歷史研究與歷史解釋
材料一：

① 利簋及其銘文拓片? 利簋說明：出土于陜西臨潼的西周青銅器，腹內(nèi)底部鑄有銘文4行33字：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）利（利乃作篡者名）金，用作檀公寶尊彝（用以紀(jì)念先祖檀公）”。	在“夏商周斷代工程”中，專家采用碳14測年法，用西周初年遺存中出土的炭樣作了測年，框定武王伐紂之役發(fā)生在公元前1050-前1020年范圍。天文學(xué)家依據(jù)利簋銘文中所記“甲子”日“歲星”（木星）在中天的天象，用張培瑜《三千五百年歷日天象表》，參照《國語?周語下》等文獻(xiàn)記載的日月星辰位置的天象記錄，結(jié)合文獻(xiàn)、考古信息和天文的密合程度，在推算出的幾個時間中，最終選定武王伐紂的最優(yōu)時間在公元前1046年1月20日（甲子日）。
② “時甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。 ——《尚書?牧誓》

（1）分別指出①②的史料類型，依據(jù)①②能得出什么結(jié)論。簡述專家對“武王伐紂”時間界定研究的特點(diǎn)。
材料二：歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國，在遼闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府，管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族。元代，在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”：任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬γ晒诺壬贁?shù)民族上層采用封爵、給俸，實(shí)施朝覲年班和聯(lián)姻政策。
（2）依據(jù)材料，歸納中國古代邊疆治理的措施。結(jié)合所學(xué)知識，指出其蘊(yùn)含的政治智慧。
材料三：

（3）從材料的史事中提煉兩個主題，每個主題運(yùn)用材料中三則史事進(jìn)行說明。
材料四：1960年，石油工人王進(jìn)喜參加大慶石油大會戰(zhàn)，發(fā)出“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的誓言，吃大苦，耐大勞，鑄就了鐵人精神，這反映了那個年代自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的時代精神。2018年，中國某大型企業(yè)實(shí)驗室懸掛的標(biāo)語寫著“自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，是企業(yè)的‘命門’所在”“掌握更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)鍵技術(shù)”，這一標(biāo)語弘揚(yáng)了自主創(chuàng)新精神。
（4）分別簡述“自力更生”“自主創(chuàng)新”精神出現(xiàn)的國內(nèi)外時代背景。