中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立至新中國(guó)成立初期，主要借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，先后提出鐵路化、電氣化和工業(yè)化，1954年第一次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”（工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的現(xiàn)代化），對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)主要聚焦于外在的器物層面。隨著現(xiàn)代科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，黨將“四個(gè)現(xiàn)代化”正式確定為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技。十八大以來，隨著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐不斷拓展與深化，提出現(xiàn)代化的新命題——國(guó)家治理體系、國(guó)家治理能力現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于現(xiàn)代化的理解全面深刻地指向現(xiàn)代化的內(nèi)在性，是思想認(rèn)識(shí)走向成熟的標(biāo)志。
結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，說明黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度。