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閱讀下面的文段,回答問題。
(甲)
馬說
韓愈
      世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
      馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬不可得,安求其能千里也?
      之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!真無馬邪?其真不知馬也。
(乙)      上令封德彝舉賢,久無所舉。上話之,對日:“非不盡心,于今未有奇才耳!”上日:“君子用人如器,各取所長。古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!”德彝慚而退。
(選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》)(1)解釋加點的詞。
之不以其道
用馬鞭驅(qū)趕(驅(qū)趕);
用馬鞭驅(qū)趕(驅(qū)趕);

②且欲與常馬不可得
等同,一樣;
等同,一樣;

真無馬邪?
加強詰問語氣(難道);
加強詰問語氣(難道);

于今未有奇才耳!
只,僅僅。
只,僅僅。

(2)翻譯句子。
①祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
②君子用人如器,各取所長。
(3)下列表述不正確的項是
B
B

A.甲文文題中“說“是古代的一種議論文體,頗講究文采。
B.甲文第二段末句以反問的語氣抒發(fā)了作者對千里馬被埋沒的悲慘遭遇充滿同情痛惜的情感。
C.甲文采用了托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。
D.乙文封德彝久無所舉,證明了“世有伯樂,然后有千里馬”的論斷。
(4)結(jié)合選文觀點,說說科教興國戰(zhàn)略下應(yīng)如何對待人才?

【答案】用馬鞭驅(qū)趕(驅(qū)趕);;等同,一樣;;加強詰問語氣(難道);;只,僅僅。;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:347引用:2難度:0.4
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  • 1.班委推薦你與小舟組隊參加學(xué)?!皩W(xué)經(jīng)典古文,悟文人情懷”閱讀素養(yǎng)展示活動。以下是閱讀材料之一,請你認(rèn)真閱讀,與小舟一起完成下列任務(wù)。
    跋傅給事帖      紹興初,某甫成童。親見當(dāng)時士大夫相與言及國事,或裂眥爵齒,或流涕痛哭,人人自以殺身翊戴王室,雖丑裔方張,視之蔑如也,能使虜消沮退縮,自遣行人請盟。秦丞相檜用事,掠以為功,變恢復(fù)為和戎,非復(fù)諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉!今觀傅給事與呂尚書遺帖,死者可作,吾誰與歸?嘉定二年七月癸丑陸某謹(jǐn)識。
    (選自《古文鑒賞辭典》作者 南宋 陸游)【注釋】①傅給(jǐ)事:指傅崧卿,南宋主戰(zhàn)派代表人物。②翊(yì)戴:輔佐擁護。③丑裔:對金人的蔑稱。④蔑如:淺薄不足道。⑤消沮(jǔ):失敗。⑥和戎:這里是對敵屈服的意思。
    任務(wù)一:結(jié)合語境,解釋文中加點詞的意思。
    ①期
     
      ②卒
     
      ③會
     
      ④復(fù)
     

    任務(wù)二:小舟找到了對本文的評論文字“描述簡潔傳神,議論旗幟鮮明,抒情愛憎分明”,但他還是一知半解,請你結(jié)合原文,幫助他賞析下列句子的精妙之處。
    ①親見當(dāng)時士大夫相與言及國事,或裂眥嚼齒,或流涕痛哭。
    ②志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉!
    任務(wù)三:小舟有個疑問:文中“死者可作,吾誰與歸”,和《岳陽樓記》中“微斯人,吾誰與歸”這個句子類似,兩者表達(dá)的情感一樣嗎?請你結(jié)合作品為他解惑。

    發(fā)布:2024/11/15 5:30:1組卷:219引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面的詩文,完成各題
    【甲】天時不如地利(節(jié)選)
          三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
    城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
    故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    【乙】生于憂患 死于安樂(節(jié)選)
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (1)兩段文字的作者是
     
    (朝代)的孟子,他是
     
    家學(xué)派代表人物之一。
    (2)根據(jù)選段,作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”還需要依靠
     

    A.錦帽貂裘,千騎卷平岡。
    B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    C.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
    D.關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。
    (3)用現(xiàn)代漢代語翻譯下面句子。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志
    (4)孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進,如《天時不如地利》分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請加以簡述。
    (5)孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比,論證充分有力。如《生于憂患,死于安樂》節(jié)選第二段,請分析其表達(dá)效果。

    發(fā)布:2024/11/12 22:30:1組卷:38引用:3難度:0.6
  • 3.文言文閱讀《富貴不能淫》
          景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)解釋句子中的加點字。
    ①豈不大丈夫哉
     

    之曰
     

    ③以順為
     

    ④威武不能
     

    (2)翻譯句子。
    ①一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
    ②居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
    (3)填空
    《禮記》中記敘了“不食嗟來之食”的故事,這個故事體現(xiàn)了《富貴不能淫》中孟子所說的大丈夫“
     
    ”的品格。
    (4)孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn),位置是否可以顛倒?為什么?

    發(fā)布:2024/11/16 0:30:2組卷:23引用:2難度:0.5
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