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聆聽草原
艾平
      ①很多年前，我經(jīng)常跟隨父親在草原上漫無邊際地游走。我們乘坐的是一輛老掉牙的蘇制嘎斯六九吉普。所有的零件都在與車輪一起搖滾，我們就在這種搖滾中走走停停，迷戀地瞭望天和地的盡頭，時而有一群遮天蔽日的銀鷗叫著飛過，時而有孤獨(dú)的牧馬人像月亮似的慢慢在山崗上升起。父親沒有告訴過我這種游走的目的，后來我終于懂得，父親原本也沒有什么目的，他只是覺得在遼闊的空間里比較自在，而身旁有比呼倫湖冰面還要清澈的女兒相伴，他的自在中便多了一份開心。
      ②我記得父親的車?yán)锟偸菐е蠖亲硬Ａ垦b的醬油，鐵皮桶裝的白酒，樺樹皮簍裝的咸鹽，還有一些土霉素片和蛤喇油，這都是牧民需要的東西。我們用不著事先聯(lián)系，在草原深處，每一座蒙古包里都有我們久違的親人。那些蒙古包孤零零地坐落在茫茫的綠野中，像一朵白色的蘑菇。蒙古包的主人早知道我們即將來臨，已經(jīng)熬好了奶茶，開始?xì)⒀蛑笕?。這教我好不奇怪，草原深遠(yuǎn)安謐，難道是天上的云朵給他們報了信？
      ③是套馬桿在傳遞草原上的聲音。牧人阿爸把手里的套馬桿平放在草原上。牧草挺拔茂密，如無數(shù)只有力的手臂，托舉著那根沉甸甸的柳木套馬桿，草浪隨著微風(fēng)輕輕顫動，牧草卻并不倒塌。我好奇地把手伸向套馬桿下面的草叢，發(fā)現(xiàn)那個半尺多高的小空間，仿佛密而不宣的母體，無數(shù)小昆蟲、小蓓蕾、小露珠都在里面靜靜地醒著，無限的季節(jié)，就在這薄薄的層面里成長。
      ④當(dāng)我把耳朵俯在套馬桿上的時候，便聽到了一種清晰響亮的聲音，那聲音難以描述。好像一會兒把我推到了城市的街道上，一會兒把我?guī)У搅舜蠛５牟?。無序，錯雜，時斷時續(xù)，有時細(xì)膩，有時渾然，隨著這種聲音來臨，貌似凝固的原野頃刻間變得栩栩生動——百草窸窣，群鳥鳴唱。許多莫名的動物在嚙噬，在求偶，在狂歡，馬群像石頭從山上紛紛滾落，云朵推動大地的草浪。甚至，還有朝陽拂去露水時的私語，鴻雁的翅膀驅(qū)趕浪花的回聲……這時候牧民阿爸說，要下雨了，咱們包里坐。我抬頭看天，天空陽光燦爛，碧藍(lán)如洗。我們進(jìn)包，一碗奶茶方盡，暴雨真的來了，雨點打得蒙古包砰砰響，像群鳥在彈跳，雨滴時而從天窗射進(jìn)來，落到肉鍋里。
      ⑤風(fēng)每天在草原上吹過，歲月都到哪里去了？傳統(tǒng)的游牧，是大格局協(xié)作式的迂回遷徙，以滿足畜群不同季節(jié)的不同需求，比如春天接羔，那就要到殘雪消融的陽光坡地去；牧草返青時，要給畜群找到大片有營養(yǎng)的牧草；夏天要考慮哪些地方的草適合儲藏，留下來待秋天打草，保證牲畜有過冬的食糧；水，溫度，哪些牧草能為牲畜提高免疫力，哪些牧草能調(diào)節(jié)牲畜的胃腸，哪些地方的牧草適合牛吃，哪些地方適合馬吃等等，這是一種生靈與自然共生的大學(xué)問，也是值得當(dāng)代生態(tài)科學(xué)深入研究的課題?？墒侨藗兊降走€是忽略了這一切，當(dāng)然也很快嘗到了苦果——牲畜被鐵絲網(wǎng)囿于家家戶戶一小塊一小塊的草場上，食物結(jié)構(gòu)單調(diào)，活動范圍狹小，無法率性自在地生長，于是肌體不停退化，幾代下來，牛羊肉的味道已經(jīng)大不如從前。作為經(jīng)營者的牧民，單槍匹馬，缺少機(jī)械化的生產(chǎn)工具，在嚴(yán)酷的自然面前，往往力不從心，而面對市場經(jīng)濟(jì)沖擊時，常常顯得不知所措。于是，在一部分人富起來的同時，也有人無奈地賣掉或者出租自己的草場。
      ⑥現(xiàn)如今，汽車輪子和微信直播，將茫茫草原四面洞開，亙古的秘境變得一覽無余。站在草原望北京，不再是夸張的修辭。一個從未走出草原的年輕牧馬人，靠著百度導(dǎo)航，六天不到就用小汽車把阿爸阿媽帶到了椰風(fēng)彌漫的海南島。那兩個一輩子都穿著馬靴，戴著包頭的人，卸掉全身十幾斤的重負(fù)，站在大海里，互相看著白皙的軀體和古銅色的雙手，啞然失笑……記得上世紀(jì)六七十年代，草原的老人常常這樣教導(dǎo)不愿吃苦的兒孫：“要知道你的午飯在羊身上，不在供銷社的柜子里?！倍F(xiàn)在，牧民從業(yè)的方式已經(jīng)五花八門，草原的食物也變得豐富多彩，什么殺豬菜、肯德基、披薩、韓式燒烤、麻辣燙無所不有，吃一頓傳統(tǒng)的手把肉，反倒要特意跑到飯店，端的十分奢侈。
      ⑦在我的記憶中，我的牧民阿爸，就是一切牧民的代表。他們淳樸，勤勞，真摯，好客，愛草原如生命，愛大自然里的一切，從不在草地上動土，從不捕魚，不到萬不得已，不獵殺野獸，個個都可以信任，人人都可生死相托。草原古老的游牧文化，粉碎了一切人定勝天的謊言，其天人合一的哲學(xué)內(nèi)涵，作為一種思維方式，呈現(xiàn)無限的科學(xué)性，草原事實上意味著一種物競天擇、生命輪回的大境界，它屬于萬物生靈，而不僅僅關(guān)照人類。
      ⑧我在草原上行走，聆聽草原人的述說，盡管我還沒有找到標(biāo)準(zhǔn)答案，所有的故事還剛剛開始，正在和遍地的春草一起生長，但是一個個嶄新的主角已經(jīng)登場，他們是那樣朝氣蓬勃，那樣鮮活生動，意味著草原的新時代的主流。
      ⑨牧民們踏踏實實地剪斷鐵絲網(wǎng)，將數(shù)家草場連成一體，互助合作，回歸大游牧，成立牧業(yè)生產(chǎn)和草原旅游的聯(lián)合體，引入科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)營理念，畜產(chǎn)品開始顯現(xiàn)品牌效應(yīng)。特別有意思的是，他們開出的條件是，游客到了草原，每天要學(xué)會一句蒙語，游客每天回到宿營地要出示自己帶回的垃圾，要是游客還撿拾了草原上的陳舊垃圾，就會得到食宿的優(yōu)惠。新一代草原青年，自發(fā)組織到那達(dá)慕和祭敖包現(xiàn)場清理白色垃圾，舉辦各種倡導(dǎo)敬畏自然的活動，并將這一主題的攝影展帶到了北上廣；在千萬個家庭里，有千萬個母親和父親在告訴他們的孩子——是地讓你站起來的，是馬讓你跑起來的，離開了草原，你也要把草原的囑托背在身上，不然你就會變成另外一個人……草原人已經(jīng)登高望遠(yuǎn)，看到了幸福的桅稈，也看到了自身文化獨(dú)具光彩的力量，盡管每進(jìn)取一步都不是輕而易舉的事情，但是沒有人愿意放棄，這或許就是一種文化的自覺和自信吧——我們遼闊的草原是理性的，明媚的。
      ⑩歷史是多條不同的河流，當(dāng)它們匯入了大海之后，還會以波濤和旋渦的方式互相沖撞不已?？窗桑诿Ｃ５牟菰?，無數(shù)時間的碎片，無數(shù)空間的遠(yuǎn)影，都在時代的大蒼穹里閃光、發(fā)聲、跳躍、裂變、融合、再生。昔日的淳樸，今日的開放，每一種內(nèi)在的質(zhì)地，都不足以固守原初的草原。草原的秘密在哪里？我依憑大半生的體驗來書寫草原，也時刻以高度的敏感注視著草原，我對草原的聆聽，已經(jīng)有了多元的方式，當(dāng)然感情的因素是最重要的。我如此熱愛草原，我手中的筆永遠(yuǎn)無法離開草原。草原告訴我一切。生命與自然，人生與歷史，現(xiàn)實與夢想。
（1）文中加點的詞語，字音字形全部正確的一項是

D

D

A.瞭（liào）望	安謐（mi）	密（mi）而不宣
B.旋（xuàn）渦	亙（gèn）古	物竟天擇（zé）
C.頃（qǐng）刻	桅（wéi）稈	遮天蔽（bi）日
D.嚙噬（shì）	窸窣 （su）	供（góng）銷社

（2）下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?

BC

BC

A.文章由“很多年前，我經(jīng)常跟隨父親在草原上漫無邊際地游走”寫起，表現(xiàn)了我與草原的密不可分。
B.文章第6段寫現(xiàn)代科技給草原及草原人的帶來的變化，列舉了一系列新式的飲食，說明新時代牧民的物質(zhì)生活豐富了。
C．文章第9段中，在新經(jīng)營理念的影響下，草原青年向游客開出學(xué)蒙語和撿拾垃圾的條件，游客由此可以獲得食宿的優(yōu)惠，說明新一代的草原人極具經(jīng)濟(jì)頭腦。
D.文章以“聆聽草原”為題目，以“耳”代“眼”，通過聆聽草原萬物發(fā)出的聲響以及牧民阿爸的言語等，寫出草原的巨大變化，極具特色。
E.文章最后一段寫草原昔日淳樸和今日開放的沖撞、融合、再生，構(gòu)成了如今理性、明媚的草原，也彰顯了作者內(nèi)心逐漸接納、理解草原的新變化。
（3）請賞析文中劃橫線的句子。
（4）聯(lián)系文本，理解“草原告訴我一切。生命與自然，人生與歷史，現(xiàn)實與夢想”這句話的含義。
（5）有人評價艾平的散文“視野開闊，氣度捭闔，格局很大，是真正意義上的“大散文”，請從選材和意蘊(yùn)兩個方面談?wù)勀銓@一評價的理解。