當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年甘肅省天水市秦安一中高二（下）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
大山深處的老兵
徐貴祥
      2011年正月，我和安陽軍分區(qū)副司令員譚榮登相伴，重返太行山。故地重游，我還有一個與創(chuàng)作有關(guān)的任務(wù)，就是尋找六十多年前散落在大山溝壑里的那些民間抗日故事。
      心情好極了，我們一路談笑風(fēng)生，順著蜿蜒的山路，向?qū)γ嫔椒逋讲竭M(jìn)發(fā)。我們見到的第一個村莊叫東垴村。整個村莊里只看見三個老人，除了一對老年夫婦以外，還有一個來串門的另一位年約七十的老人，慈眉善目，衣著整潔，面帶微笑，談吐自如。這個老人立刻引起我們的注意，顯然，他與那些足不出山的山野老農(nóng)有著明顯的差異，身上透出一股超脫的氣質(zhì)，盡管笑談中嘴角時不時掠過一絲蒼涼。
      交談中，我們得知，老人名叫楊隋志，果然是見過世面的，他年輕的時候當(dāng)過兵，他服役的部隊，就是曾經(jīng)十分著名的八三四一部隊，而他守衛(wèi)的地方，就是中南海。一句話說到底，他給毛主席和黨中央站過崗。關(guān)于太行山抗戰(zhàn)的情況，三個老人知道得并不多，我的訪談也在不知不覺中改變了方向。
      下山的時候，我們跟隨楊隋志走了一道山梁，來到他居住的村莊，舉目四望，不禁疑竇叢生：這么大的山坡，這么荒涼的地方，難道老人就是一個人生活在這里？
      老人凄涼地笑笑說，都走了，這里就剩下我了。
      更令人意外的是，老人的屋頂上還豎著一面國旗，雖然在風(fēng)雨的侵蝕下有點(diǎn)破舊，但在荒山峻嶺中還是分外醒目。
      我問他，為什么不下山定居？
      他不解地看著我問，下山？下到哪里去？這是我的家啊！
      我說，你可以下山蓋間小屋啊。
      他笑著搖頭說，那不行，我不能讓國家白白養(yǎng)活我，我是護(hù)林員，這片山上長點(diǎn)草木不容易，我得看著，不能讓一把火把它燒了。
      老人說，有一次上山的人不小心丟了煙頭，火都燒了一大片他才發(fā)現(xiàn)，打電話給派出所，雖然山火撲滅了，可還是燒了幾畝樹林。老人悵惘地感嘆，太行山水少，長樹不容易啊！我擔(dān)心哪天我睡著了再也醒不過來，誰來護(hù)這片林呢？沒有人愿意來了。
      出于對一個老兵的敬重和對一個孤寡老人的同情，我和老譚湊出四百元錢給他，老人堅辭不受，推搡了好幾個來回，他口口聲聲說，國家給我發(fā)工資，只要能按時到手，我就沒有困難，我不需要錢。我們一再解釋，這不是施舍，這是慰問金，我們是代表后輩軍人向老兵表達(dá)一點(diǎn)微薄的心意，老人才勉強(qiáng)接受。
      在老人四壁漏風(fēng)的小屋里逗留至黃昏，我們和老人約定，明年春暖花開，我們再來。然后我們就下山了。老人送了一程又一程，直到山下拐彎處，還依依不舍招手致意，久久目送我們。譚副司令見老人不肯離去，靈機(jī)一動，下了一道隊列口令，老人一怔，情不自禁地立正，很聽話地向后轉(zhuǎn)。我們突然發(fā)現(xiàn)，盡管已是風(fēng)燭殘年，但老人的軍姿仍然一絲不茍，非常正規(guī)。在老譚齊步走的口令聲中，老人的背影消失在暮色中。
      沒有等到春暖花開，前不久，我和老譚再次來到太行山，我們惦記著這個老人。八個多月不見，老人似乎蒼老了許多，一問，病了一場。他笑著說，我擔(dān)心你們來了，見不到我會難受，所以我咬緊牙關(guān)硬是挺過來了，不到萬不得已，我得活著。
      那一瞬間，我和老譚的心里都不是滋味，我們和這個素不相識的老人，心里已經(jīng)有了默契，彼此牽掛。
      我向老人建議，養(yǎng)一條狗，養(yǎng)幾只雞，在這人跡罕至的地方，多少也可以增加一點(diǎn)生氣。老人為難地說，說句你們不愛聽的話，我今天躺下，不知道明天還能不能起來，我一閉眼，牲口遭罪啊。
      我和老譚異口同聲批評他，要有信心，要有持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，為了這片山林，為了上山的人還能看見一個村莊，看見一面國旗，你就應(yīng)該健康地信心十足地活下去。
      老人說，我盡力而為吧。
      老人最關(guān)心的還是關(guān)于護(hù)林的事情，他找過當(dāng)?shù)氐母刹?，他有一些?dān)憂和建議想向他們訴說，但是，那些干部似乎并沒有把他的擔(dān)憂和建議當(dāng)回事。我那天聽他講了好幾個“不搭理你”。
      我們告別老人，到山上滑翔訓(xùn)練基地轉(zhuǎn)了一圈。從山上下來，發(fā)現(xiàn)老人在他的房頂上拾掇苞米，顯然他是在等我們。我和老譚當(dāng)場約定，我們每年都來看他，希望他多保重。他說，我聽你們的，養(yǎng)幾只雞，等你們再來，我給你們煮雞蛋。
      當(dāng)天夜晚，我們投宿在石板巖鄉(xiāng)的一個山村小店，半夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)。凌晨三點(diǎn)，我起床推開窗戶，外面正淅瀝下著小雨，對面的山巒墨黑一團(tuán)，萬籟無聲。我突然想，在那闃無人跡的深山，那個叫楊隋志的老人此刻是否入眠？或許他也披衣而坐，膝下燃著一塘柴火，在漆黑的夜里，在螞蟻?zhàn)呗范寄苈犚姷纳揭袄?，老人跳動的心就像茫茫大海里的一盞燈塔，而此刻，我們或許也是他心中的一盞燈塔，我們隔著千山萬水一草一木，卻又心有靈犀互相慰藉。
      他為什么不愿意下山？這是我此前一直鬧不明白的問題，而此刻，我似乎頓悟。這樣一個潔身自好的老人，他的生命，已經(jīng)和太行山融為一體了。
      明年這個時候，后年這個時候，很久以后的這個時候，我們會如約來到他的身邊，等待他把熱乎乎的煮雞蛋放在我們的手心。
（選自茅盾文學(xué)獎獲獎作品《歷史的天空》，有刪改）
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
B
B

A．重回太行山，我雖然沒有在老兵楊隋志那里了解到太行山抗戰(zhàn)的情況，但不由自主地將采訪方向轉(zhuǎn)到了老兵身上，收獲到很有價值的創(chuàng)作素材。
B．與老人剛一見面，作者就對楊隋志的肖像進(jìn)行細(xì)膩的描寫，為讀者呈現(xiàn)出一個衣著整潔、慈祥善良、健談超脫的退伍老兵形象。
C．村子里只剩下老兵一人，但那屋頂上格外醒目的國旗及老兵的一言一行，都在告訴人們那孤獨(dú)是始終充盈著濃濃的愛國熱情的。
D．小說寫老兵堅強(qiáng)的同時也呈現(xiàn)出他的“柔弱”，如對老人最初沒有信心打持久戰(zhàn)的描寫，但這樣反而讓老兵形象更真實化、生活化。
（2）小說以“大山深處的老兵”為題有什么作用？請簡要分析。
（3）小說的最后一段是否可以刪掉？請結(jié)合文本說說你的理由。

【考點(diǎn)】小說．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：7引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
九爺
楊樺      融城郊外楓林村，村前碧水環(huán)繞，村后山高林密。九爺?shù)募以诖逦材强酶叽蟮臈鳂湎隆＞艩斒莻€孤寡老頭。但九爺似乎并不孤獨(dú)。晚上，低矮的泥房里，孤燈殘燭。一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著。一條瘦瘦的小黃狗蹲在一旁，瞪著圓溜溜的眼睛，伸出舌頭，流著口水。
      小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿?br />      村前良田千畝，卻無九爺一畝三分，他靠釀酒賣酒為生。肚子都填不飽的窮人，沒有誰舍得用稻米來釀酒。九爺就租兩畝山地，種上紅薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿來釀酒。量雖然不多，但九爺有辦法，大山中有的是各色野果。夏天的楊梅，秋天的酸棗子、野柿子，冬天的野栗子都是釀酒的材料。他時常背著竹縷，帶著小黃狗，鉆到大山里采野果?；貋砗螅岩肮麚v碎，蒸熟，放涼后撒上秘制的酒餅，倒入清冽的山泉發(fā)酵幾日后，就能釀出醇香的酒。
      甲申年秋，日本鬼子進(jìn)犯融城，在城里燒殺搶掠。村人擔(dān)心鬼子侵?jǐn)_，紛紛拉牛趕豬，拖兒帶女，跑到山上躲了起來。
      但九爺不走。晚上，兩個侄兒上門勸說，他正喝得興起，瞪著發(fā)紅的眼睛說：“怕他個卵，來了請他們喝酒！”
      兩侄兒知道，他是舍不得滿屋的酒，只好搖著頭走了。
      九月初九的早上，九爺從門前的楓樹下扯了一把深綠色葉子，用石碓搗碎，再用塊粗布包起，加少許水?dāng)D出半碗濃綠的葉汁，放在了灶臺上。
      中午，九爺裝鍋釀酒。廚房里水氣彌漫，酒香四溢。從酒井槽流出的熱酒，滴滴答答地注入酒壇。這時，門外傳來一陣“唔哩哇啦”的說話聲，小黃狗警覺地抬起頭，“嗖”地一聲沖出門去，汪汪地狂吠著。
      蹲在灶前的九爺像沒事般，平靜地站起身，伸手在木制酒井上的天鍋里攪了攪水，喃喃地說：“又該換水了啰。”便拿走葫蘆瓜瓢，把熱水舀起，嘩嘩地潑到灶臺后通往屋外的水溝里。
      然，傳來“砰”的一聲槍響，小黃狗慘叫兩聲便無音息。像觸電般，九爺身子一抖，水瓢“啪”地掉到地上。愣了片刻，目光落在那碗葉汁上，便伸手端了過來，倒入了那壇酒里。剛用碗攪了兩下，木門就“哐啷”一聲被撞開了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爺面前。
“喲西！”看見酒，三個鬼子興奮得手舞足蹈。
      九爺不理他們，不慌不忙地拾起水瓢，從水缸里舀起冷水，嘩嘩地倒進(jìn)天鍋里。水添滿后，又舀起一碗酒，坐到地上，從灶中扒出幾個煨熟的紅薯，抓了個捧在手中，用嘴吹吹，剝?nèi)ソ蛊?，咬了一口，再“嗞”地喝了口酒，瞇縫著眼，一臉陶醉之色。
      三個鬼子呆呆站立，眼露貪婪之色，凸起的喉結(jié)像抽了筋般抖動著。忽然，一個鬼子沖上去，搶過九爺手中的碗，張開臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒進(jìn)肚里，豎起拇指沖著九爺亂叫。另兩鬼子瞧見，也一人抓起個碗，搶著從酒壇里舀起了酒。
      九爺倚坐在灶臺邊，冷冷地看著。
      黃昏時分，三個鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子脹得像蛤蟆。這時，九爺艱難地站起身，撞撞跌跌地走出房門，彎腰吃力地抱起早已僵硬的小黃狗，然后靠著楓樹坐下，慢慢地閉上了雙眼。他懷中的小黃狗，此時更像個熟睡的孩子。
      秋風(fēng)乍起，金黃的楓葉像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爺身上。不遠(yuǎn)處，長著幾簇葉子深綠的藤蔓植物，叫斷腸草，是一種劇毒植物。
（摘編自《小小說月刊》，2018年第04期，有別改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.“一碗紅薯飯，幾條煎魚仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著”寫出九爺對生活的知足。
B.“像觸電般，九爺身子一抖，水瓢‘啪’地一聲掉到地上”一句說明九爺對小黃狗慘叫非常心痛。
C.“怕他個卵，來了請他們喝酒”這句話可以看出九爺?shù)挠赂摇！罢埶麄兒染啤币徽Z更是頗具意味。
D.“九爺倚坐在灶臺邊，冷冷地看著”這句話通過動作描寫，表現(xiàn)九爺面對兇殘的侵略者時的冷靜與從容。
（2）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A，小說開頭及中間都交代了楓樹之下生長的斷腸草，使情節(jié)的發(fā)展處處有伏筆，從而使情節(jié)跌宕起伏，增添了小說的可讀性。
B.小說開頭描寫了九爺生活的小山村靜謐的環(huán)境特點(diǎn)，為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，與日寇進(jìn)犯使這里變得雞犬不寧形成對比。
C.小說故事簡單明了，在敘述故事時不蔓不枝，即使只有不多的筆墨來寫日本鬼子，也通過動作細(xì)節(jié)和神態(tài)描寫，顯露出兇神惡煞的畫面。
D.小說選取抗戰(zhàn)時期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝國主義侵略的斗爭中可歌可泣的事跡，歌頌了中華民族不屈不撓的精神。
（3）小說中的九爺是一個什么樣的人？請結(jié)合作品簡要分析。
（4）小說中“小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿边@一句話如何理解？在文中有什么作用，請結(jié)合作品簡要分析。
發(fā)布：2024/11/16 7:0:2組卷：3引用：1難度：0.6
解析
2．閱讀下面的小說，完成下面小題。
螻蟻
周海亮      嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無能為力。
      他們的頭頂上還有士兵。荷槍實彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個嬰兒。
      士兵在兩小時以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個女人、一個男人和兩個孩子。
      女人中，她是嬰兒的母親。
      本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢。他們躲進(jìn)地下室的時候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒。那時地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。
      女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。
      他知道村子里還有人。
      一天前，有村里人幫助游擊隊偷襲了他們的隊伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟--真正的兄弟--父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場。
      他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會發(fā)生，因為他有一個嬰兒。
      嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對自己說，戰(zhàn)爭早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。
      殺光隱藏在暗處的村人，就會距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法，也是他的想法。
      嬰兒一直在哭，一直在哭。
      兩個女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實的頭發(fā)，此時弱不禁風(fēng)。
      士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺到嬰兒的體溫。
      地下室里漆黑一片。不能說話，不能動，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要--是死是活，都不重要--重要的是，她的身邊還有兩個女人、一個男人和兩個孩子。
      嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。
      附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。
      有那么幾個瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過她的孩子，為此她可以付出一切--她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做，卻既動不了，也不能說話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。
      他們知道，女人隨時可能瘋狂。
      女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說，怎么做，士兵都會將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。
      嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。
      女人靜靜地倚著墻壁，不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動，女人隨時可以推開其他人，叫喊著沖出去。可是她沒有?；蛟S，她已經(jīng)放棄。
      嚎哭聲再一次擠進(jìn)來，卻那么無力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來，此時，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒吃一點(diǎn)東西，沒喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。
      女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。
      她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子，而是讓自己死去--死去，便再不必理會孩子的死活，也不必理會別人的死活。
      她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會好受很多。
      可是她終沒有動。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺不到疼痛。
      她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會。
      剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。
      士兵是在三天以后離開的。那個嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^三天，終因饑餓而死。
      嬰兒死去時，士兵落下一滴眼淚。
      士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。
（選自《小說月刊》2014年第9期）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

A．“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對自相矛盾的詞語，充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。
B．為了避免女人隨時可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。
C．女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理。
D．“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說上帝“寬容”，因為聽?wèi){孩子死去而無力施救，對一個母親來說更痛苦。
（2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是

A．小說開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢，然后再交代事情由來，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。
B．小說多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說話，不能動，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑。
C．小說中的人物沒有姓名，作者有意識地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。
D．小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時空的傾向，戰(zhàn)爭的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對戰(zhàn)爭的批判、反省力度。
（3）在小說中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請對此作簡要分析。
（4）貫穿始終、無語言、不諳人事的“嬰兒”在小說中有哪些作用？
發(fā)布：2024/11/16 3:0:1組卷：32引用：29難度：0.4
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一
千江有水千江月（節(jié)選）
蕭麗紅      晨光中，貞觀終于回到故鄉(xiāng)來。故鄉(xiāng)有愛她的人，她愛的人；人們?yōu)槭裁匆チ骼四兀慨愢l(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口，都必須在回得故里之后，才能醫(yī)治，才能平復(fù)。
      一輩子不必離鄉(xiāng)的人，是多么福分；他們才是可以言喻幸福的人——當(dāng)車停門前，貞觀抬頭來看，整個人忽地跌撞撞下了車。
      貞觀今晚是第五夜在柩前守靈；白燭、白幛、白衣衫，連貞觀的人亦是白顏色。
      地下鋪著草席，貞觀疊腳跪坐于上，抬頭即見著大舅眾人；銀山是長房長孫，按禮俗，大孫向來當(dāng)小兒子看待，銀山因此是重孝；貞觀有時傳物遞件，不免碰觸著他身上的重重麻衣，手的感覺立時傳進(jìn)心底，像是粗麻劃著心肌過去——自第三晚起，阿妗^①們即開始輪換著回房小歇一下再來，她母、姨、姨丈等人亦是；說來貞觀是外孫女兒，更可以不必守到天亮，然而這幾晚，她還是不歇不困，行孝子孝孫的重禮。
      貞觀三歲時，她母親生了弟弟；她從那歲斷奶起，住到外婆家。
      三歲的事，已經(jīng)不能清楚它了，可是此時想起來，她還能記憶：四五歲時，睡在外婆邊，天寒地凍的，外婆摸黑起來泡米麩、面茶，一口一匙喂她——
      上小學(xué)以后，貞觀才正式回家??；外婆知道她從小愛吃綠豆湯，五月、六月、七月，長長一個夏天，伊都不時叫煮綠豆。小學(xué)時代，下課還得排隊回家，老人家就守在這邊大門口，看一隊隊的小人頭，等辨認(rèn)出她，就喊著名字，叫她進(jìn)去吃——
      親恩難報，難報親恩——想到這里，貞觀干澀的眼珠，到底還是滲出濕淚；原來——中國人為什么深信轉(zhuǎn)生、隔世；佛、道兩家所指的來生，他們是情可它有！若是沒有下輩子，則這世為人，欠的這許多的恩：生養(yǎng)、關(guān)顧以及知遇的恩，怎么還呢，怎么還？
      上次回來過年，也是在這個屋厝里，她幫老人和大妗做祭祖用的紅龜粿，模具千只一樣，都是壽龜?shù)膱D案，拿來放在染紅的米粿上，手隨勢一按壓，木模子就印出一只只的紅龜來；她將它們排在米籮上，一只一只的點(diǎn)著——三妗一旁拿著鉸剪，沿著粿的形狀，一邊剪貼葉，一邊抹生油，葉是高麗菜的葉；銀蟾則半蹲地上，以小石臼搗花生。
      小石杵一搗一舂，花生粒就迸跳來去，有些甚至噴出外面地上；銀蟾又要撿，又要搗，左手不時還得圍拱住半個石臼面，免得跳出來太多……如此沒多久，倒捶著自己的手了！
      貞觀去替她，二人換過工作；她手才接小石杵，只搗那么幾下，忽覺自己的心也是放在石臼里，逐次和花生一樣碎去。
      那一年，真的是她最難過的一年；大信隔著她，全無消息——
      初五那天要上臺北。母親和她一起過這邊來說；銀蟾還延在三妗房里，母女二人，不知還講的什么；她母親與三舅說事情，貞觀自己就彎進(jìn)阿嬤房間。
      一入內(nèi)，老人家見是她，傾身坐起，又拉她的人半掩著蓋被：“外面那樣冷，你穿這么少？”
“才脫大衣的，阿嬤我不冷！”
      沒想到那一幕是今生見老人的最后一面了；祖孫各執(zhí)著棉被一角對坐著，被內(nèi)有手爐仔，貞觀那一窩，忽的就不想出外界去。
“什么時候再回來呢？
“不一定呢，有放假就返來——”
“對啊，是啊，回來好給阿嬤看看，唉，一趟路遠(yuǎn)得抵天——”
“——”
“明天此時，你就在臺北了；唉，人像鳥，飛來飛去！”
“——”
“阿貞觀，你離這樣遠(yuǎn)，又不能常在身邊，你記著這句話——”
“阿嬤，我會記得，——”
“阿貞觀，才不足憑，貌不止??；知善故賢，好女有德——”
      那次晤對，是今生做祖母、孫子的最后一次，剖心深囑的言語，也就成了絕響。
      才不足憑，貌不止?。恢乒寿t，好女有德。
      貞觀此時重想起，那淚水更是不能禁；這一哭，哭的是負(fù)咎與知心；大信這樣待她是應(yīng)該的，自己有何德、何行，得到他這樣一個愔愔良人，秩秩君子。
      她在他心緒最壞時，與他拌嘴、絕裂，是她愧對舊人，有負(fù)斯教；天下之道，貞觀也^②——父親給她取這樣一個名字，而她從小到大，這一家一族，上上下下，所以身相教，以言相契的，就是要她成長為有德女子；枉她自小受教——她不僅愧對父母，愧對這家，更是愧對名教，愧對斯人——
      淚就讓它直漓漓；淚變成血水，阿嬤和父親，才會知得她的大悔悟——
      葬禮一過，她大姨、大舅都先后離去；貞觀覺得，以自己的心態(tài)，是無法再到臺北過日子！
      她要像小學(xué)校旁那些老農(nóng)夫一樣，今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步。
【注】①阿?。旱胤椒窖裕妇藡?。②“貞觀”兩字取自《易經(jīng)?系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字意即天地萬物的發(fā)展有其規(guī)律，便是“正”。
文本二
血緣和地緣（節(jié)選）
費(fèi)孝通      血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒梗烙谒埂卑讶撕偷氐囊蚓壒潭?。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點(diǎn)時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。
      在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．貞觀和銀蟾一起做紅龜粿和搗花生的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又將尋常生活情景刻畫得真實而溫馨。
B．貞觀回想最后一次與外婆的晤對場景，領(lǐng)悟到外婆的牽掛與諄諄教誨，對自己和大信之間的糾葛有了新的認(rèn)知。
C．小說通過為外婆守喪和過年時齊聚外婆家的描寫，滲透了凝心聚力的家族觀念，蘊(yùn)含著動人的親情和家族倫理。
D．文本一以細(xì)膩的筆觸傳達(dá)出厚重的中國文化心理，文本二則冷靜地揭示出當(dāng)代社會中血緣和地緣一體化的特點(diǎn)。
（2）外婆是一位令人尊敬的老人，她具有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合文本一簡要分析。
（3）貞觀希望“今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步”，每逢佳節(jié)或特殊的日子，中國人即使千里迢迢也要回歸故里，這是為什么呢？請結(jié)合兩個文本探究其中的緣由。
發(fā)布：2024/11/16 6:30:1組卷：10引用：4難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~