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青草的聲音
       我一次次地從自己的小屋里走上原野,我傾聽到了小草的聲音。春天了,它們從睡眠中醒來,在輕輕地舒展著腰身。春天的世界是多么美好啊,溫暖的土地,和煦的陽光,還有柔和的春風,小草們競相從泥土里伸出嫩嫩的小手來,和春天相握。
      草以自己的柔韌步入了這個世界,那嫩嫩的令人驚喜的一點新綠在慢慢變大變濃,再染成一片片濃碧,然后以一種不可阻擋的氣勢席卷了大地。一個個雜亂無章的村莊在綠色中變得詩意蔥蘢,一片片恬然無聲的田野變得生機勃勃,遠山被這種神秘的春之手點撥著,草色驅走了山脊上的灰暗,將大山渲染得綠意盎然。
      草的呢喃是那么柔和,深情地回應著大地母親的愛撫和呼喚,它們日生夜長,日益繁茂。那片片葉莖,在風的細語中悄悄地抻大抻長,宛如一支春之曲,被一株株綠色的生命體酣暢地吟唱。它們的花瓣在陽光下層層地舒展著,輕輕地綻放,一朵又一朵,發(fā)出難以覺察的聲音,一如被神所藏匿的天籟。我迷戀地一遍遍地行走在初春的大地上,傾聽著植物生長的聲音,傾聽著大地的呼吸喘息,就像去探望自己熟悉的老朋友一樣。
      翠綠的茵陳草是最先長上來的。它們爭著在山坡上、河岸邊的泥沙地里,冒出了毛絨絨的團狀幼苗。接著,蒲公英也出來了,長得漫山遍野。那黃色的花朵像一簇簇火焰在風中飄姑朵花,狗尾巴草……
      我最初接觸的小草,是從茵陳草開始的,它給了我太多的兒時記憶。在我的家鄉(xiāng),父親是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生,每年都會依據季節(jié)和草藥藥性的需要,在不同的時間采回不同的藥材來。每年最先采摘的,就是茵陳草了。
      那時我家房頭有位肝病患者。臉黃黃的,每年都大量的吞服茵陳草,那種草熬出的湯藥的味苦苦的,帶著一種蒿味,很不好喝,看著他對一堆堆草藥貪婪的樣子,我感到了那種對生命的渴望和對死亡恐懼的心情,他說他不能死還有一對沒有拉扯大的孩子。那時父親經常領著我,在大地上尋覓這種小草,我一看到他們就在心里產生一種欣喜,并對它們產生了深深的敬畏。我們家雖然生活艱難,但父親的診費通常很低,對待貧困的患者有時還會無償地贈送,我的這位貧窮的鄰居才得以長久地喝下去,后來他們病好了,成了我們家的好朋友,父親的許多貧窮好友就是這樣結交下來的。
      長大后我在一本書里看到一篇文章,說三國時代的吳國人董奉隱居匡山,為人治病不取財,重癥愈者植杏樹五株,輕者一株,多年后醫(yī)人無數,得杏樹十萬棵,蔚然成林,被后人傳為佳話。我把那上面的事講給父親聽,父親那時已經有些駝背,臉上皺紋叢生,仍然辛苦的為一家人生計操勞。父親聞聽后欣然地笑著,笑得胡須抖動,一連好幾天都很高興。父親說,這樣的人在世上多些好啊,人不是專為名為利而活著的。人活著總有些更好的東西。
      我開始在知識的海洋中遨游,我向往城市,向往幸福和愛情。當我像一顆蒲公英的種子揚灑向外面的世界時,我滿懷希望地跋涉著,可是我的真情總是換來欺騙,總是會失望,心也被愛情一次次的烙傷,人在痛苦中一次次掙扎。我不明白,人為什么那么自私,貪婪,嫉妒,在物欲和權欲中變得丑陋不堪。在那個風雨交加的日子里,我孤獨地住在城市里一間陰暗漏雨的房間里,心灰意冷,了無生趣,心里無限的煩悶和憂郁??墒钱斘以谟晖:笃鹕?,站在窗前,在我目光所及中,我看到在昨天的暴風雨的浩劫中,地上的一叢青草,它們在風雨的摧殘中雖然變得凌亂,根須依舊死死地咬住大地,正在陽光下立了起來,身著泥污和傷痕,在風中顫顫地晃動。那一刻,我的心震顫了,我分明聽到了一首小草之歌。我弄來一盆清水,洗去它們的滿身泥濁,它們又一身新綠地沐浴在陽光下。它們那么卑微渺小,卻又清雅高貴,居柔寧拙,倔強崢嶸,葆有著一種不屈不撓默默向上的精神,我想我從那一刻才真正地懂得了草的語言,草的精神。我想起了故鄉(xiāng)的那片青草覆蓋著的原野,我拿起了電話,當父親那熟悉的聲音從話筒里傳來,我的心里出奇地溫暖和激動。
      沒有誰不熟悉草,它們其實是與人類同在的,大古以來就在那里。甲骨文把一莖兩葉叫做草,草們帶著柔弱的身體和不屈的精神從遠古時走來。我的居室里堆著書籍,堆著現代生活的用品。我的窗前總會有一抹綠色,一叢叢小草。我愉快地生活著,在書籍之中尋求智慧吸取營養(yǎng),我的心情沉靜,平緩,明晰透澈如一臺明鏡。
(1)草本無聲,如何理解“青草的聲音”?
(2)“父親說,這樣的人在世上多些好啊,人不是專為名為利而活著的,人活著總有些好的東西?!边@句話有何深刻含義?
(3)本文在記敘的順序上有何特點?這樣寫有何作用?
(4)縱觀全文,分三點概括草的作用。

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:7引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成下面小題。
    記梁任公先生的一次演講
    梁實秋
           梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里表現的情感》。我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--,”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭:“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標準的,距離國語甚遠,但是他的聲音沉著而有力,有時又是洪亮而激亢,所以我們還是能聽懂他的每一字,我們甚至想如果他說標準國語其效果可能反要差一些。
          我記得他開頭講一首古詩,《箜篌引》:
    公無渡河。
    公竟渡河!
    渡河而死;
    其奈公何!
           這四句十六字,經他一朗誦,再經他一解釋,活畫出一出悲劇,其中有起承轉合,有情節(jié),有背景,有人物,有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年,偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫,黃流滾滾,景象蒼茫,不禁哀從中來,頓時憶起先生講的這首古詩。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)?,便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之,有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時嘆息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經歷,筆而記之。
    (1)以下對文章的分析正確的一項是
     

    A.作者運用了外貌語言行為等方法描寫了梁啟超先生的精彩登場。
    B.梁啟超先生因在政治上沒有建樹,轉而研究學問,培養(yǎng)青年,并獲得了巨大成功。
    C.作者用了直接描寫的方法,為我們塑造了一個激情四射有血有肉的中國傳統知識分子的形象。
    D.作者以客觀冷靜的筆鋒來描寫主人公,作品因此顯得格外有理性,真實可信的。
    (2)下列對文章內容理解有誤的是
     

    A.“啟超沒什么學問”,“可是也有一點嘍”。這兩句看似矛盾,實則正是梁任公內心的真實寫照。
    B.梁任公講《箜篌引》時的情感表明了他悲天憫人的情懷,這也是他能感染諸多學子的原因所在。
    C.梁任公講《桃花扇》時痛哭流涕,是因為他被崇禎皇帝的悲苦命運深深地打動,以此來展現孔尚任高超的文學功力,并以此來展示中國古代韻文的魅力。
    D.寫梁任公演講之后大汗淋漓的細節(jié),生動表現其講課的效果,富有感染力。
    (3)文中如何表現梁任公“有學問,有文采,有熱心腸”的?請予以分析。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          先生博聞強記,在筆寫的講稿之外,隨時引證許多作品,大部分他都能背誦得出。有時候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便又暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候,我們屏息以待,他記起來的時候,我們也跟著他歡喜。
          先生的講演,到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌?。他真是手之舞之足之蹈之,有時             ,有時              ,有時            ,有時           。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》,講到“高皇帝,在九天,不管……”那一段,他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚,聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了!又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳……”,先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
          這一篇講演分三次講完,每次講過,先生大汗淋漓,狀極愉快。聽過這講演的人,除了當時所受的感動之外,不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生常自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
          有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經歷,筆而記之。
    (1)給文章第二段橫線處填上恰當的詞語
     

    A.掩面 狂笑 頓足 太息
    B.狂笑 掩面 頓足 太息
    C.掩面 頓足 狂笑 太息
    D.頓足 狂笑 太息 掩面
    (2)本文敘事的同時也有抒情,主要運用了直接和含蓄兩種抒情方式。下列各組句子中,與其他三項抒情方式不同的一項是
     

    A.那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰。
    B.先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”,其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
    C.有學問,有文采,有熱心腸的學者,求之當世能有幾人?
    D.步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:6難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          梁任公先生晚年不談政治,專心學術。大約在民國十年左右,清華學校請他作第一次的演講,題目是《中國韻文里頭所表現的情感》.我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講。那時候的青年學子,對梁任公先生懷著無限的景仰,倒不是因為他是戊戌政變的主角,也不是因為他是云南起義的策劃者,實在是因為他的學術文章對于青年確有啟迪領導的作用。過去也有不少顯宦,以及叱咤風云的人物,蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。
          任公先生的這一篇講演稿,后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫好的,整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面,他的書法很是秀麗,用濃墨寫在宣紙上,十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演,那趣味相差很多,猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
          我記得清清楚楚,在一個風和日麗的下午,高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾,隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物,穿著肥大的長袍,步履穩(wěn)健,風神瀟灑,左右顧盼,光芒四射,這就是梁任公先生。
          他走上講臺,打開他的講稿,眼光向下面一掃,然后是他的極簡短的開場白,一共只有兩句,頭一句是:“啟超沒有什么學問--”眼睛向上一翻,輕輕點一下頭,“可是也有一點嘍!”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。
    (1)第一段中畫線語句運用了哪種表現手法?這樣寫可以起到什么作用?
    (2)從第二段可以看出梁任公先生是一個怎樣的人?這段話有何作用?
    (3)梁任公的開場白有什么特點?表現了梁任公什么特點?
    (4)“這樣謙遜同時又這樣自負的話”一句中“謙遜”和“自負”矛盾嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:11引用:1難度:0.3
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