從黃帝紀(jì)年開(kāi)始,中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)使用“干支紀(jì)年法”。自漢武帝開(kāi)始使用的年號(hào)紀(jì)年法一直沿用至清末。民國(guó)建立后,南京臨時(shí)政府推行紀(jì)年變革,廢除舊歷,改用陽(yáng)歷;不再以年號(hào)紀(jì)年,而以中華民國(guó)紀(jì)年。同時(shí),重新編訂歷書(shū),以“崇正朔,便日用”為原則,并考慮到民間對(duì)陰歷習(xí)慣既久,將新舊二歷并存,新歷下附星期,舊歷下附節(jié)氣。史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,“紀(jì)年的改革是‘皇帝倒了’的結(jié)果,但對(duì)中華大地上遠(yuǎn)離革命風(fēng)暴中心的人們來(lái)說(shuō),正是紀(jì)年的改革才使他們相信皇帝已經(jīng)倒了?!痹绖P和張勛復(fù)辟期間,兩度廢止民國(guó)紀(jì)元,改用洪憲、宣統(tǒng)年號(hào)紀(jì)元,復(fù)辟失敗后又恢復(fù)民國(guó)紀(jì)元。北洋時(shí)期,一度出現(xiàn)恢復(fù)陰歷的聲音。中華人民共和國(guó)成立后采用公元紀(jì)年,同時(shí)保留陰歷(農(nóng)歷),重大紀(jì)念活動(dòng)以公元紀(jì)年為準(zhǔn),而傳統(tǒng)節(jié)日還是遵從農(nóng)歷。英國(guó)哲學(xué)家羅素認(rèn)為,人們選擇西元不過(guò)是一種公認(rèn)的習(xí)慣,完全是為了方便,而不是因?yàn)槲髟咏罢胬怼薄?br />--摘編自朱文哲《清末民初的“紀(jì)年”變革與國(guó)家建構(gòu)》、浦江客的新浪博客《公元紀(jì)年走入中國(guó)意義何在》等資料(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括民國(guó)初年紀(jì)年變革的特點(diǎn)及其影響。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析指出南京臨時(shí)政府和新中國(guó)為什么都采用陽(yáng)歷,在采用陽(yáng)歷的同時(shí)為什么都保留陰歷。
【考點(diǎn)】辛亥革命.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:9引用:2難度:0.7
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1.晚請(qǐng)以前,鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰,也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初,因其“排滿(mǎn)驅(qū)荷開(kāi)拓臺(tái)灣”而備受?chē)?guó)人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了( ?。?/h2>
A.國(guó)人信仰推高了鄭成功地位 B.國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代 C.近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想式微 D.國(guó)人對(duì)孫中山的民族主義普遍認(rèn)同 發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:22引用:21難度:0.7 -
2.“過(guò)去專(zhuān)制主義是正統(tǒng),神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng),同樣取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無(wú)意義的。”這是對(duì)下列哪一歷史事件的評(píng)價(jià)( ?。?/h2>
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3.下列歷史事件,沒(méi)有因果關(guān)系的是( ?。?/h2>
A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)--洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)--1861 年改革 C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)--戊戌變法 D.袁世凱稱(chēng)帝--二次革命 發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:8引用:3難度:0.6
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