閱讀下面的文字，完成題目。
材料一：
      最近，教材插圖出現(xiàn)的問題引起了熱議。從網(wǎng)上流傳的資料來(lái)看，主要問題不在于插圖繪制的技術(shù)，我暫且不將插圖的失敗簡(jiǎn)單地歸結(jié)為作者有意為之和有關(guān)部門監(jiān)管不力，而是想從美學(xué)上分析出現(xiàn)此類問題的深層原因，避免出現(xiàn)類似的問題。
      近年來(lái)發(fā)展起來(lái)的進(jìn)化論美學(xué)的研究成果表明，人類對(duì)美的偏好在人類完成進(jìn)化的時(shí)候就已經(jīng)形成了，一直保留在遺傳基因之中，人類在美的判斷上具有很強(qiáng)的共識(shí)，這種共識(shí)可以超出文化的限制。當(dāng)然，還有文化習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?，生活在不同文化圈子中的人的審美觀有所不同。與生物法則適用于全人類不同，而且會(huì)體現(xiàn)出時(shí)代的差異。除了生物法則和文化習(xí)慣之外，個(gè)人策略也是影響審美偏好的重要因素。盡管人人都愛美，人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)似乎沒那么堅(jiān)決。在真假和善惡?jiǎn)栴}上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果，在美丑問題上出錯(cuò)引起的后果就明顯沒有那么嚴(yán)重。正因?yàn)槿绱?，就是所謂的個(gè)人策略。人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象，在很大程度上可以說(shuō)是這種個(gè)人策略的體現(xiàn)，而是表明自己的個(gè)性。
      在大眾審美領(lǐng)域，起作用的是生物法則。這一點(diǎn)在面向全球銷售的產(chǎn)品中，已經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯，多半限于小眾和精英審美領(lǐng)域，而且觀眾或者消費(fèi)者有充分的選擇權(quán)。在澄清了影響審美判斷的不同因素之后，在應(yīng)該運(yùn)用生物法則和文化習(xí)慣的領(lǐng)域，運(yùn)用了個(gè)人策略。這次出問題的是小學(xué)教材插圖，它就不屬于標(biāo)新立異的精英藝術(shù)，因此不宜采取標(biāo)新立異的個(gè)人策略。
（摘自彭鋒《從教材插畫事件看不同領(lǐng)域的審美適用性》，有刪改）材料二：
      戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育家孟子曾說(shuō)“能與人規(guī)矩，不能使人巧”。對(duì)于美育下的審美培養(yǎng)而言，所謂的“規(guī)矩”便是審美的基本素養(yǎng)和能力，對(duì)于尚處童蒙時(shí)期的青少年更是如此。也就是說(shuō)青少年的審美教育在人才培養(yǎng)過程中正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段，在此階段上并非沒有個(gè)性化的參與，正是有對(duì)這些“規(guī)矩”理解上的個(gè)性化，才會(huì)有后來(lái)審美和創(chuàng)造上的“巧”的出現(xiàn)。
      那么這些青少年美育的“規(guī)矩”是如何來(lái)的呢？這些代表審美形式和認(rèn)知方式的“規(guī)矩”并不是依靠一些專家和插畫制作人員憑空想象就能確立起來(lái)的，而是在教育實(shí)踐過程中提煉和總結(jié)出來(lái)的，這意味著只有對(duì)青少年的教育有著充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，才能用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式進(jìn)行有效的美育。這正是馬克思主義聯(lián)系群眾的實(shí)踐觀，這里的群眾主要是青少年兒童，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的
      那么我們應(yīng)該如何進(jìn)行這種插畫的制作呢？教材插畫的制作首先在內(nèi)容上應(yīng)該嚴(yán)格限定在青少年認(rèn)知的邊界之內(nèi)，而不能將成人的理念混入從而模糊了青少年和成年人之間的界限，這是任何教育都必須遵循的基本原則。其次插畫應(yīng)當(dāng)具有教育屬性的審美意義，插畫理應(yīng)用人民群眾尤其是青少年兒童能夠接受且樂于接受的表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)作，而不是拿出“陽(yáng)春白雪”的派頭來(lái)進(jìn)行“孤芳自賞”式的插畫生產(chǎn)。
（摘自張晶《從教材插畫事件談青少年美育的方向路徑》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．作者認(rèn)為教材插圖出現(xiàn)問題的主要原因不僅在于插圖繪制的技術(shù)問題，還在于插圖所體現(xiàn)的審美觀和價(jià)值觀問題。
B．人們?cè)谝恍┧囆g(shù)作品中觀察到的以丑為美的現(xiàn)象，是審美個(gè)人策略的體現(xiàn)，目的不是展示美。
C．對(duì)于處于童蒙時(shí)期的青少年而言，審美培養(yǎng)的本質(zhì)在于培養(yǎng)其審美的基本素養(yǎng)和能力，而不是個(gè)性化的審美偏好。
D．任何教育內(nèi)容都應(yīng)限定在青少年的認(rèn)知邊界之內(nèi)，不能混入成年人的理念，以此來(lái)維持青少年審美能力。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．教材插圖屬于大眾審美領(lǐng)域，起作用的是生物法則，學(xué)生沒有充分選擇權(quán)。
B．在真假和善惡?jiǎn)栴}上出錯(cuò)會(huì)引起嚴(yán)重的后果，所以人們?cè)趯?duì)真和善的追求上付出的行動(dòng)比人們?cè)趯?duì)美的追求上付出的行動(dòng)要堅(jiān)決。
C．青少年的美育教育正處于審美“規(guī)矩”的傳授階段，正是有對(duì)“規(guī)矩”的個(gè)性化理解，才會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的個(gè)性化審美和創(chuàng)造。
D．如果對(duì)青少年的教育沒有充分的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，沒有充分認(rèn)識(shí)和理解青少年的審美需要，就不能對(duì)青少年進(jìn)行有效的美育。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“能與人規(guī)矩，不能使人巧”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A．不以規(guī)矩，不能成方圓。
B．法則可以避免錯(cuò)誤，卻絕不會(huì)賦予美。
C．師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。
D．巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
（5）教材插畫事件出現(xiàn)后，有人以“審美就是個(gè)性化的”為說(shuō)辭替問題插畫辯護(hù)，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)這一行為做出評(píng)價(jià)。