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80年前舉行的延安文藝座談會(huì),深刻影響了中國(guó)文藝的發(fā)展軌跡,成為具有標(biāo)志性意義的里程碑。
延安文藝座談會(huì)召開(kāi)于1942年,正是中華民族浴血奮戰(zhàn)、爭(zhēng)取解放的年代。大批文藝青年和紅軍中的文藝工作者匯聚延安,給延安文藝的百花園帶來(lái)了生機(jī)盎然的新局面,但也出現(xiàn)創(chuàng)作中脫離群眾,脫離實(shí)際等傾向。在做了大量調(diào)查研究工作,了解文藝界的情況、想法后,毛主席在1942年5月23日座談會(huì)的最后一次會(huì)議上“慢條斯理卻氣勢(shì)磅礴”地作了總結(jié)性講話,這就是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。在講話精神的指導(dǎo)下,作家們紛紛深入生活第一線,使延安文藝出現(xiàn)空前的繁榮局面。陸續(xù)出現(xiàn)了歌劇《白毛女》、詩(shī)歌《王貴與李香香》、小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》等一批引人注目的作品。
近年來(lái),廣大文藝工作者沿著講話所指引的方向,潛心創(chuàng)作深耕不輟,文藝因地百花齊放、碩果累累。如一部脫貧題材的“土味”電視劇《山海情》成為“爆款”,眾多網(wǎng)友紛紛給予好評(píng)。另一部“土味”電視劇《裝臺(tái)》同樣表現(xiàn)不俗,收獲大批觀眾的“芳心”?!巴廖丁彪娨晞楹巍跋銍妵姟??有專家表示,不管是《裝臺(tái)》還是《山海情》,它們體現(xiàn)出的一個(gè)共同特點(diǎn)就是不回避生活中的矛盾,不回避社會(huì)中的問(wèn)題,觸發(fā)了我們心底最有生命力的、最接近我們靈魂的東西,既抒寫了普通人踏實(shí)而暖心的生活故事,又捕捉到了時(shí)代變遷的壯闊波瀾。歷史洪流中普通中國(guó)人真實(shí)、艱難的奮斗歷程和其中流露出的真情,正是打動(dòng)觀眾的關(guān)鍵。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為什么能夠影響至今。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明文藝工作者怎樣才能創(chuàng)作出更多“香噴噴”的“土味”作品。
(3)2022年是延安文藝座談會(huì)80周年。某地文藝界舉辦相關(guān)紀(jì)念活動(dòng),請(qǐng)你為活動(dòng)擬寫兩條標(biāo)語(yǔ),要求言簡(jiǎn)意賅,每條標(biāo)語(yǔ)限15字以內(nèi)。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:5難度:0.3
相似題
  • 1.主導(dǎo)指紋形成的原因終于找到了!中科院等科研團(tuán)隊(duì)從定位與指紋花紋表型相關(guān)的遺傳變異人手,在23000多例樣本中識(shí)別出43個(gè)與人類指紋花紋相關(guān)的遺傳基因座,最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過(guò)調(diào)控肢體發(fā)育來(lái)影響指紋花紋的形成。這一結(jié)論在基于小鼠動(dòng)物模型和人胚胎組織的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)一步得到驗(yàn)證,相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明( ?。?br />①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是哲學(xué)的基本問(wèn)題
    ②認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,并推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展
    ③唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合
    ④真理性認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義

    發(fā)布:2024/8/31 9:0:8組卷:2引用:5難度:0.6
  • 2.中共中央新聞發(fā)布會(huì)介紹解讀黨的二十大報(bào)告時(shí)指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)人民實(shí)踐的結(jié)果,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,這是一種對(duì)人類多樣性的主張,是不同文明、不同國(guó)家交流互鑒的態(tài)度。我國(guó)堅(jiān)決反對(duì)其他國(guó)家將自己的模式強(qiáng)加給中國(guó),我國(guó)也不輸出中國(guó)模式,不會(huì)要求別國(guó)復(fù)制中國(guó)的做法。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力,都應(yīng)該受到尊重?!敝袊?guó)式現(xiàn)代化的智慧和方案表明(  )
    ①實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉
    ②對(duì)現(xiàn)有理論的辯證否定是實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)
    ③從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)需要具體問(wèn)題具體分析
    ④人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在事物固有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的具體聯(lián)系

    發(fā)布:2024/11/7 18:30:2組卷:35引用:3難度:0.8
  • 3.十八大以來(lái),黨創(chuàng)造性提出精準(zhǔn)扶貧理念,推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就;系統(tǒng)形成習(xí)近平生態(tài)文明思想,有力指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就;提出并完善習(xí)近平法治思想,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),提供了科學(xué)的法治理論指導(dǎo)……從中我們可以得到的哲學(xué)啟示是( ?。?br />①理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐
    ②理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的
    ③能否回答時(shí)代之問(wèn)是判斷理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
    ④反映實(shí)際問(wèn)題的理論是改造世界的強(qiáng)大思想武器

    發(fā)布:2024/12/14 5:0:1組卷:14引用:3難度:0.6
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