閱讀下面的文字，完成各小題。
      材料一
      2014年10月，某新聞學(xué)院新媒體研究所對移動媒體的重點(diǎn)使用群體（新聞資訊消費(fèi)者）在移動終端的行為進(jìn)行了一次調(diào)查。其中關(guān)于移動新聞閱讀場景的調(diào)查有10.9783萬人參與，結(jié)果如圖所示。

      從上圖可知，過去一般屬于報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體的“衛(wèi)生間”和“床上”這樣的空間，已被移動終端所侵占。
      人們使用移動媒體的場景分兩種：固定場景與移動場景。
      固定場景指人們在相對靜止的狀態(tài)下所處的空間環(huán)境，是與人們?nèi)粘；顒右?guī)律相關(guān)聯(lián)的環(huán)境。如家庭中，在以PC電腦為上網(wǎng)終端的時(shí)代，人們使用互聯(lián)網(wǎng)的固定場景主要局限于書房和客廳；而在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，固定場景則向臥室、衛(wèi)生間等私密空間延伸。在學(xué)?；騿挝唬^去使用互聯(lián)網(wǎng)的場景往往是休息時(shí)，而現(xiàn)在移動終端的使用已經(jīng)打破了工作與學(xué)習(xí)場景中本應(yīng)具有的“封閉性”與“專注性”，使工作、學(xué)習(xí)與休息、娛樂之間的界限變得模糊。
      移動場景指人們活動中不斷遭遇的環(huán)境，如地鐵、公交上。對于每個(gè)特定用戶來說，移動場景意味著快速切換的時(shí)空，而每一種場景會帶來不同的需求?！?013-2014年中國移動互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報(bào)告》顯示，在“工位/教室”這樣的場景中使用手機(jī)的比例從2013年6月的31.2%上升到2014年6月的49.7%。這印證了近年來人們的普遍感受：移動終端把一切碎片時(shí)間利用了起來，但它也把一切時(shí)間變成了碎片。
      在移動場景中，時(shí)空的快速切換對于社交與娛樂來說，也許不會是太大的障礙，對新聞閱讀而言，卻會帶來影響。人們對于長篇的、有深度的內(nèi)容的閱讀需求雖然仍在，但是，時(shí)空的碎片化，使人們難以保持一個(gè)封閉的、持續(xù)靜態(tài)的閱讀過程。簡單地指責(zé)網(wǎng)民閱讀能力下降是沒有根據(jù)的，試圖讓他們停留在一張報(bào)紙讀一天的時(shí)代也是不現(xiàn)實(shí)的。對于移動媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者來說，今天的一個(gè)重要目標(biāo)，是努力將文字的精華，結(jié)合其他表現(xiàn)形式，如信息圖表、PPT等，進(jìn)行提煉與再呈現(xiàn)。當(dāng)下移動媒體的標(biāo)題中，越來越多地出現(xiàn)了“一分鐘讀懂”“十張PPT了解”等字眼。這是順應(yīng)用戶行為特點(diǎn)進(jìn)行的傳播策略的調(diào)整。盡管這未必是最佳手段，但是無疑，移動媒體的表現(xiàn)形式一定要與移動閱讀的時(shí)空相匹配。
（摘編自彭蘭《場景：移動時(shí)代媒體的新要素》）      材料二
“5分鐘讀完一本名著”類的短視頻如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道。此類短視頻擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間，于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但這種快餐文化很可能會讓你欲速不達(dá)，你可以知道故事脈絡(luò)，記住幾個(gè)人名，但作品原有的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感全都與你無緣了。
      快餐文化的出現(xiàn)與流行并非今日始，但顯然，互聯(lián)網(wǎng)使快餐文化大范圍流行成為可能，特別是移動媒體更給快餐文化按下了快進(jìn)鍵。以某知名短視頻App為例，短短15秒怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快語速，精簡內(nèi)容。限制字?jǐn)?shù)，這是移動媒體普遍采取的策略。
      以前人們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間，人們可以隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容。其后果是，人們在碎片化的瀏覽中很容易迷失，導(dǎo)致認(rèn)知、分析能力下降，思維趨于表面化。古人雖也曾用“馬上、枕上、廁上”的碎片化時(shí)間去閱讀，但所讀的內(nèi)容并不碎片化，這是值得警惕的。
（摘編自張賀《對碎片化閱讀保持高度清醒》）      材料三
      學(xué)界對“碎片化”閱讀的批判忽略了兩個(gè)問題：媒介新技術(shù)帶來的影響是面向全社會而非社會中的某一群體（如知識分子）；從社會層面闡釋媒介技術(shù)的變革最終需要落實(shí)到個(gè)人日常生活的層面，否則容易脫離實(shí)際。
      回顧歷史，碎片化生存是人類日常生活的基本特點(diǎn)，即在碎片化場景中有意無意地獲取碎片化的信息。在相對封閉的環(huán)境里專注地閱讀和學(xué)習(xí)，這是學(xué)生、學(xué)者的一種特殊實(shí)踐。這個(gè)群體隨著印刷術(shù)的發(fā)展和教育的普及日益壯大，但他們依然不是大多數(shù)，許多受過高等教育的人也未必能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。因此，對于信息碎片化的批判更多體現(xiàn)的是知識階層面對新媒體時(shí)的恐慌：個(gè)體的時(shí)間被新媒體不斷入侵和切碎，封閉性的專注閱讀變得越來越困難。但我們不能假設(shè)普通大眾在閑暇時(shí)間，如果不看手機(jī)就會閱讀古希臘哲學(xué)而不是去打麻將、看電視。信息碎片化是擁有閱讀習(xí)慣的人群要面對的問題，學(xué)者不應(yīng)該將它視為整個(gè)社會要面對的問題。
      傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣是人類獲取知識的重要手段，但在很長一段時(shí)間里，有閱讀能力者和廣大文盲之間存在著鮮明的等級制。印刷術(shù)的發(fā)明和推廣提升了閱讀的便利性，加速了社會獲取和創(chuàng)造知識的效率。即使在今天，書本（包括各種數(shù)字化形式）依然是知識的主要載體，長時(shí)間專注的書籍閱讀仍是一種高效的學(xué)習(xí)模式。在知識的每一個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)閱讀依舊不可或缺。這種模式能讓我們有效汲取知識“干貨”，但不可否認(rèn)，這種專注而長時(shí)間的閱讀并非人人可為，它是經(jīng)過長期訓(xùn)練而習(xí)得的能力。
      過去，針對閱讀能力的差異，各種科普、大眾版的讀物把難啃的“干貨”簡化后推給普通讀者；今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺把這些“干貨”掰碎后讓更多沒有傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的人能看到甚至看懂。就此而言，與其說它是信息的碎片化，不如說是知識載體和傳播形式的多元化。智能手機(jī)對知識分子可能是一個(gè)讓傳統(tǒng)閱讀分心的潛在威脅，但對大眾而言，移動媒體意味著一個(gè)極其重要的信息平臺，它不是擠占了學(xué)習(xí)時(shí)間，而是打發(fā)了原本無聊的空閑，提升了閑暇時(shí)段的生活品質(zhì)，與此同時(shí)，還能接觸一些其他渠道無法獲得的信息和知識。而學(xué)者在自己擅長領(lǐng)域之外通過移動媒體的碎片化閱讀，也不失為一種獲取新信息、新知識的方式。
      可見，移動媒體下的信息碎片化現(xiàn)象并非洪水猛獸，相反，它拓展了所有人的學(xué)習(xí)途徑，從文字、圖片到短視頻，文本形式更多樣化，這對過去沒有閱讀（書籍）習(xí)慣的人而言尤其重要。關(guān)于“如何閱讀”這個(gè)問題，新媒體給知識階層帶來的是在傳統(tǒng)閱讀模式上新增的碎片化閱讀，是“1+1”的增量而非取而代之；對于沒有書籍閱讀習(xí)慣的人而言，新媒體的碎片化傳播模式帶來的是“從0到1”的突破。也就是說，專注閱讀與新媒體文本的碎片化閱讀都是知識學(xué)習(xí)與信息獲取的渠道，兩者并非非此即彼的關(guān)系，如同正餐與點(diǎn)心，只吃正餐甚好，兩者同時(shí)食用亦可；對于吃不了正餐者，有點(diǎn)心管飽也不錯(cuò)。當(dāng)然，很多人受到了移動媒體娛樂功能的強(qiáng)烈誘惑，但這個(gè)鍋不應(yīng)該讓移動媒體來背，信息時(shí)代給予個(gè)人日常生活的豐富選擇勢必要求現(xiàn)代人必須有時(shí)間管理的素養(yǎng)和自控能力。
      相較于“如何閱讀”，真正要關(guān)注的是“閱讀什么”，即不論正餐點(diǎn)心，食物本身是否有益才是最關(guān)鍵的。有些人在互聯(lián)網(wǎng)上接觸到的都是學(xué)者眼中“無用”的信息，這也只能說明他們的學(xué)習(xí)模式?jīng)]有因?yàn)橐苿用襟w而獲得改善，和過去相比并非更糟。身處信息碎片化時(shí)代，我們依然無法回避傳統(tǒng)閱讀模式中就存在的“閱讀什么”的問題。今天的人們史無前例地被各種瑣碎而無用的信息包圍，但不可否認(rèn)，隨著主流媒體、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)者等人士以自媒體的方式進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)平臺，高質(zhì)量的碎片化信息也并不少見。能否接觸并利用這些有質(zhì)量的內(nèi)容，涉及每個(gè)人的媒介素養(yǎng)和文化資本，通過碎片化閱讀高效地汲取信息與知識，或許正是當(dāng)代人需要培養(yǎng)的新能力。
（摘編自陸新蕾《“碎片化”閱讀并非洪水猛獸》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人們使用移動媒體的固定場景已向臥室、衛(wèi)生間等私密空間延伸，移動場景則向工作、學(xué)習(xí)場所延伸。
B．移動終端的使用，確實(shí)有利于碎片時(shí)間的利用，但它也會打破工作與學(xué)習(xí)場景的封閉性和專注性，將完整的時(shí)間切割成為碎片。
C．移動媒體的內(nèi)容生產(chǎn)者只有關(guān)注人們閱讀場景的不同特點(diǎn)，提供適合場景的閱讀產(chǎn)品，才能提高特定用戶的閱讀興趣和質(zhì)量。
D．對新聞閱讀而言，隨著移動終端的發(fā)展，人們對于長篇的、有深度的內(nèi)容閱讀需求將越來越弱，這與人們的閱讀能力下降無關(guān)。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．試圖讓人們停留在一張報(bào)紙讀一天的時(shí)代是不現(xiàn)實(shí)的，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的讀者很少有閱讀的專注力和完整的時(shí)間。
B．雖然碎片化閱讀受到質(zhì)疑，但不管如何，移動媒體的出現(xiàn)對人們利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行閱讀無疑提供了很大的便利。
C．快餐文化的流行與人們的閱讀追求有關(guān)，它不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特有產(chǎn)物，但互聯(lián)網(wǎng)為它的廣泛流行提供了更大的可能。
D．當(dāng)前人們的碎片化閱讀與古人的“碎片化”閱讀是有區(qū)別的，這一區(qū)別會影響人們的認(rèn)知、分析能力以及思維的質(zhì)量。
（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．“一分鐘讀懂”“十張PPT了解”等字眼及“5分鐘讀完一本名著”之類短視頻的出現(xiàn)，源于移動媒體為順應(yīng)用戶行為特點(diǎn)而進(jìn)行的策略調(diào)整。
B．材料三把互聯(lián)網(wǎng)平臺將讀者難啃的“干貨”掰碎和過去科普、大眾版讀物將“干貨”簡化作比較，意在說明碎片化閱讀與傳統(tǒng)閱讀區(qū)別不大。
C．材料二從“5分鐘讀完一本名著”之類短視頻的流行現(xiàn)象說起，對追捧者的閱讀心理和行為進(jìn)行了闡釋，這可以作為材料三作者立論的依據(jù)。
D．材料三從人類日常生活碎片化生存的特點(diǎn)出發(fā)，將傳統(tǒng)閱讀與當(dāng)下碎片化閱讀喻為正餐、點(diǎn)心，形象地闡述了碎片化閱讀并非“洪水猛獸”的觀點(diǎn)。
（4）綜合三則材料，簡要說明“碎片化閱讀”的具體表現(xiàn)。
（5）如何避免“碎片化閱讀”帶來的不利因素？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>