文學類文本作品閱讀。
近侍家堂又一年
王瑞鋒??（1）春節(jié)，我回到于莊——我出生又費盡萬般辛苦逃離的北方小莊。
??（2）逃離的路徑只有一個，半耕半讀，聽起來頗有詩意實則艱辛。于莊像一柄彈弓，耕地和讀書是兩根皮筋兒，鉚的勁兒愈足，石子飛得愈遠。
??（3）我總算被投進了城里，斑馬線、地下鐵、辦公隔斷、鴿子籠，像娘養(yǎng)的春蠶。每只蠶都有自己的隔斷，吐絲作繭，井井有條。
??（4）即使人生軌跡滑得再遠，血脈、宗親、文化……一種無法言說的魔力，把我拽回了原點。
??（5）現(xiàn)在的我，城里人——其實不過是個在廣州租住隔斷間的廣漂，作為家族中唯一讀書走出去的男丁，被允許侍立在老爺（鄉(xiāng)音，即爺爺）側旁，參與家族古老的春祭。
??（6）于莊稱祖先為“家堂”，請家堂，即把逝去先人的魂魄請回家，由家族長者主持。王家的儀式自是老爺主持。
??（7）對于勞作一年的于莊人來說，春節(jié)是對祖先恩賜的回饋，同時祈求祖先再予恩賜，賜福麥子，賜福桑麻，賜福繁衍，賜福世俗的一切，這是信仰，簡單而不可冒犯。
??（8）年三十早晨8點，當朋友們沉浸在紅包、美食和旅游的喜慶中，我正陪老爺灑掃庭院，準備“請家堂”。
??（9）堂屋內，大八仙桌居正中，擺滿豐盛的供品，雞、魚、肉、菜，雞須為公雞。左右太師椅。一張卷軸高高掛起，內畫一座大四合院，數代祖先名字按輩分由高到低排列。
??（10）一切收拾妥帖，老爺雙手執(zhí)一把燃香，畢恭畢敬立在大門口，待我把鞭炮點燃，煙霧繚繞中，他口中念念有詞：“祖先們，請照顧好咱們的家人小輩，保佑他們平安?！?br />??（11）“列祖列宗，過年了，（回）家來吧。”喊畢，老爺把燃香逐一插到門兩側，再將一根丈長的木棍橫在門前，仿佛那能阻擋一切牛鬼蛇神。隨后，他走進堂屋，在寫滿祖先名字的卷軸前，恭敬地將三支香插進裝滿麥粒的香爐內，家堂算被請了回來。
??（12）《論語》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不與祭，如不祭?！边@時，我仿佛看見逝去的親人們正排著隊，從空中飛回于莊，飛進他們曾經的家，在八仙桌旁落座。
??（13）中午12點，一年當中最豐盛的飯食——“年飯”開始了。老爺將一盤燉公雞端到八仙桌上，念叨些吉祥話，祭灑雞湯、白酒，再放一掛鞭炮后，大家才能開始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循這樣的禮數。
??（14）幾十年來，于莊的春節(jié)沒有絲毫變化，飯菜一模一樣，禮數一模一樣。是日晚上，外界萬家燈火吃年夜飯，于莊人則要齋戒，熬五更，等到午夜12點，燒紙錢元寶，放鞭炮，跪拜祖先后，才能進食——水餃，餡兒是芫荽豆腐，取延歲得福之意。
??（15）翌日大年初一，莊重的一日。男丁一撥，女眷一撥，孩童一撥，次第給祖先牌位和老人磕頭拜年，稱為“拜家堂”。
??（16）在最嚴苛的時代，即便譜碑被砸，家譜被燒，我的鄉(xiāng)村干部老爺仍會在一張紅紙上，于深夜暗暗寫下祖輩的名字，擺在八仙桌上，磕頭，偷偷燒掉，算是祭拜了祖先。
??（17）磕頭，亦稱跪拜，源出《周禮》，要五體投地。歷經千年沿革，曾一度被廢除，但難究其因，跪拜禮在于莊卻留存了下來。
??（18）現(xiàn)在，我跪在席子上，雙掌撐地，額頭觸地，給祖宗牌位磕四個頭，再給老爺和奶奶磕兩個頭。
??（19）不過，當我上初中時，歷經思想洗禮，也曾像牛逼哄哄的時代里那些牛逼哄哄的人物一樣，勇敢地站在祖先牌位前，大聲斥責磕頭跪拜是封建禮教，立誓廢除這些禮節(jié)。不到一分鐘，我的雄心壯志被我爺（鄉(xiāng)音，即爸爸）一巴掌打碎。
??（20）祖先到底是什么？他們在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香爐中的縷縷青煙，飄忽不定。
??（21）青煙氤氳中，我看到了大老爺的牌位，這才意識到，他去世兩年了，已成了祖先。更老的老人還健在，大老爺不能入卷軸，老爺把他的名字歪歪扭扭寫在一張黃色的火紙上。
??（22）大老爺在世時煙袋不離手，大字不識但逢人便念叨“萬般皆下品，惟有讀書高”。我離開于莊，他是最堅定的支持者。
??（23）大老爺是老爺的親哥，老爺忌恨了他一輩子。他們的爺就像余華《活著》里的地主福貴，賣地賣房敗光家業(yè)，新中國成立后被陰差陽錯劃成中農。老爺是大煉鋼鐵的熱血青年，眼瞅著將成為工人階級，卻被大老爺拽回于莊生產隊。彼時家里已揭不開鍋，多一個勞力多一份工分和糧食。
??（24）一族之風俗，一年之盛儀。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三點，五十多名族人聚集到祖墳麥地，“送家堂，送祖先回去”。老爺點燃火紙，揚灑谷湯，祈福祖先保佑，稼穡豐饒，子孫熾盛。剎時鞭炮齊鳴，震耳欲聾。
??（25）麥子黃了又青，人來復去，只剩茫茫的麥田、桑樹和新鮮的霧霾。幾天后，我也離開于莊，漂回城市，繼續(xù)學著如何出人頭地。
??（26）我想，祖先更恐懼一個寂靜無聲的春節(jié)。離開，大概只是為了思念。
（1）本文運用全景掃描的方式展示了一個北方小村莊——山東于莊“侍家堂”的風俗活動全過程。請用簡潔的文字概括“侍家堂”的三個風俗活動。
①

請家堂

請家堂

②

拜家堂

拜家堂

③

送家堂

送家堂

（2）本文的語言于疏淡處見雅致，別有韻味。閱讀下列句子，回答括號內的問題。
①我總算被投進了城里，斑馬線、地下鐵、辦公隔斷、鴿子籠，像娘養(yǎng)的春蠶。每只蠶都有自己的隔斷，吐絲作繭，井井有條。（體會加點詞或比喻的妙處）
②一切收拾妥帖，老爺雙手執(zhí)一把燃香，畢恭畢敬立在大門口，待我把鞭炮點燃，煙霧繚繞中，他口中念念有詞：“祖先們，請照顧好咱們的家人小輩，保佑他們平安?！保ㄕ垙娜宋锩鑼懙慕嵌荣p析句子）
（3）插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事的敘述方法。文章22、23小節(jié)插敘內容有什么作用？
（4）結合全文和鏈接材料，探究“我想，祖先更恐懼一個寂靜無聲的春節(jié)”的深層意蘊。
（鏈接材料）
??材料一：宗族的文化功能是一種以傳承鄉(xiāng)間傳統(tǒng)禮俗為特征，以形式多樣的宗族活動為載體，喚起廣大族眾歷史感、道德感和歸屬感的功能。
——百度??材料二：“當有一天，中國的年輕人，已經不再相信，他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了……”
——尼克松《不戰(zhàn)而勝》