閱讀下面的文言文，完成各題。
      管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。
      今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！
      世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？
      夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅民而歸之農(nóng)皆著于本使天下各食其力末技游食之民轉而緣南畝則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！
（節(jié)選自賈誼《論積貯疏》）相關鏈接：
      方今之務，莫若使民務農(nóng)而已矣。欲民務農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。
      （節(jié)選自晁錯《論貴粟疏》，有刪節(jié)）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

D

D

A．今驅民而歸之/農(nóng)皆著于本/使天下各食其力/末技游食之民/轉而緣南畝/則畜積足而人樂其所矣
B．今驅民而歸之農(nóng)/皆著于本/使天下各食其力末技/游食之民轉而緣南畝/則畜積足而人樂其所矣
C．今驅民而歸之/農(nóng)皆著于本/使天下各食其力末技/游食之民轉而緣南畝/則畜積足而人樂其所矣
D．今驅民而歸之農(nóng)/皆著于本/使天下各食其力/末技游食之民轉而緣南畝/則畜積足而人樂其所矣
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

C

C

A．管子，即管仲，春秋時期法家代表人物。管子及其學派的核心思想反映在《管子》一書中。
B．天下，古代多指中國范圍內的全部土地，西周經(jīng)過分封，天子名義上擁有天下。
C．國，古代分封給諸侯的土地稱國，如齊、中山、東周等，與邦同義，不等同于現(xiàn)代所說的“國家”。
D．疏，是臣子向帝王進言的文書，往往表達對于國家治理的意見看法，《諫太宗十思疏》也是此文體。
（3）下列對原文理解不正確的一項是

C

C

A．《論積貯疏》是賈誼針對西漢初年在經(jīng)濟上所面臨的嚴重危機，提出的要注意積貯的重要論文。
B．《論積貯疏》第三段從國家存亡高度說明不積貯的危害，從反面論證積貯的重要。
C．《論積貯疏》一文緊緊圍繞“倉廩實而知禮節(jié)”這一中心論點，引古證今，理論結合實際，進行正反對照，有條不紊，令人信服。
D．《論貴粟疏》一段提出“以粟為賞罰”的具體措施，層層推進；逐層深入，論述嚴密，具有較強的說服力。
（4）把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
②今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。
（5）原文和相關鏈接體現(xiàn)了積貯貴粟的哪些意義。