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陳寅恪說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世。”下列可佐證其觀點的有( ?。?br />①“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!?br />②“常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字……更互用之,瞬息可就。”
③“今世用人,大率以文詞進。……轉(zhuǎn)運使,文士也;知州,文士也。雖有武臣,蓋僅有也?!?br />④“是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知。”

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:23引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀如表,據(jù)此可以認(rèn)定的史實是( ?。?br />
    序號 史料
    1436年,朝鮮《文獻撮錄》中有“范鉛為字”印《通鑒綱目》的記載
    1450年左右,德國谷登堡鑄造鉛合金活字
    陸深(1477-1544)著的《儼山外集?金臺紀(jì)聞》載有“近時毗陵人用銅、鉛為活字”之語

    發(fā)布:2024/11/8 11:56:8組卷:10引用:4難度:0.6
  • 2.據(jù)記載,公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時期,我國除麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙外,還出現(xiàn)了檀皮紙瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。以下對這一記載解讀不正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 21:30:3組卷:2引用:4難度:0.8
  • 3.19世紀(jì)初,一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國家圖書館時表示:“讓我們保存遺存的文獻,不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線……不是讓其在時間的流逝中損毀,而是用許多副本保存,將其置于防止意外損壞的地方?!边@一言論從側(cè)面反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/1 18:0:2組卷:10引用:5難度:0.6
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