民主與法治是社會發(fā)展進(jìn)步的重要表現(xiàn)，也是我們一直追求的共同價值。閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。
材料一：公元前第六、第五、第四世紀(jì)在希臘日益流行的第三種政體，被稱為“民主政體”。……希臘的民主政體同寡頭政治就差不多了。公民們組成了一個緊密的社團(tuán)，有時，如在雅典的全盛時期，竟統(tǒng)治了一個奴隸和“異邦人”的廣大人口。
——赫?喬?威爾斯《世界史綱——生物和人類的簡明史》材料二：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。
——楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》材料三：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力。為了保障這些權(quán)力，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成危害這些目的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府。
——杰斐遜《獨(dú)立宣言》請回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，回答雅典“全盛時期”的統(tǒng)治者。并分析雅典民主政治的局限性。
（2）根據(jù)材料二，判斷“革命”和“反革命”的標(biāo)準(zhǔn)。分析“光榮革命”給英國社會發(fā)展帶來的影響。
（3）根據(jù)材料三，歸納“這些真理”中體現(xiàn)的北美民眾的訴求。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓γ裰骱头ㄖ谓ㄔO(shè)的認(rèn)識。