中華民族的形成和發(fā)展是一部充滿互動和融合、從多元到一體的歷史。閱讀材料，回答問題。
元朝統(tǒng)治者按照被征服的先后將全體百姓分為蒙古、色目、漢人、南人四等，地位依次由高降低。蒙古人作為元朝的“國族”，是統(tǒng)治者依賴的基本力量。色目人是蒙古統(tǒng)治者的主要助手。四等人中的“漢人”是一個狹義概念，主要指淮河以北原金朝統(tǒng)治區(qū)以及較早為蒙古征服的四川、云南地區(qū)的漢族人。另外長期以來居于北中國的契丹、女真人也包括在“漢人”之內(nèi)，他們中的絕大多數(shù)在元朝已趨于漢化。南人則指最后被征服的原南宋統(tǒng)治區(qū)（元朝江浙、江西、湖廣三行省）內(nèi)的居民。四等人的不平等體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事、法律地位等許多方面。
在大一統(tǒng)局面之下，元朝出現(xiàn)了引人矚目的民族雜居現(xiàn)象。一些周邊民族，主要是漠北的蒙古人和西北的色目各族人，因從政、駐防、屯田、謫戍、流亡、經(jīng)商等原因大量涌入內(nèi)地，與漢族混雜而居。同時內(nèi)地漢人因被俘、罪徙等原因遷往邊地的也不在少數(shù)。民族雜居也加強了彼此的文化交流。內(nèi)地的蒙古、色目人研習(xí)儒學(xué)或以詩文書畫知名者不乏其例，而蒙古語文在漢族社會亦頗為流行。不同民族文化相互影響，交相輝映，成為元朝顯著的時代特色。
——摘編自張帆《論述元朝的民族關(guān)系》（1）元朝時形成的一個新的民族是哪個民族？
（2）閱讀上述材料提煉一個觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，邏輯清晰。需包含觀點、論述、結(jié)論三個部分。）