閱讀下面一首詞和兩段文,完成下列各題。
(甲)破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
(乙)魚我所欲也
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(丙)葉秀發(fā)傳
宋濂
葉秀發(fā),字茂叔,金華人。擢①慶元丙辰進(jìn)士第。初授②福州長溪簿,調(diào)安慶府桐城丞③。金人犯蘄、黃二州,桐城為鄰壤,萬目睽睽不相保。騎兵將迫,家人號(hào)泣求避,秀發(fā)叱之曰:“此正臣子竭力致身之日,雖死何憾,茍先去之,如一邑生聚
④
何?”修城浚濠⑤,日為備御計(jì)。會(huì)金人使謀者至,秀發(fā)擒之,亟斬于城門以徇⑥。金人計(jì)不得近,邑賴以完。其忠義出于天性,至死不變?nèi)绱?。紹定庚寅九月卒,年七十。卒之日,唯遺書籍?dāng)?shù)篋,弊衣一襲,至無以為斂。
(節(jié)選自《文憲集》卷十)
【注釋】①擢:選拔。②授:任命。③丞:縣丞:④生聚:指百姓。⑤浚濠:挖深護(hù)城河。⑥徇:示眾。
(1)乙文選自 《孟子》《孟子》,作者是 儒儒家學(xué)派的代表人物之一。
(2)解釋下列句中加點(diǎn)詞。
①竭力致身之曰 盡盡
②會(huì)金人使謀者至 派派
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
萬鐘則不解禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
(4)下列對(duì)丙文畫線句意思的理解正確的一項(xiàng)是 BB
A.雖然死了又遺憾什么呢,如果我們先走了,那么全城的百姓該怎么辦呢?
B.即使死了又有什么遺憾呢,如果我們先離開了,那么全城的百姓該怎么辦呢?
C.即使死了又遺憾什么呢,如果我們先走了,那么全城的百姓能去哪里呢?
D.雖然死了又有什么遺憾呢,如果我們先離開了,那么全城的百姓能去哪里呢?
(5)甲詞中辛棄疾的理想是“了卻君王天下事,贏得生前身后名了卻君王天下事,贏得生前身后名”丙文中,面對(duì)強(qiáng)敵,葉秀發(fā)的言行印證了乙文作者的主張:在“生”和“義”無法兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生而取義”。在“生”和“義”無法兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生而取義”。(用自己的話概括)。
(6)丙文作者評(píng)價(jià)葉秀發(fā)“天性忠義”,從他的御敵之術(shù)和卒后“無以為斂”可以看出,他還是一個(gè) 有勇有謀有勇有謀、清廉愛民清廉愛民的人。
(7)下列對(duì)甲詞和乙丙兩文的理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 CC
A.甲詞首尾寫實(shí),中間寫夢境,抒發(fā)了詞人的抗金報(bào)國決心和壯志難酬的悲憤之情。
B.乙文邏輯嚴(yán)密,氣勢充沛,論述了人生的理性抉擇,體現(xiàn)了作者大義凜然的氣節(jié)。
C.乙文作者所倡導(dǎo)的重“義”之心,辛棄疾和葉秀發(fā)具備,普通人是無此“心”的。
D.甲詞和乙丙兩文中都運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法,增強(qiáng)了作品思想內(nèi)容的表達(dá)效果。
【答案】《孟子》;儒;盡;派;B;了卻君王天下事,贏得生前身后名;在“生”和“義”無法兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生而取義”。;有勇有謀;清廉愛民;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:33引用:1難度:0.2
相似題
-
1.《魚我所欲也》沒有直接進(jìn)入議題,而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起,這樣寫的好處是什么?
發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:23引用:4難度:0.7 -
2.閱讀下文,完成問題。
【甲】 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自孟子《魚我所欲也》)【乙】 晉文公將與楚戰(zhàn)城濮,問于咎犯①曰:“為之奈何?”咎犯曰:“戰(zhàn)陳②之事,不厭詐偽。君其詐之而已矣?!鞭o咎犯,問雍季,雍季對(duì)曰:“以詐偽遇人,雖愈利,后無復(fù)。君其正之而已矣?!庇谑遣宦犛杭局?jì),而用咎犯之謀,與楚人戰(zhàn),大破之。還歸賞有功者,先雍季而后咎犯。曰:“咎犯之言,一時(shí)之權(quán)也。雍季之言,萬世之利也。吾豈可以先一時(shí)之權(quán),而后萬世之利也哉!”
由此觀之,義者,人之大本也。雖有戰(zhàn)勝存亡之功,不如行義之隆。
(節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》,有刪減)【注】①咎犯:春秋時(shí)晉國的大臣。后文雍季也是晉國的大臣。②戰(zhàn)陳:借指作戰(zhàn)。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①蹴爾而與之
②不辯禮義
③雍季對(duì)曰
④辭咎犯
(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今為所識(shí)窮乏者得我而為之。
②吾豈可以先一時(shí)之權(quán),而后萬世之利也哉!
(3)【甲】【乙】兩個(gè)文段都運(yùn)用了
(4)【甲】【乙】兩個(gè)文段中的畫線句子,分別表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:22引用:3難度:0.6 -
3.文言文閱讀。
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?br />(節(jié)選自《左傳》)【乙】長勺之役,曹劌問所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余聽獄,雖不能察,必以情斷之。”對(duì)曰:“是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉。”
(節(jié)選自《國語》)注釋:中心圖民:內(nèi)心為百姓考慮。
(1)下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是
A.何以戰(zhàn)/何陋之有
B.又何間焉/遂與外人間隔
C.是則可矣/不知木蘭是女郎
D.忠之屬也/屬予作文以記之
(2)【甲】【乙】兩段文字刻畫人物主要運(yùn)用了發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:4引用:4難度:0.6
相關(guān)試卷