閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在法蘭西王國(guó)初期,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,法國(guó)北方主要通行日耳曼習(xí)慣法,南方主要通行羅馬法。1799年,拿破侖上臺(tái)后,主持制定統(tǒng)一的民法典。由于法典的頒布程序煩瑣,同時(shí)議員們?cè)谀承﹩?wèn)題上有較大爭(zhēng)議而被否決。1802年,拿破侖修改法令通過(guò)程序,民法典以單行法規(guī)的形式獲得通過(guò)。19世紀(jì)末以來(lái),法國(guó)對(duì)民法典進(jìn)行了大規(guī)模的修改,法典中的一些條文,甚至整個(gè)章節(jié)都被廢除而代之以新的條款。此外,在法典之外,還頒布了大量民事單行法規(guī),以彌補(bǔ)法典的不足。
——摘編自劉藝工《法國(guó)民法的歷史變遷》材料二 中國(guó)編纂民法典之議,始于19世紀(jì)末1898年康有為的《上清帝第六書(shū)》,指出列強(qiáng)攫取我國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán),借口是“我刑律太重而法規(guī)不同”,建議仿照西法,創(chuàng)定民法,1902年光緒皇帝下詔:參酌外國(guó)法律,改定律例。20世紀(jì)二三十年代,南京國(guó)民政府頒行《中華民國(guó)民法》。
中華人民共和國(guó)成立后,在20世紀(jì)五六十年代兩次起草民法典,均因政治運(yùn)動(dòng)而中斷。1979年,我國(guó)第三次起草民法典。由于經(jīng)濟(jì)體制改革剛開(kāi)始,社會(huì)生活尚處在變動(dòng)之中,我國(guó)采取了“宜粗不宜細(xì)”“改批發(fā)為零售”的立法方針。進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌,民法典的起草進(jìn)程加快。
——摘編自孫憲忠《我國(guó)民法典編纂中的幾個(gè)問(wèn)題》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括法國(guó)制定民法典過(guò)程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代西方法律制度的基本特征。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代中國(guó)編纂民法典的直接動(dòng)因及歷史背景。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國(guó)成立后在制定民法典過(guò)程中吸取了哪些經(jīng)驗(yàn)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.7
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1.隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都發(fā)生了深刻的變化,迫切要求改革傳統(tǒng)的人事管理制度,為此全國(guó)人大常委會(huì)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/1 6:0:2組卷:11引用:15難度:0.5 -
2.2011年,全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,包括1部憲法、236部法律、690多件行政法規(guī)、8500多件地方性法規(guī),國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面均實(shí)現(xiàn)有法可依。取得如此成就的原因包括( ?。?br />①中共十八大以來(lái)推進(jìn)全面依法治國(guó)
②適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要
③改革開(kāi)放后加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)
④落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)發(fā)布:2024/10/29 11:30:5組卷:9引用:4難度:0.7 -
3.古往今來(lái),國(guó)家治理與制度設(shè)計(jì)、治國(guó)理念等方方面面都有著重要關(guān)系。閱讀材料,回答問(wèn)題。?
材料一 公元前六世紀(jì),大流士首創(chuàng)行省制度,將全國(guó)分為20多個(gè)行省,其總督由皇帝任命。各省有固定的稅收額度,并統(tǒng)一了全國(guó)的幣制,金幣的鑄造權(quán)歸中央。為解決國(guó)內(nèi)民族眾多、語(yǔ)言互異的問(wèn)題,將阿拉米亞語(yǔ)確定為全國(guó)通用語(yǔ)言。大流士強(qiáng)化“國(guó)王的意志和命令就是法律”的君主制傳統(tǒng),并使各行省駐軍歸中央政府節(jié)制。
秦帝國(guó)在地方上廢除了分封制,全盤(pán)實(shí)行自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各國(guó)陸續(xù)采取的郡縣制,由皇帝任免地方行政首長(zhǎng)。實(shí)行土地私有制,社會(huì)成員以統(tǒng)一的田租、口賦、兵役、力役等形式向國(guó)家盡義務(wù)。為使帝國(guó)境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,秦始皇在統(tǒng)一當(dāng)年就采取了統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字以及車(chē)軌的措施,并以秦國(guó)成文法為基礎(chǔ),制定和頒行全國(guó)統(tǒng)一的法律。在軍事上,秦帝國(guó)的三大兵種分屬地方和中央兩大系統(tǒng),軍權(quán)集中于皇帝本人。
——摘自段清波《從秦始皇陵考古看中西文化交流》材料二 中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng),在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》?材料三 (改革開(kāi)放以來(lái))中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的獨(dú)特性既是中國(guó)所以取得成就,向“法治國(guó)家、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公民社會(huì)”三元并存與互補(bǔ)的現(xiàn)代國(guó)家治理模式演進(jìn)的原因,也是何以在社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)制度轉(zhuǎn)換代價(jià),蘊(yùn)藏社會(huì)矛盾的原因?!芭f轍已破,新軌未立”,這種轉(zhuǎn)型社會(huì)的特點(diǎn)突顯出社會(huì)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要。
——《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)特點(diǎn)與缺陷》(1)依據(jù)材料一,概括波斯帝國(guó)和秦始皇在國(guó)家治理方面的相同點(diǎn)。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)的哪些主張反映了這種“人文思想”?他們又是如何付諸實(shí)踐的?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中向“三元并存與互補(bǔ)的現(xiàn)代國(guó)家治理模式演進(jìn)”的表現(xiàn)。在該過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人在“社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”方面做了哪些理論創(chuàng)新?發(fā)布:2024/10/22 2:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
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