【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝??子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志,與民由之,不得志,獨(dú)行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?bdo class="mathjye-alignright">(選自《<孟子>三則》)
【乙】同敞①“有文武材,意氣慷慨。每出師,輒躍馬為諸將先?;驍”迹ㄎW蝗?,諸將復(fù)還戰(zhàn),或取勝,軍中以是服同敞。順治七年,大兵破嚴(yán)關(guān),諸將盡棄桂林走。城中虛無人,獨(dú)式耜②端坐府中,適同敞自靈川至,見式耜,式耜曰:“我為留守,當(dāng)死此。子無城守責(zé),盍去諸?”同敞正色曰:“昔人恥獨(dú)為君子,公顧不許同敞共死乎?”式耜喜取酒與飲明燭達(dá)旦侵晨被執(zhí)諭之降不從。令為僧,亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩倡和。閱四十余日,整衣冠就刃,顏色不變。 (選自《明史?張居正傳》,有刪改)
[注]①同敞:張居正的曾孫,②式耜(sì):即瞿式耜,和張同敞同為抗清名臣。
(1)下列各句中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.安居而天下熄 |
熄:無事 |
B.適同敞自靈川至 |
適:恰逢 |
C.同敞危坐不去 |
危:端正 |
D.昔人恥獨(dú)為君子 |
恥:恥辱 |
(2)下列句子中加點(diǎn)的字意義相同或用法相同的一組是
D
D
A.往之女家 |
郯子之徒,其賢不及孔子 |
B.昔人恥獨(dú)為君子 |
竊為大王不取也 |
C.乃幽之民舍 |
乃中《經(jīng)首》之會 |
D.軍中以是服同敞 |
洎牧以讒誅 |
(3)對文中畫線的句子的斷句,正確的一項(xiàng)是
D
D
A.式耜喜/取酒與飲/明燭達(dá)旦/侵晨被執(zhí)/諭之/降不從
B.式耜/喜取酒與飲/明燭達(dá)旦/侵晨被執(zhí)/諭之/降不從
C.式耜喜/取酒與飲明/燭達(dá)旦侵/晨被執(zhí)/諭之降/不從
D.式耜喜/取酒與飲/明燭達(dá)旦/侵晨被執(zhí)/諭之降/不從
(4)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的是一項(xiàng)是
A
A
A.【甲】文景春認(rèn)為公孫衍、張儀是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子,他們一發(fā)怒,連諸侯都害怕。孟子也認(rèn)同景春的觀點(diǎn)。
B.【乙】文唯獨(dú)瞿式耜端正地坐在府中,恰逢張同敞從靈川趕到,瞿式耜自稱有守城的義務(wù),讓張同敞離開。
C.【甲】孟子認(rèn)為女子到了丈夫家里,一定要恭敬,不能違背丈夫,以順從為做人原則,是妾婦之道。從某種程度上來說,這是男權(quán)意識的體現(xiàn)。
D.【乙】文中的張同敞能文能武,為人慷慨,意氣風(fēng)發(fā)。每次隨軍出征,他就沖鋒在眾將的前面,正是【甲】文中所說的大丈夫。
(5)將上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
閱四十余日,整衣冠就刃,顏色不變。