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材料一：
      數(shù)字鄉(xiāng)村治理注重發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的效用，是提升鄉(xiāng)村治理能力的重要“引擎”。但技術(shù)并不是萬能的，技術(shù)在為數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展帶來積極效應(yīng)的同時，也存在著無法避免的缺點。因此，在推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理時，要注重與鄉(xiāng)村發(fā)展相結(jié)合，將保持鄉(xiāng)村性作為數(shù)字鄉(xiāng)村的治理特色。
      自鄉(xiāng)村性進(jìn)入西方鄉(xiāng)村地理學(xué)的研究領(lǐng)域以來，學(xué)者們逐漸認(rèn)識到鄉(xiāng)村性既不是現(xiàn)實的地理空間，也不是虛擬的抽象存在，而是鄉(xiāng)村社會、空間關(guān)系相互建構(gòu)融合的體系。鄉(xiāng)村性之所以重要，是因為其折射出鄉(xiāng)村價值的留存與再造，這是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的核心本質(zhì)。
      數(shù)字鄉(xiāng)村治理與保持鄉(xiāng)村性可以達(dá)成相互依存的關(guān)系。一方面，數(shù)字鄉(xiāng)村治理是在系統(tǒng)把握我國現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)及社會主要矛盾的基礎(chǔ)上提出的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是為了更好地保持和發(fā)展鄉(xiāng)村性的重要手段。另一方面，數(shù)字鄉(xiāng)村治理彌補了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村振興模式的諸多治理缺陷，是最具有實現(xiàn)鄉(xiāng)村性要素價值優(yōu)勢、更符合時代發(fā)展規(guī)律的鄉(xiāng)村振興模式。然而，在推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理過程中出現(xiàn)了許多破壞鄉(xiāng)村性的問題，嚴(yán)重阻礙了高質(zhì)量鄉(xiāng)村振興的績效提升。
      第一，數(shù)字鄉(xiāng)村治理破壞歷史文化積淀。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會有著許多文化遺產(chǎn)、家風(fēng)家訓(xùn)、民間工藝、歷史文化等，這些文化大都靜態(tài)地存放于農(nóng)村祠堂、文化禮堂、鄉(xiāng)村文化站。即使有些鄉(xiāng)村地區(qū)通過借助電子化設(shè)備和技術(shù)化手段將其進(jìn)行活態(tài)展示，但由于沒有很好地挖掘和闡述文化背后所蘊含的價值，因而實踐中大都流于形式，無法真正實現(xiàn)歷史文化的傳承和保育功能。
      第二，數(shù)字鄉(xiāng)村治理破壞自然生態(tài)環(huán)境。在鄉(xiāng)村振興時代，數(shù)字鄉(xiāng)村治理通過發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢價值，為鄉(xiāng)村帶來了巨大的經(jīng)濟效益，但同時也出現(xiàn)了眾多破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的問題。這源于人們對技術(shù)價值觀的認(rèn)知偏差，只注重短期的科技治理效益，而忽視了長遠(yuǎn)的數(shù)字鄉(xiāng)村整體性發(fā)展規(guī)劃。例如，數(shù)字鄉(xiāng)村治理注重應(yīng)用現(xiàn)代生物技術(shù)、化肥培育技術(shù)等來提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但由于農(nóng)藥等污染品的大量應(yīng)用，使得鄉(xiāng)村面臨前所未有的自然生態(tài)污染和環(huán)境破壞問題，甚至給人們帶來了農(nóng)產(chǎn)品安全性風(fēng)險。
      第三，數(shù)字鄉(xiāng)村治理破壞資源要素稟賦。長期以來，為了推動工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的資金、土地、人才等核心發(fā)展要素單向地流入城市，直接導(dǎo)致了許多農(nóng)村不斷走向表退，集中表現(xiàn)為農(nóng)村“空心化”。而許多村莊套用城市改造的邏輯推行所謂的“數(shù)字鄉(xiāng)村振興”，給鄉(xiāng)村社會帶來了巨大的風(fēng)險。一方面，勢必忽視鄉(xiāng)村的本地文化傳承，使得鄉(xiāng)村獨特的地域資源被打破。另一方面，一味追求鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，反而造成了更多的資源浪費。
      第四，數(shù)字鄉(xiāng)村治理破壞鄉(xiāng)村道德情感。傳統(tǒng)的中國鄉(xiāng)村社會是一個注重親情、道德、倫理的社會。而基于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化大背景下的當(dāng)代數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，使這種底蘊深厚的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化道德逐漸被快餐式的城市文化所取代。在鄉(xiāng)村地區(qū)，微博、微信、QQ等現(xiàn)代媒介平臺的應(yīng)用極大地減少了村民群眾之間互動交流，給人們帶來了情感上的孤獨、生存上的無助和生活上的不便，使得構(gòu)建在中國傳統(tǒng)社會基礎(chǔ)上的道德規(guī)范和倫理秩序、禮俗習(xí)慣等鄉(xiāng)村文化價值觀不斷式微，甚至在所謂的“限制人性思想解放”的口號中走向消亡。
（摘編自沈費偉 陳曉玲《數(shù)字鄉(xiāng)村的治理特色：鄉(xiāng)村性的視角》）
材料二：
      近年來，伴隨著信息化與數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步，越來越多的技術(shù)要素被應(yīng)用于社會治理領(lǐng)域，激發(fā)出治理的創(chuàng)新能量。在一些發(fā)展水平較高的鄉(xiāng)村，治理數(shù)字化帶來的便捷已滲入百姓生活：村民通過手機，就能辦理醫(yī)保等常用業(yè)務(wù)，了解監(jiān)督各類村莊事務(wù)，申請矛盾糾紛調(diào)處服務(wù)……鄉(xiāng)村治理的效率與效能大大提升。
      然而，鄉(xiāng)村治理數(shù)字化的推行過程中，一些困難與挑戰(zhàn)客觀存在。當(dāng)然，鄉(xiāng)村治理數(shù)字化是大勢所趨，其對基層治理的賦能作用與深刻影響不容忽視。重要的是，如何避免陷入形式主義的陷阱。
      其一，要培養(yǎng)和提高鄉(xiāng)村干部與群眾的數(shù)字素養(yǎng)，引導(dǎo)村民逐步接受、積極參與鄉(xiāng)村治理數(shù)字化。除了開展相應(yīng)培訓(xùn)，還要想辦法激發(fā)人的內(nèi)生動力，變“要我用”為“我要用”。建議參考目前應(yīng)用較廣的積分制鄉(xiāng)村治理方式，將治理數(shù)字化平臺的使用與積分掛鉤。當(dāng)村民完成平臺登錄、業(yè)務(wù)辦理、在線議事等項目后，后臺自動記錄相應(yīng)積分。若達(dá)到一定積分，可換取相應(yīng)生活用品與服務(wù)，以達(dá)到激勵效果。
      其二，要選拔培訓(xùn)一批村級信息員，解決鄉(xiāng)村治理數(shù)字化平臺的長期運營管護(hù)問題。具體要培育多少信息員，是專職還是兼職，需要根據(jù)當(dāng)?shù)財?shù)字化平臺的運營維護(hù)需要和使用情況，以及基層干部承擔(dān)能力等，統(tǒng)籌考慮、精細(xì)布局，避免出現(xiàn)人浮于事或過重加碼兩個極端。
      其三，要合理建設(shè)各類數(shù)字化治理平臺，注重整合使用，不盲目建設(shè)、不搞“盆景”。要以資源集約高效利用為導(dǎo)向，依據(jù)地方財力量力而行，在科學(xué)衡量投入與產(chǎn)出比例的基礎(chǔ)上進(jìn)行平臺建設(shè)。針對區(qū)域內(nèi)同一項工作內(nèi)容，避免出現(xiàn)省市縣鄉(xiāng)等各級平臺的重復(fù)建設(shè)，規(guī)避資源浪費和潛在貪腐問題。
      我們還應(yīng)認(rèn)識到，技術(shù)不是萬能的，其在社會治理中的作用是有限的。尤其在農(nóng)村的熟人社會，技術(shù)的觸達(dá)代替不了人與人之間面對面的互動交流。登門問候帶來的溫暖，聚會議事討論的深度，都不是僅僅依靠數(shù)字化媒介能夠?qū)崿F(xiàn)的?？傊?，技術(shù)永遠(yuǎn)是手段，人才是目的。服務(wù)切合群眾所需，實事?lián)Q來村民笑臉，才是衡量工作做得好的標(biāo)準(zhǔn)。
（摘編自侯馨遠(yuǎn)《推行鄉(xiāng)村治理數(shù)字化要避免形式主義》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.數(shù)字技術(shù)對數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展具有積極效應(yīng)，同時也存在著無法避免的缺點，由此可見技術(shù)不是萬能的。
B.數(shù)字鄉(xiāng)村治理有其基礎(chǔ)性，是鄉(xiāng)村振興的一種模式，但實施過程中給鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了一定的破壞性。
C.存放于鄉(xiāng)村之地的靜態(tài)文化，即使被電子化設(shè)備和技術(shù)化手段進(jìn)行活態(tài)展示，實踐中也大都流于形式。
D.現(xiàn)代技術(shù)的數(shù)字化農(nóng)業(yè)盡管帶來了規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化的效益，但從鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看并不可取。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

B

B

A.鄉(xiāng)村治理數(shù)字化的推行過程中，一些困難與挑戰(zhàn)客觀存在，導(dǎo)致急功近利和形式主義的現(xiàn)象的出現(xiàn)。
B.目前應(yīng)用較廣的積分制鄉(xiāng)村治理方式，能達(dá)到激勵效果，有助于培養(yǎng)和提高鄉(xiāng)村干部與群眾的數(shù)字素養(yǎng)。
C.區(qū)域內(nèi)同一項工作內(nèi)容，若出現(xiàn)省市縣鄉(xiāng)等各級平臺的重復(fù)建設(shè)，就不能避免資源浪費和貪腐問題。
D.技術(shù)不是萬能的，農(nóng)村社會中人與人面對面交流所帶來的溫暖與深度，不能依靠數(shù)字化媒介來實現(xiàn)。
（3）下列數(shù)字鄉(xiāng)村治理的案例中，不能支持“技術(shù)不是萬能的”觀點的一項是

C

C

A.陜西某鄉(xiāng)村發(fā)展剪紙產(chǎn)業(yè)，用電腦制作替代手工剪紙，手工剪紙技藝瀕臨失傳。
B.新疆轉(zhuǎn)基因抗蟲棉推廣，有效控制了棉鈴蟲，也導(dǎo)致其他次要害蟲種群數(shù)量增加。
C.四川自貢市某縣開設(shè)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)直銷平臺，但因村民文化程度偏低，網(wǎng)絡(luò)直銷受阻。
D.部分來自農(nóng)村的打工族以電話問候、網(wǎng)絡(luò)拜年替代回家探親，讓家里老人產(chǎn)生失落之感。
（4）兩則材料關(guān)于數(shù)字鄉(xiāng)村治理問題的論述角度有何不同？請結(jié)合文本簡要概括。
（5）根據(jù)材料一，談?wù)勀銓Α班l(xiāng)村性”的理解。