當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年四川省宜賓四中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）> 試題詳情

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十一月，癸卯，隨何至九江，九江太宰主之，三日不得見(jiàn)。隨何說(shuō)太宰曰：“王之不見(jiàn)何，必以楚為強(qiáng)，漢為弱也。此臣之所以為使。使何得見(jiàn)，言之而是，大王所欲聞也；言之而非，使何等二十人伏斧質(zhì)九江市，足以明王倍漢而與楚也?！碧啄搜灾?。王見(jiàn)之。隨何曰：“漢王使臣敬進(jìn)書大王御者，竊怪大王與楚何親也？”九江王曰：“寡人北鄉(xiāng)而臣事之?！彪S何曰：“大王與項(xiàng)王俱列為諸侯，北鄉(xiāng)而臣事之者，必以楚為強(qiáng)，可以托國(guó)也。項(xiàng)王伐齊身負(fù)版筑為士卒先大王宜悉九江之眾身自將之為楚前鋒今乃發(fā)四千人以助楚夫北面而臣事人者，固若是乎？漢王入彭城，項(xiàng)王未出齊也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜會(huì)戰(zhàn)彭城下；大王乃撫萬(wàn)人之眾，無(wú)一人渡淮者，垂拱而觀其孰勝。夫托國(guó)于人者，固若是乎？大王提空名以鄉(xiāng)楚而欲厚自托，臣竊為大王不取也！然而大王不背楚者，以漢為弱也。夫楚兵雖強(qiáng)，天下負(fù)之以不義之名，以其背盟約而殺義帝也。漢王收諸侯，還守成皋、滎陽(yáng)，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徽乘塞。楚人深入敵國(guó)八九百里，老弱轉(zhuǎn)糧千里之外。漢堅(jiān)守而不動(dòng)，楚進(jìn)則不得攻，退則不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚勝漢，則諸侯自危懼而相救；夫楚之強(qiáng)，適足以致天下之兵耳。故楚不如漢，其勢(shì)易見(jiàn)也。今大王不與萬(wàn)全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王發(fā)兵而倍楚，項(xiàng)王必留；留數(shù)月，漢之取天下可以萬(wàn)全。臣請(qǐng)與大王提劍而歸漢，漢王必裂地而封大王；又況九江必大王有也?！本沤踉唬骸罢?qǐng)奉命?！标幵S畔楚與漢，未敢泄也。楚使者在九江，舍傳舍，方急責(zé)布發(fā)兵。隨何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已歸漢，楚何以得發(fā)兵？”布愕然。楚使者起。何因說(shuō)布曰：“事已構(gòu)，可遂殺楚使者，無(wú)使歸，而疾走漢并力?！辈荚唬骸叭缡拐呓??！庇谑菤⒊拐?，因起兵而攻楚。
（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)二》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A
A

A.項(xiàng)王伐齊/身負(fù)版筑/為士卒先/大王宜悉九江之眾/身自將之/為楚前鋒/今乃發(fā)四千人以助楚/
B.項(xiàng)王伐齊/身負(fù)版筑/為士卒/先大王宜悉九江之眾身/自將之/為楚前鋒/今乃發(fā)四千人以助楚/
C.項(xiàng)王伐齊/身負(fù)版筑/為士卒先/大王宜悉九江之眾身/自將之/為楚前鋒/今乃發(fā)四千人以助楚
D.項(xiàng)王伐齊/身負(fù)版筑/為士卒/先大王宜悉九江之眾/身自將之/為楚前鋒/今乃發(fā)四千人以助楚/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.癸卯，有時(shí)用來(lái)指時(shí)間。古人把天干和地支按照順序搭配以紀(jì)年、月、日、時(shí)，文中即為紀(jì)日。
B.斧質(zhì)，古代的刑具?！百|(zhì)”通“锧”，與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”中的“俎”都指砧板。
C.寡人，古代多用作王侯的謙稱，《燭之武退秦師》中“是寡人之過(guò)也”中的“寡人”即是此意。
D.北鄉(xiāng)，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南為卑，故指臣服于人，文中即是此意。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.隨何以具體事件為依據(jù)指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚國(guó)之名行獨(dú)立自主之實(shí)，之所以不背棄楚國(guó)，是認(rèn)為漢國(guó)弱小。
B.隨何把楚漢雙方進(jìn)行對(duì)比，分析得出楚國(guó)軍隊(duì)表面強(qiáng)大卻不得人心，且已陷入進(jìn)不能攻取，退又無(wú)法脫身的僵局，是不足依賴的。
C.隨何提出九江王既然已起兵反叛，不需要滅掉楚國(guó)，只要能拖住項(xiàng)王幾個(gè)月，漢王保證會(huì)劃分土地給他，九江國(guó)也必定仍歸他所有。
D.隨何徑直闖入楚國(guó)使者的客舍，向楚國(guó)使者宣布九江王已經(jīng)歸附漢王，后又勸說(shuō)九江王殺掉楚國(guó)使者，投奔漢王，與漢軍協(xié)力作戰(zhàn)。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今大王不與萬(wàn)全之漢而自托于危亡之楚，臣竊為大王惑之！
②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）
（5）《燭之武退秦師》中燭之武的游說(shuō)藝術(shù)歷來(lái)為人稱道，本文中隨何對(duì)太宰說(shuō)的話又使用了怎樣的游說(shuō)技巧？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】文本類型；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．

【答案】A；D；C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：5難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
宗愨，字元干，南陽(yáng)人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志，愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！北唬骸叭瓴桓毁F，即破我家矣?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫。愨年十四挺身拒賊賊十余人皆披散不得入室時(shí)天下無(wú)事士人并以文義為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學(xué)而愨獨(dú)任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱。江夏王義恭為征北將軍、南兗州刺史，愨隨鎮(zhèn)廣陵。元嘉二十二年，伐林邑，愨自?shī)^請(qǐng)行。義恭舉愨有膽勇，乃除振武將軍，為安西參軍蕭景憲軍副，隨交州刺史檀和之圍區(qū)粟城。林邑遣將范毗沙達(dá)來(lái)救區(qū)粟，和之遣偏軍拒之，為賊所敗。又遣愨，愨乃分軍為數(shù)道，偃旗潛進(jìn)，討破之，拔區(qū)粟，入象浦。林邑王范陽(yáng)邁傾國(guó)來(lái)拒，以具裝被象，前后無(wú)際，士卒不能當(dāng)。愨曰：“吾聞獅子威服百獸?！蹦酥破湫?，與象相御，象果驚奔。眾因潰散，遂克林邑，收其異寶雜物，不可勝計(jì)。愨一無(wú)所取，衣櫛蕭然，文帝甚嘉之。三十年，孝武伐元兇，以愨為南中郎諮議參軍，領(lǐng)中兵。孝武即位，以為左衛(wèi)將軍，封洮陽(yáng)侯，功次柳元景。孝建中，累遷豫州刺史，監(jiān)五州諸軍事。先是，鄉(xiāng)人庾業(yè)，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客；而愨至，設(shè)以菜菹粟飯，謂客曰：“宗軍人，慣啖粗食?！睈庵嘛柖?。至是，業(yè)為愨長(zhǎng)史，帶梁郡，愨待之甚厚，不以前事為嫌。
大明三年，竟陵王誕據(jù)廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度，上停輿慰勉。愨聳躍數(shù)十，左右顧盼，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕誑其眾云：“宗愨助我?！奔皭庵?，躍馬繞城呼曰：“我宗愨也！”事平，入為左衛(wèi)將軍。五年，從獵墮馬，腳折不堪朝直，以為光祿大夫，加金紫。愨有佳?？斑M(jìn)御，官買不肯賣，坐免官。明年，復(fù)職。廢帝即位，為寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。卒，贈(zèng)征西將軍，謚曰肅侯。
（節(jié)選自《宋書?宗愨傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.愨年十四/挺身拒賊/賊十余人皆披散不得入室/時(shí)天下無(wú)事/士人并以文義為業(yè)/炳素高節(jié)/諸子群從/皆好學(xué)/而愨獨(dú)任氣好武/故不為鄉(xiāng)曲所稱。
B.愨年十四/挺身拒賊/賊十余人皆披散/不得入室時(shí)/天下無(wú)事/士人并/以文義為業(yè)/炳素高節(jié)/諸子群從/皆好學(xué)/而愨獨(dú)任氣好武/故不為鄉(xiāng)曲所稱。
C.愨年十四/挺身拒賊/賊十余人皆披散/不得入室/時(shí)天下無(wú)事/士人并以文義為業(yè)/炳素高節(jié)/諸子群從/皆好學(xué)而愨獨(dú)/任氣好武故不為/鄉(xiāng)曲所稱。
D.愨年十四/挺身拒賊/賊十余人皆披散/不得入室/時(shí)天下無(wú)事/士人并以文義為業(yè)/炳素高節(jié)/諸子群從皆好學(xué)/而愨獨(dú)任氣好武/故不為鄉(xiāng)曲所稱。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.除，授予官職，《張衡傳》中的“公車特征拜郎中”的“拜”也有這層含義。
B.長(zhǎng)史是中國(guó)歷史上職官名，其執(zhí)掌事務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員。
C.表，古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的一種，用于勸喻或諷諫。
D.謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、貴族、大臣以及其他有地位的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.宗愨年少志大。他“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，卻不愿“以文義為業(yè)”，家中遇強(qiáng)盜，十四歲的他挺身而出，打跑強(qiáng)盜。
B.宗愨有勇有謀。元嘉年間，征伐林邑，宗愨自愿請(qǐng)戰(zhàn)，在作戰(zhàn)中善于思考，仿制獅子形狀大破敵軍“大象陣”，取得赫赫戰(zhàn)功。
C.宗愨廉潔樸素。攻占林邑后，面對(duì)珍奇異寶，他除隨身攜帶的衣物木梳篦子等物外一無(wú)所取，皇帝非常贊賞他。
D.宗愨正直豁達(dá)。同鄉(xiāng)庾業(yè)家甚富有，招待客人多用美味佳肴，而對(duì)宗愨卻只是酸菜、糙米飯。宗愨任豫州刺史后，不計(jì)前嫌，反而舉薦他任長(zhǎng)史。
（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①林邑遣將范毗沙達(dá)來(lái)救區(qū)粟，和之遣偏軍拒之，為賊所敗。
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：1引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文言文，完成各題。
宗愨，字元干，南陽(yáng)人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志，愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！北唬骸叭瓴桓毁F，即破役家矣?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。江夏王義恭為征北將軍，愨隨鎮(zhèn)廣陵。元嘉二十二年，伐林邑，愨自?shī)^請(qǐng)行義恭舉愨有膽勇乃除振武將軍隨檀和之圍區(qū)粟城林邑遣將救區(qū)粟和之為賊所敗愨乃分軍為數(shù)道偃旗潛進(jìn)討破之，拔區(qū)粟，入象浦。林邑王傾國(guó)來(lái)拒，以具裝被象，前后無(wú)際，士卒不能當(dāng)。愨曰：“吾聞師子威服百獸?！?bdo class="mathjye-underline">乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。收其異寶雜物，不可勝計(jì)。愨一無(wú)所取，衣櫛蕭然，文帝甚嘉之。后為隨郡太守，雍州蠻屢為寇，建威將軍沈慶之率愨及柳元景等諸將，分道攻之，群蠻大潰。南新郡蠻帥田彥生率部曲反叛，焚燒郡城，屯據(jù)白楊山。元景攻之未能下，愨率其所領(lǐng)先登，眾軍隨之，群蠻由是畏服。孝武即位，以為左衛(wèi)將軍。孝建中，遷豫州刺史。先是，鄉(xiāng)人庾業(yè)，家甚富豪，方丈之膳，以待賓客；而愨至，設(shè)以菜菹粟飯，謂客曰：“宗軍人，慣啖粗食。”愨致飽而去。至是業(yè)為愨長(zhǎng)史，愨待之甚厚，不以前事為嫌。大明三年，竟陵王誕據(jù)廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度。上停輿慰勉，愨聳躍數(shù)十，左右顧盼，上壯之。及行，隸車騎大將軍沈慶之。初，誕班其眾云：“宗愨助我?！奔皭庵?，躍馬繞城呼曰：“我宗愨也!”事平，入為左衛(wèi)將軍。五年，為光祿大夫，加金紫。卒，謚曰肅侯。泰始二年，詔以愨配食孝武廟。
（《宋書?列傳第三十六》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.愨自?shī)^請(qǐng)行/義恭舉愨有膽勇/乃除振武將軍/隨檀和之圍區(qū)粟城/林邑遣將救區(qū)粟/和之為賊所敗/愨乃分軍/為數(shù)道偃旗潛進(jìn)/
B.愨自?shī)^請(qǐng)行/義恭舉愨/有膽勇乃除振武將軍/隨檀和之圍區(qū)粟城/林邑遣將救區(qū)粟/和之為賊所敗/愨乃分軍為數(shù)道/偃旗潛進(jìn)/
C.愨自?shī)^請(qǐng)行/義恭舉愨有膽勇/乃除振武將軍/隨檀和之圍區(qū)粟城/林邑遣將救區(qū)粟/和之為賊所敗/愨乃分軍為數(shù)道/偃旗潛進(jìn)/
D.愨自?shī)^請(qǐng)行/義恭舉愨有膽勇乃除振武將軍/隨檀和之圍區(qū)粟城/林邑遣將救區(qū)粟/和之為賊所敗/愨乃分軍/為數(shù)道偃旗潛進(jìn)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.文帝，皇帝的謚號(hào)，謚“文”表示皇帝生前取得的成就是文治，文中是指宋文帝劉義隆。
B.豫州，古代九州之一，指以今河南省為中心的大片地區(qū)。因位于九州之中，故別稱中州。
C.金紫，指金印紫綬，唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋官員的官服和佩飾，亦可指代貴官。
D.配食，也稱“拊祭”“配享”，指讓后死者與先死者合葬，使其亡靈在祠廟里共享祭品。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.宗愨屢立戰(zhàn)功，多受嘉獎(jiǎng)。宗愨參與攻克林邑之戰(zhàn)，擊潰雍州群蠻；躍馬繞城高呼就平定了劉誕之亂；而后不斷升遷，去世之后獲得恩榮。
B.宗愨心胸寬闊，不念舊怨。同鄉(xiāng)富豪庾業(yè)招待宗悉時(shí)，故意讓他吃粗劣的飯食，后來(lái)庾業(yè)做了宗愨的屬下，宗愨卻不計(jì)前嫌，善待于他。
C.宗愨廉潔自律，深受贊賞。討伐林邑國(guó)獲得勝利后，繳獲了難以計(jì)數(shù)的奇珍異寶，他卻分毫沒(méi)有據(jù)為己有，宋文帝知道后對(duì)他十分贊賞。
D.宗愨智勇兼?zhèn)?，作?zhàn)勇猛。他能依據(jù)戰(zhàn)時(shí)情況采用相應(yīng)計(jì)策，巧破象陣；在攻打南蠻郡的叛軍田彥牛時(shí)，他率眾先登上白楊山，令敵人畏服。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①乃制其形，與象相御，象果驚奔，眾因潰散，遂克林邑。
②竟陵王誕據(jù)廣陵反，愨表求赴討，乘驛詣都，面受節(jié)度。
（5）宗愨年少時(shí)表現(xiàn)出了哪些超凡之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：14引用：3難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
甲       其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
（第六十四章）（選自《老子》）乙       老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”
      老子修道德共學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)居周久之見(jiàn)周之衰乃遂去至關(guān)關(guān)令尹喜曰子將隱矣強(qiáng)為我著書于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！?bdo class="mathjye-underline">或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗子注，注子宮，宮玄孫假。而假之子解為膠西王卬太傅。
（選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.老子修道德其學(xué)/以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書/
B.老子修道德其學(xué)/以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書/
C.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去/至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書/
D.老子修道德/其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)/居周久之/見(jiàn)周之衰/乃遂去至關(guān)/關(guān)令尹喜曰/子將隱矣/強(qiáng)為我著書/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.字，古人有名有字，“字”常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，和“名”互為表里，所以又叫“表字”。
B.子，古代對(duì)有道德、有學(xué)問(wèn)的人的尊稱。尊稱用來(lái)表示尊敬客氣的態(tài)度，謙稱表示謙遜的態(tài)度。
C.秦獻(xiàn)公，秦國(guó)國(guó)君。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男，“公”是五等爵位的第一等。
D.太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。他認(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長(zhǎng)變化而來(lái)的，因此必須重視事物的苗頭。
B.老子認(rèn)為圣人的追求不同凡俗。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不追求的東西，要學(xué)習(xí)那些常人所不學(xué)習(xí)的大道理。
C.老子對(duì)禮的看法贏得孔子欽佩?？鬃釉诟鎰e老子后，對(duì)弟子們說(shuō)的一番話，表明了他對(duì)老子的敬佩，也說(shuō)明老子見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)過(guò)于常人。
D.關(guān)于老子歷史上有不同的傳說(shuō)。一是周朝掌管藏書室的史官李耳，二是與孔子同時(shí)代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
②或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。
（5）孔子問(wèn)禮于老子，老子給孔子提了兩點(diǎn)建議。請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/1 11:30:2組卷：48引用：6難度：0.6
解析

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