閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料：王安石把“管桑之術(shù)”主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)、通過官營禁榷等方式來拯救財(cái)政困窘的理論，發(fā)展到了新的歷史高度。同時(shí)，王安石提出在生產(chǎn)流通領(lǐng)域創(chuàng)造財(cái)富的觀點(diǎn)，不僅強(qiáng)調(diào)依靠天下人的勞動(dòng)來生財(cái)，還認(rèn)為財(cái)富源于人與人之間的交流，“市易之法成，則貨賄通流而國用饒矣”。勞動(dòng)生財(cái)人人皆知，交流生財(cái)就屬于商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，頗有超前性。“方今之所以窮空，不獨(dú)費(fèi)出之無節(jié)，又失所以生財(cái)之道故也”，王安石的變法實(shí)踐中，不僅注重“開源”，也注重“節(jié)流”，他主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)來滿足需求，反對(duì)只一味減少開支或者要求人們節(jié)欲。然而王安石通過壟斷重要資源的生產(chǎn)和流通來聚斂財(cái)富，極大地扼制了民間經(jīng)濟(jì)的活力，不但沒有解決社會(huì)總體的危機(jī)，相反還加劇了社會(huì)矛盾，以致民怨沸騰。
——摘編自譚建立《論王安石的理財(cái)思想與措施》（1）根據(jù)材料，概括王安石理財(cái)思想的內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)王安石理財(cái)思想。