，文章中有多處呼應(yīng)對照的語句，請找出兩處這樣的語句，說說這樣寫的好處。
①呼應(yīng)對照的語句：
②好處：
（4）閱讀第⑤～⑧段，回答下面的問題。
①第⑤段結(jié)尾作者含蓄地說“這個世界肯定有什么地方出了差錯”，請明確寫出這句話在文中的意思。（不超過10個字）
②對鐫刻在馬克思墓碑上的名言，作者“心中無限感慨”。你怎樣理解作者的“感慨”？
發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：5引用：3難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~