班級開展“閱讀《經(jīng)典常談》,感悟經(jīng)典魅力”為主題的名著閱讀活動,完成后面小題。
材料一:
《經(jīng)典常談》序(節(jié)選) 在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。有一位外國教授說過,閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。初、高中的國文教材,從經(jīng)典選錄的也不少??梢娮x經(jīng)的廢止并不就是經(jīng)典訓(xùn)練的廢止,經(jīng)典訓(xùn)練不但沒有廢止,而且擴(kuò)大了范圍,不以經(jīng)為限,又按著學(xué)生程度選材,可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實(shí)在是一種進(jìn)步?!绻x者能把它當(dāng)作一只船,航到經(jīng)典的海里去,編撰者將自己慶幸,在經(jīng)典訓(xùn)練上,盡了他做尖兵的一份兒??墒侨绻x者念了這部書,便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練,不再想去見識經(jīng)典,那就是以筌為魚,未免辜負(fù)編撰者的本心了。
材料二:
歌謠的節(jié)奏,最主要的靠重疊或叫復(fù)沓;本來歌謠以表情為主,只要翻來覆去將情表到了家就成,用不著廢話。重疊可以說原是歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊,韻腳的調(diào)協(xié),似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些,重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了。
(1)聯(lián)系材料一,概述學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性。
(2)《經(jīng)典常談》一書常用到“頂真式銜接”的方式,也提到《詩經(jīng)》,稱“重疊可以說原是歌謠的生命”。請結(jié)合下面的鏈接材料及平時(shí)所學(xué)《詩經(jīng)》中的某一首詩,分析其“頂真式銜接”或者“重疊復(fù)沓”的體現(xiàn)及妙處。
【鏈接材料】
①頂真,亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián),是一種修辭方法,指上句末與下句開頭使用相同的字或詞,用以修飾兩句子的聲韻的方法,具有“鉤上連下,自然流暢”的修辭意趣。
②重章(復(fù)沓),指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語,是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法;它可以起到突出思想,加重感情,分清層次,加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者的效果。
(3)蘇軾說:“書富如人海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取?!彼晕覀冊陂喿x《經(jīng)典常談》時(shí),可以使用選擇性的閱讀方法。有人覺得可以選擇《<詩經(jīng)>第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀,這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其結(jié)果。請結(jié)合有選擇性的名著閱讀方法,說說你的看法。
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》;名著情節(jié).
【答案】(1)①經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育的必要項(xiàng)目;②見識經(jīng)典
(2)示例一:《蒹葭》從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,這是時(shí)間的推移,象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長或從“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,從“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,象征著伊人的飄渺難尋;或從“道阻且長”,到“道阻且躋”,再到‘道阻且右”,則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難,以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章復(fù)沓,一詠三嘆,能夠起到感情強(qiáng)調(diào)的效果,使可望而不可即的感情表達(dá)得更深切更悠遠(yuǎn)。
示例二:《關(guān)雎》中“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服?!边\(yùn)用了頂真手法,“寤寐求之”的后兩個(gè)字,是“求之不得”的開頭,寫出男主人公日夜都在考慮,沉思,以致翻來覆去難以入睡,抒發(fā)其求之而不得的憂思。
(3)讀整本書,特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面廣的作品時(shí),可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)?!叮荚娊?jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,它是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭;《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程,屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭;(《詩十二》介紹中國古代詩歌從漢樂府開始到宋代詩歌的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)也介紹了《楚辭》對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀,可以讓我們對中國古代詩歌有一個(gè)更完整的了解。
(2)示例一:《蒹葭》從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,這是時(shí)間的推移,象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長或從“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,從“宛在水中央”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,象征著伊人的飄渺難尋;或從“道阻且長”,到“道阻且躋”,再到‘道阻且右”,則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難,以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章復(fù)沓,一詠三嘆,能夠起到感情強(qiáng)調(diào)的效果,使可望而不可即的感情表達(dá)得更深切更悠遠(yuǎn)。
示例二:《關(guān)雎》中“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服?!边\(yùn)用了頂真手法,“寤寐求之”的后兩個(gè)字,是“求之不得”的開頭,寫出男主人公日夜都在考慮,沉思,以致翻來覆去難以入睡,抒發(fā)其求之而不得的憂思。
(3)讀整本書,特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面廣的作品時(shí),可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)?!叮荚娊?jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,它是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭;《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程,屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭;(《詩十二》介紹中國古代詩歌從漢樂府開始到宋代詩歌的發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)也介紹了《楚辭》對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀,可以讓我們對中國古代詩歌有一個(gè)更完整的了解。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/20 8:0:9組卷:18引用:2難度:0.5
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:181引用:9難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對于懷王的忠愛,對于賢人君子的向往,對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:299引用:8難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會更多?;蛞怀姾?,或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:181引用:10難度:0.5
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