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閱讀下面兩個(gè)語段,完成下列各題。
(一)中國(guó)人民站起來了(節(jié)選)
毛澤東
       諸位代表先生們,我們有一個(gè)共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來了。中國(guó)人從來就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族,只是在近代落伍了。這種落伍,完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來,我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者,從來沒有停止過,其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來,以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼,我們的朋友遍于全世界。
      我們的革命工作還沒有完結(jié),人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)還在向前發(fā)展,我們還要繼續(xù)努力。帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們的失敗,他們還要作最后的掙扎。在全國(guó)平定以后,他們也還會(huì)以各種方式從事破壞和搗亂,他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的,毫無疑義的,我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。
      我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器,我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上,我們必須和一切愛好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起,首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起,使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。
      人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,將使我們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬萬七千五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國(guó)土。我們面前的困難是有的,而且是很多的,但是我們確信:一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長(zhǎng)期的極端艱難的歲月,戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派,為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢?只要我們?nèi)匀槐3制D苦奮斗的作風(fēng),只要我們團(tuán)結(jié)一致,只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
      隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。
      我們的國(guó)防將獲得鞏固,不允許任何帝國(guó)主義者再來侵略我們的國(guó)土。在英勇的經(jīng)過了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上,我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍,而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。
      讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷,讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷,中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。
      在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
      慶賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命的勝利!
      慶賀中華人民共和國(guó)的成立!
      慶賀中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功!
(二)《不自由,毋寧死》(節(jié)選)
帕特里克?亨利
       主席先生,他們說我們的力量太單薄了,不能與如此強(qiáng)大兇猛的敵人抗衡。但是,我們何時(shí)才能強(qiáng)大起來呢?是下周?還是明年?還是等到我們完全被繳械,家家戶戶都駐守著英國(guó)士兵的時(shí)候呢?難道我們就這樣仰面高臥,緊抱著那虛無縹緲的和平幻覺不放,直到敵人把我們的手腳都束縛起來的時(shí)候,才能獲得有效的防御手段嗎?先生們,如果我們能妥善利用自然之神賜予我們的有利條件,我們就不弱小,如果我們?nèi)偃f人民在自己的國(guó)土上,為神圣的自由事業(yè)而武裝起來,那么任何敵人都是無法戰(zhàn)勝我們的。此外,先生們,我們并非孤軍作戰(zhàn),主宰各民族命運(yùn)的正義之神,會(huì)號(hào)召朋友們?yōu)槲覀兌鴳?zhàn)。先生們,戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不僅僅取決于力量的強(qiáng)弱,勝利永遠(yuǎn)屬于那些機(jī)警的、主動(dòng)的、勇敢的人們。況且,我們已沒有選擇余地了,即使我們那樣沒有骨氣,想退出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),也為時(shí)晚矣!我們已毫無退路,除非甘愿受屈辱和奴役!囚禁我們的鎖鏈已經(jīng)鑄就,波士頓草原上已經(jīng)響起鐐銬的叮當(dāng)響聲。戰(zhàn)爭(zhēng)已不可避免,那么就讓它來吧!我再重復(fù)一遍,就讓它來吧!
      回避現(xiàn)實(shí)是毫無用處的。先生們會(huì)高喊:和平?和平?但和平安在?實(shí)際上,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始,從北方刮來的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回送進(jìn)我們的耳鼓。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了,我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要表達(dá)什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎?全能的上帝呀,阻止這一切吧!在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,我不知道別人會(huì)如何行事,至于我,不自由,毋寧死!
(1)演講是針對(duì)某個(gè)具體問題,鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)?!吨袊?guó)人民站起來了》是毛主席在第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上發(fā)表的著名講話,這次會(huì)議是在中華人民共和國(guó)即將成立的背景下召開的,從內(nèi)容上看,這次演講的目的是
宣告中國(guó)革命取得的歷史性勝利
宣告中國(guó)革命取得的歷史性勝利
;《不自由,毋寧死》的演講場(chǎng)合是弗吉尼亞州議會(huì),演講的對(duì)象是州議員,這次演講的目的是
讓人們丟掉幻想,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗
讓人們丟掉幻想,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗
。
(2)當(dāng)毛澤東在進(jìn)行《中國(guó)人民站起來了》的演講時(shí),所講的每一句話幾乎都引起熱烈的掌聲,據(jù)統(tǒng)計(jì),短暫的演講過程中,鼓掌多達(dá)41次;亨利的演講同樣也獲得了極大的成功。你認(rèn)為優(yōu)秀的演講應(yīng)該具備哪些方面的要求?結(jié)合兩篇演講詞的具體內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?br />(3)反復(fù)揣摩畫線的語句,準(zhǔn)確把握作者所表達(dá)的情感,并加以賞析。
①為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢?只要我們?nèi)匀槐3制D苦奮斗的作風(fēng),只要我們團(tuán)結(jié)一致,只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
②我們的同胞已身在疆場(chǎng)了,我們?yōu)槭裁催€要站在這里袖手旁觀呢?先生們希望的是什么?想要表達(dá)什么目的?生命就那么可貴?和平就那么甜美?甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎?

【答案】宣告中國(guó)革命取得的歷史性勝利;讓人們丟掉幻想,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:10難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          本世紀(jì)以來,科學(xué)的飛躍進(jìn)步深刻地改變著現(xiàn)代社會(huì),對(duì)審美活動(dòng)的影響也是巨大的。樂觀主義者認(rèn)為科技與審美是同一的,科技的發(fā)展完全有利于審美的發(fā)展;悲觀主義者則認(rèn)為科技具有反人性和反審美的性質(zhì),因而對(duì)高科技社會(huì)的前景表示憂慮。其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中,科技既有排斥審美乃至反審美的一面,又有促進(jìn)、深化審美的一面。
          科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)審美的消極影響,可以從以下幾個(gè)方面來看。一是當(dāng)代技術(shù)統(tǒng)治下的工業(yè)文明,引起了更為細(xì)密的社會(huì)分工,有種把人標(biāo)準(zhǔn)化的趨勢(shì),而審美需要并力求塑造的是有個(gè)性和豐富人格的主體。西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家有人開始嘗試運(yùn)用計(jì)算機(jī)事先編排一定的程序來創(chuàng)作各種樂曲。顯然,作曲家的個(gè)性和創(chuàng)造力在這里減弱了。二是技術(shù)統(tǒng)治的強(qiáng)制性在本質(zhì)上與審美的自由活動(dòng)是對(duì)立的。以電視為例,電視可以把它傳播對(duì)象的各方面的特征和魅力淋漓盡致地展示在屏幕上,電視的畫面處理和解釋,既有權(quán)威誘導(dǎo)性,又有一定的專斷性,它不允許觀眾有自由選擇,滋長(zhǎng)了審美惰性,鈍化審美感興力。三是大眾媒介的廣泛運(yùn)用,復(fù)制手段的多樣化,一定程度上刺激了藝術(shù)品的商品化。例如東家的大言可以通過衛(wèi)星通訊手段搶購(gòu)倫敦克里斯蒂拍賣行的藝術(shù)品。從根本上說,藝術(shù)的商品化與審美的本性是相對(duì)立的,因?yàn)樗囆g(shù)品的商業(yè)價(jià)值同其審美價(jià)值并不等值,有時(shí)甚至截然相反。
          科學(xué)技術(shù)反審美性質(zhì)首先引起了席勒的注意和思考?!爸旅臎_突使人性的和諧力量分裂開來?!毕盏念A(yù)感在本世紀(jì)成了現(xiàn)實(shí)。海德格爾指出,科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果是機(jī)器和技術(shù)的統(tǒng)治,人與世界的原初同一被破壞了,審美文化瀕臨危境。馬爾庫(kù)塞對(duì)西方國(guó)家的工業(yè)文明進(jìn)行批判,他指出這種技術(shù)統(tǒng)治的文明壓抑感性,主張通過審美實(shí)現(xiàn)“感性解放”。
          面對(duì)科學(xué)技術(shù)反審美性質(zhì)這一事實(shí),反對(duì)科學(xué)進(jìn)步、要求“返回自然”的浪漫主義逃避是無濟(jì)于事的。人們可以在任何一個(gè)藝術(shù)門類中找到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的積極影響。首先體現(xiàn)在為審美提供了新的方式和手段,攝影、電影、電視等完全是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,戲劇、舞蹈等表演藝術(shù)可以通過電視來欣賞。第二個(gè)方面是擴(kuò)大了審美的視野,開拓了新的領(lǐng)域。隨著宇航事業(yè)的發(fā)展,太空正逐漸進(jìn)入人類的審美視野。嫦娥奔月的神話如今已成了審美的現(xiàn)實(shí)。第三個(gè)方面是促進(jìn)了審美的民主化,促使藝術(shù)從貴族化走向大眾化。典雅的芭蕾舞不再是宮廷貴族才能觀賞,通過電視轉(zhuǎn)播,億萬人都可觀賞;電影和電視的發(fā)明,大量的古典文學(xué)名著搬上屏幕,使無力閱讀的大眾也可以“閱讀”了。
          法國(guó)學(xué)者多夫爾說得好:“藝術(shù)喪失神話的、儀式的和詩的特征是一個(gè)必經(jīng)階段,它使藝術(shù)得到了一個(gè)我們文明所特有的新的技術(shù)維度。”技術(shù)統(tǒng)治是人類文明發(fā)展史的一個(gè)必經(jīng)階段,當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代藝術(shù)必然要經(jīng)過這樣一個(gè)“特殊階段”,然后才可能超越這個(gè)階段。但是我們完全可以努力減少這些消極影響,使科技發(fā)展對(duì)于審美的消極影響盡可能地向積極方面轉(zhuǎn)化。這將促使我們更快地超越當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代藝術(shù)的這個(gè)“特殊階段”。
    (摘編自葉朗《現(xiàn)代科技與審美活動(dòng)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.樂觀主義者、悲觀主義者對(duì)科技與審美的關(guān)系的看法,結(jié)論都是片面的,與文章的觀點(diǎn)是完全不同的。
    B.電視的直觀性使審美的接受困難減少了,但助長(zhǎng)了觀眾的接受惰性,久而久之觀眾審美水平就會(huì)下降。
    C.科技新發(fā)明是藝術(shù)商品化的主要原因,通過衛(wèi)星通訊手段搶購(gòu)藝術(shù)品,其結(jié)果很可能會(huì)扼殺藝術(shù)審美價(jià)值。
    D.不反對(duì)科學(xué)發(fā)展,同時(shí)清醒認(rèn)識(shí)到科技排斥審美乃至反審美的一面,就能減少科技對(duì)審美產(chǎn)生的消極影響。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章基于科學(xué)在現(xiàn)代飛躍發(fā)展的背景,探討現(xiàn)代科技對(duì)審美活動(dòng)的多方面影響。
    B.文章先引出話題,再提出觀點(diǎn),然后深入分析,最后提出解決問題的具體辦法。
    C.文章既關(guān)注科技對(duì)審美活動(dòng)的消極影響,又肯定其積極影響,顯示了思辨態(tài)度。
    D.文章從審美的方式、視野、民主化三個(gè)方面論述了科技對(duì)審美活動(dòng)的推動(dòng)作用。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.運(yùn)用計(jì)算機(jī)事先編程序創(chuàng)作樂曲,減弱了作曲家的個(gè)性和創(chuàng)造力,與審美需要并力求塑造的主體相違背。
    B.科技反審美性質(zhì)引起了很多人的憂慮和思考,馬爾庫(kù)塞主張通過“感性解放”,挽回審美文化的危境。
    C.隨著科學(xué)的新發(fā)展,太空這一在傳統(tǒng)審美領(lǐng)域難以涉及的新內(nèi)容,進(jìn)入人類的審美視野,豐富了審美體驗(yàn)。
    D.電視的發(fā)明為芭蕾舞走進(jìn)千家萬戶、古典文學(xué)名著搬上屏幕提供了必要條件,科技進(jìn)步促使藝術(shù)走向大眾化。

    發(fā)布:2024/11/6 23:30:3組卷:8引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          傳統(tǒng)社會(huì)最講究“圈子”。費(fèi)孝通早在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中,就提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì),沒有陌生人的社會(huì)”,鄉(xiāng)親的交往,全憑相熟度、關(guān)系度,好比投石入水的漣漪效應(yīng),一圈圈擴(kuò)展開,愈遠(yuǎn)愈疏,愈近愈密。
          現(xiàn)代社會(huì)則是一個(gè)“陌生人社會(huì)”,“人生不相見,動(dòng)如參與商”。于是應(yīng)了美國(guó)學(xué)者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保護(hù)我們,如警察;陌生人也威脅我們,如罪犯。陌生人教育我們的孩子,建筑我們的房子,用我們的錢投資……陌生人保持日?;?dòng),確定彼此的邊界,必須依賴一系列契約規(guī)則,旗幟是教化的道德,底線是強(qiáng)制的法律。
          現(xiàn)代社會(huì)的管理亟待新型組織紐帶,去“圈子”化,樹契約化。斯隆領(lǐng)導(dǎo)下的早期美國(guó)通用汽車公司曾久盛不衰,要訣之一即乎衡與部下的關(guān)系。后人憶述:“要想和他成為真正意義的朋友,那前提就是你先離開通用?!蓖轮须y免有興趣契合者,但他嚴(yán)格自律,跟所有部屬等距離交往,其理由是:“假如我和某些同事有極深的交情,自然會(huì)有好惡之分,就會(huì)影響我決策的客觀性?!?br />      硬件變,軟件也須變。在日益成長(zhǎng)的契約社會(huì)、法治社會(huì)里,作為鄉(xiāng)土社會(huì)、血緣社會(huì)遺跡的“圈子情結(jié)”還有什么立足之地?
    (1)請(qǐng)解釋什么是“熟悉社會(huì)”?
    (2)依據(jù)文本,說說如何理解“漣漪效應(yīng)”。
    (3)文中運(yùn)用“斯隆”的例子有什么作用?

    發(fā)布:2024/11/7 7:0:1組卷:3引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          一篇文章的優(yōu)劣,取決于能否映射現(xiàn)實(shí)、有無社會(huì)觀照。倘若文風(fēng)浮夸自大,標(biāo)題一驚一乍,事實(shí)似是而非,這不僅唐突了讀者,也喪失了傳播價(jià)值,污染了輿論生態(tài)。
          最近在網(wǎng)上,“美國(guó)害怕了”“日本嚇傻了”“歐洲后悔了”之類的文章,總能賺取不少莫名點(diǎn)擊。然而,縱觀這些所謂“爆款”文章,其實(shí)卻了無新意,一味夸大,文風(fēng)堪憂。比如,有的任意拔高、以偏概全,高喊《在這些領(lǐng)域,中國(guó)創(chuàng)下多個(gè)“世界第一”!無人表示不服》;有的自我安慰、貽人口實(shí),鼓吹《別怕,我國(guó)科技實(shí)力超越美國(guó),居世界第一》;有的內(nèi)容一廂情愿、斷章取義,將國(guó)外的只言片語,放大成“中國(guó)在世界舞臺(tái)上占據(jù)中心位置……中國(guó)現(xiàn)在是全球第一經(jīng)濟(jì)體”等聲音。
          這些“雄文”的共性,一無事實(shí)骨架,二無內(nèi)容血肉,三無思想含量,徒有浮躁外殼,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹日曬。要知道,文章不會(huì)因?yàn)楦】涠錾?,?guó)家也不會(huì)因?yàn)樽源蠖儚?qiáng)。挑動(dòng)極端情緒、肆意傳播偏見,容易造成公眾走進(jìn)夜郎自大、自吹自擂的狂妄誤區(qū),導(dǎo)致社會(huì)陷入信息碎片化、思維程序化的認(rèn)知閉環(huán)。
          新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“最好的編輯一定是個(gè)營(yíng)銷專家”。而某些媒體,其浮夸自大的文風(fēng),無異于“吸睛漲粉”的氣球,一觸即破。這類文章的始作俑者,把標(biāo)題當(dāng)作一枚帶著誘餌的魚鉤,諸如“全球首款”“世界第一”的標(biāo)題黨,給標(biāo)題大加“刺激”的猛料,以博人眼球,吊人胃口。然而,新聞不是爽文。如果只講營(yíng)銷不講營(yíng)養(yǎng),只要眼球不講責(zé)任,即使一時(shí)流量爆棚,也是在誤導(dǎo)大眾。
          有網(wǎng)友感慨,進(jìn)入了自媒體時(shí)代,新聞越來越多,離真相卻越來越遠(yuǎn)。的確,浮夸自大的文風(fēng)套路,看似抄了“10萬+”的近路,實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。據(jù)統(tǒng)計(jì),去年新媒體運(yùn)營(yíng)行業(yè)人數(shù)超過300萬,各類機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的投資金額超過50億元,可謂既有前途,又有“錢途”。然而,面對(duì)如此大好的形勢(shì),自媒體要想創(chuàng)作自如,就更需恪守自律。倘若毫無底線蹭熱點(diǎn),肆無忌憚造噱頭,結(jié)果只能是漫出道德水位,偏離法治軌道,消解媒體公信力。
          言之無文,行而不遠(yuǎn)。有人疑惑,是文章不會(huì)寫了嗎?并不是。還記得,南海仲裁鬧劇群情激憤,“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的新聞作品卻產(chǎn)生共鳴。針鋒相對(duì)卻有禮有節(jié),氣貫長(zhǎng)虹而又言之有物,這樣的文風(fēng)文氣,怎能不引發(fā)輿論場(chǎng)同聲同氣?全媒體時(shí)代,真實(shí)客觀理性的新聞準(zhǔn)繩沒有變,新鮮有趣優(yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒有變,平實(shí)求實(shí)務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向也沒有變。只有創(chuàng)作者自律自覺,將文風(fēng)與世風(fēng)勾連,給流量和情緒松綁,方能寫出真正從容自信的作品。
          好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”,不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動(dòng)亂的“催化劑”。新聞講事實(shí),講真相,講正道,來不得半點(diǎn)虛假和浮夸,那些熱衷于耍噱頭、故弄玄虛、嘩眾取寵的路數(shù)可以休矣。
    石羚在《表達(dá)當(dāng)守正,修辭立其誠(chéng)》中寫道:曾經(jīng),讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度?,F(xiàn)在,一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個(gè)極端:有的熱衷故弄玄虛,語不驚人死不休;有的沉迷賣萌八卦,失于輕佻……種種不良文風(fēng),需要引起警惕。歸根結(jié)底,“修辭立其誠(chéng)”,內(nèi)容真實(shí)、情感真切、態(tài)度真誠(chéng),才是不可移易的競(jìng)爭(zhēng)力。
    (節(jié)選自林峰《文章不會(huì)寫了嗎?》,有刪改)(1)下列對(duì)“文風(fēng)”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.浮夸自大的文章,從標(biāo)題到內(nèi)容大多以偏概全、斷章取義,一味夸大事實(shí)。
    B.浮夸之作無事實(shí)、無內(nèi)容、無思想,外強(qiáng)中干,極少具有積極的社會(huì)價(jià)值。
    C.浮夸作品多嘩眾取寵以博人眼球,其作者受到利益的驅(qū)使而罔顧社會(huì)責(zé)任。
    D.文風(fēng)好的文章從容自信,追求言之有物,而不講求營(yíng)銷,不追求“吸睛”。
    (2)下列對(duì)文中所舉例子的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者以“爆款”文章的標(biāo)題為例,指出文風(fēng)不良的文章存在“一味夸大”的弊端,樹立了批判的靶子。
    B.本文以加“刺激”猛料來“吸睛漲粉”的“標(biāo)題黨”為例,批評(píng)文風(fēng)浮夸的作者重利輕責(zé),誤導(dǎo)大眾。
    C.作者舉新媒體運(yùn)營(yíng)的數(shù)據(jù),意在證明自媒體創(chuàng)作雖有“前途”和“錢途”,但若浮夸會(huì)步入新聞生產(chǎn)的歧途。
    D.本文以新聞作品“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”引發(fā)社會(huì)共鳴為例,說明言之有物、言而有文的文章方可行而致遠(yuǎn)。
    (3)下列語句的內(nèi)涵與文章中作者所論述的主要觀點(diǎn),最接近的一項(xiàng)是
     

    A.蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。
    B.改章難于造篇,易字艱于代句。
    C.凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。
    D.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。

    發(fā)布:2024/11/6 23:0:1組卷:6引用:4難度:0.7
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