如表中國(guó)古代不同時(shí)期的一些法律條文。這體現(xiàn)了中國(guó)古代（　?。?br />

法律條文出處

“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽(tīng)而棄告者市” 漢筒《二年律令?告律》

“告祖父母、父母者。絞” 《唐律疏議?斗訟律》

“弟不證兄、妻不證夫，奴婢不證主” 《大明律》

“親屬相為容隱” 《大清律例?刑律?訴訟》

A．儒家倫理的法律化	B．法律與公德的融合
C．血緣關(guān)系逐漸強(qiáng)化	D．等級(jí)秩序日趨固化

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：22引用：77難度：0.9

相似題

1．學(xué)者認(rèn)為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅(jiān)持“教化而后誅罰”的原則，對(duì)無(wú)孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實(shí)踐（　?。?/h2>
A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整 D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
解析

2．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫(xiě)道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事?！睆?qiáng)調(diào)禮、等級(jí)和恪守等級(jí)下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說(shuō)明秦始皇（　　）

A．把儒家思想作為治國(guó)的指導(dǎo)思想

B．并沒(méi)有完全廢除儒家的治國(guó)思想

C．旨在傳播儒家貴賤尊卑等級(jí)思想

D．以恪守宗法倫理道德為最高理想

發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5

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法律條文	出處
“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽(tīng)而棄告者市”	漢筒《二年律令?告律》
“告祖父母、父母者。絞”	《唐律疏議?斗訟律》
“弟不證兄、妻不證夫，奴婢不證主”	《大明律》
“親屬相為容隱”	《大清律例?刑律?訴訟》

A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整	D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展