當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年陜西省西安市建筑科技大附中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）> 試題詳情

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閱讀下面的文言文，完成各題。
      嗣立，字延構(gòu)，與承慶異母。少友悌，母遇承慶嚴(yán)，每笞，輒解衣求代，母不聽，即遣奴自捶，母感寤，為均愛。第進(jìn)士，累調(diào)雙流令，政為二川最。承慶解鳳閣舍人，武后召嗣立謂曰：“爾父嘗稱二子忠且孝，堪事朕。比兄弟稱職，如而父言。今使卿兄弟自相代?！奔窗蔌P閣舍人。
      時(shí)學(xué)校廢，刑濫及善人，乃上書極陳：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒學(xué)之官輕，章句之選弛。貴閥后生以僥幸升，寒族平流以替業(yè)去。垂拱間，仕入彌多，公行私謁，選補(bǔ)逾濫；經(jīng)術(shù)不聞，猛暴相夸。陛下誠(chéng)下明詔，追三館生徒，敕王公以下子弟一入太學(xué)，尊尚師儒，發(fā)揚(yáng)勸獎(jiǎng)，海內(nèi)知響。然后審慎銓選，各呈所能，以之臨人，則官無(wú)曠，民樂(lè)業(yè)矣。”
      長(zhǎng)安中，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)州縣非其人，后以為憂。李嶠、唐休璟曰：“今朝廷重內(nèi)官，輕外職，每除牧守，皆訴不行，非過(guò)累不得遣。請(qǐng)選臺(tái)閣賢者分典大州，自近臣始。”后曰：“誰(shuí)為朕行？”嗣立曰：“內(nèi)典機(jī)要，非臣所堪，請(qǐng)先行以示群臣?！焙髳?，以本官檢校汴州刺史，由是左肅政大夫楊再思等十八人悉補(bǔ)外。
      嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。營(yíng)別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩(shī)制序冠篇賜況優(yōu)備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷。韋后敗，幾死于亂，寧王為赦免。出為許州刺史，以定策立睿宗，賜封百戶，徙汝州。開元中卒，年六十六，贈(zèng)兵部尚書，謚曰孝。
      （選自《新唐書?韋嗣立傳》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A
A

A．營(yíng)別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩(shī)/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷/
B．營(yíng)別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩(shī)制序/冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷/
C．營(yíng)別第/驪山鸚鵡谷帝臨幸/命從官賦詩(shī)/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立/逍遙公名所居曰/清虛原幽棲谷/
D．營(yíng)別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩(shī)制序/冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立/逍遙公名所居曰/清虛原幽棲谷/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A．第，科舉考試及格的等次。沒(méi)考中稱為落第。第進(jìn)士，即考中進(jìn)士。
B．庠序，指古代的地方學(xué)校。商代稱學(xué)校為庠，周代稱學(xué)校為序。
C．經(jīng)術(shù)，指經(jīng)學(xué)，是解釋儒家經(jīng)典字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問(wèn)。
D．牧守，守護(hù)，治理。后用來(lái)指州郡的長(zhǎng)官，州官稱牧，郡官稱守。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、，不正確的一項(xiàng)是
D
D

A．韋嗣立心地善良，替承慶受罰。韋嗣立與韋承慶是同父異母兄弟，嗣立生母常責(zé)罰韋承慶，嗣立請(qǐng)求代承慶受罰，終于感化母親。
B韋嗣立政績(jī)卓著，受武后賞識(shí)。韋嗣立任雙流令，政績(jī)?cè)诙ǖ貐^(qū)最為優(yōu)秀；武則天贊揚(yáng)了嗣立的能力，讓他接替兄長(zhǎng)的官職。
C．韋嗣立針砭時(shí)弊，提倡尊師重教。當(dāng)時(shí)教育廢弛，士子求官公然請(qǐng)托，韋嗣立諫言令王公以下的子弟全都進(jìn)入太學(xué)，提倡重視儒學(xué)。
D．韋嗣立請(qǐng)求外調(diào)，為朝廷分憂。很多人都不愿出京做官，皇帝心憂，韋嗣立以才能有限不堪執(zhí)內(nèi)為由，與十八京官主動(dòng)請(qǐng)求外調(diào)。
（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①以之臨人，則官無(wú)曠，民樂(lè)業(yè)矣。
譯文：
用他們治理百姓，就會(huì)官吏無(wú)不稱職，百姓安居樂(lè)業(yè)了
用他們治理百姓，就會(huì)官吏無(wú)不稱職，百姓安居樂(lè)業(yè)了

②嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。
譯文：
韋嗣立和韋后宗屬關(guān)系疏遠(yuǎn)，皇帝專門下詔讓他附入韋后家的族籍，對(duì)他十分寵信。
韋嗣立和韋后宗屬關(guān)系疏遠(yuǎn)，皇帝專門下詔讓他附入韋后家的族籍，對(duì)他十分寵信。

【考點(diǎn)】人物傳記；古代文化常識(shí)；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解．

【答案】A；B；D；用他們治理百姓，就會(huì)官吏無(wú)不稱職，百姓安居樂(lè)業(yè)了；韋嗣立和韋后宗屬關(guān)系疏遠(yuǎn)，皇帝專門下詔讓他附入韋后家的族籍，對(duì)他十分寵信。

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/8 8:0:10組卷：22引用：9難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
鄭和，云南人。世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸，從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。永樂(lè)三年六月，命和將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多貴金幣。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜其君長(zhǎng)不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國(guó)使者隨和朝見。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國(guó)也，其首陳祖義剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義。六年九月，再往錫蘭山。國(guó)王亞烈苦柰兒誘和至國(guó)中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國(guó)內(nèi)虛，率所統(tǒng)二千余人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之，還自救，官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。是時(shí)，交趾已破滅，郡縣其地，諸邦益震替，來(lái)者日多。十年十一月，復(fù)命和等往使，至蘇門答剌。其前偽王子蘇干剌者，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn)，擒之，并俘其妻子，以十三年七月還朝。帝大喜，賚諸將士有差。十四年冬，滿剌加、古里等十九國(guó)造使朝貢，辭還。復(fù)命和等館往，賜其君長(zhǎng)。十七年七月還。十九年春復(fù)往，明年八月還。二十二年正月，舊港酋長(zhǎng)施濟(jì)孫請(qǐng)襲宣慰使職，和賞敕印往賜之。比還，成祖已晏駕。洪照元年二月，仁宗命和守備南京。宣德五年六月，帝以踐阼歲久，而諸番國(guó)遠(yuǎn)者猶未朝貢，于是和復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國(guó)而還。和歷三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國(guó)。所取無(wú)名寶物，不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲。自宣德以還，遠(yuǎn)方時(shí)有至者，要不如永樂(lè)時(shí)。自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番。故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云。
（選自《明史》列傳第一百九十二）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)宜天子詔因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之
B.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之
C.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜其君長(zhǎng)/不服則以武懾之
D.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國(guó)/宣天子詔/因給賜/其君長(zhǎng)不服/則以武懾之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.藩邸，指漕王的宅第，藩王是指擁有封地或封國(guó)的親王、郡王。
B.爵賞，是指有一定爵位的公卿給予下屬或同僚的巨額賞賜。
C.晏駕，是古時(shí)帝王死亡的諱稱，意思相同的詞還有駕崩、賓天等。
D.朝貢，指古代外國(guó)或藩屬國(guó)的使臣來(lái)朝見君主，并敬獻(xiàn)禮物。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.鄭和出使海外，使命重大。他受成祖之命出使，一是要追尋明惠帝，查知其逃亡何處；二是要宣揚(yáng)明朝的國(guó)威，顯示中原的富強(qiáng)。
B.鄭和富有智謀，思慮周全。錫蘭山國(guó)王誘捕鄭和，欲索金帛，鄭和對(duì)此作出詳細(xì)的計(jì)劃，先破其城，后以伏兵打敗其軍，大獲全勝。
C.鄭和善于作戰(zhàn)，屢敗敵寇。他俘獲了想借詐降來(lái)?yè)尳倜鬈姷年愖媪x，又擒拿了前偽王子蘇干刺及其妻子兒女，顯了軍威保了安全。
D.鄭和七次出使，功勛卓著。鄭和歷事三朝，先后出使過(guò)三十多個(gè)國(guó)家，獲得了許多寶物，使明朝與海外許多國(guó)家建立了外交聯(lián)系。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①交趾已破滅，郡縣其地，諸邦益震替，來(lái)者日多。
②自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番。
（5）根據(jù)文本材料，談?wù)勦嵑拖挛餮蟮慕?jīng)濟(jì)得失。
發(fā)布：2024/11/19 15:0:1組卷：165引用：10難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文言文，完成各題。
公諱仲淹，字希文，祥符八年舉進(jìn)士。天圣中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽政時(shí)，以至日大會(huì)前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無(wú)北面，且開后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已，又上書請(qǐng)還政天子，不報(bào)。及太后崩，言事者希旨，多求太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受托先帝，保佑圣躬，未見過(guò)失，宜掩其小故以全大德。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。歲余，即拜禮部員外郎，天章閣待制，召還論時(shí)政闕失而大臣權(quán)幸多忌惡之居數(shù)月以公知開封府開封素號(hào)難治公治有聲事日益簡(jiǎn)而趙元昊反河西，乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使，是時(shí)新失大將，延州危。公請(qǐng)自守廊延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無(wú)事請(qǐng)和，難信，且書有僭號(hào)，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。公于延州筑青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶。自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。慶歷三年春，召為樞密副使。既至數(shù)月，以為參知政事。公嘆曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也?！奔榷显儋n手詔，趣使條天下事。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。會(huì)邊奏有警，公即請(qǐng)行，乃以公為河?xùn)|、陜西宣撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。是時(shí)，夏人已稱臣，公因以疾請(qǐng)鄧州。守鄧三歲，公益病，遂不起，享年六十有四。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《范文正公神道碑銘》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)/
B．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)/
C．召還/論時(shí)政/闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/
D．召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．諱，即避諱。這篇“神道碑銘”因要書寫范仲淹本名，前加一“諱”字表示尊敬。
B．為壽，文中是為章獻(xiàn)太后過(guò)生日；這和“沛公奉卮酒為壽”中“為壽”的意思相同。
C．北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜時(shí)面朝北方。文中指降低自己身份。
D．僭，指超越本分。文中指元昊在給范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的內(nèi)容。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．范仲淹耿介剛正，敢于直言進(jìn)諫。范仲淹曾因?yàn)樯蠒允逻`背章獻(xiàn)太后的旨意而被外放；在章獻(xiàn)太后臨朝聽政期間，范仲淹又上書請(qǐng)求太后還政皇帝。
B．范仲淹不計(jì)前嫌，論事客觀公道。章獻(xiàn)太后去世后，言事者別有用心地尋求太后臨朝聽政時(shí)的舊事，范仲淹認(rèn)為應(yīng)掩小故而全大德，要給予公正的評(píng)價(jià)。
C．范仲淹抵御強(qiáng)敵，守邊效果顯著。范仲淹自請(qǐng)守衛(wèi)延州，他在那里墾營(yíng)田，筑工事，訓(xùn)練將士，使延州成為其它地方的樣板，最終使元昊稱臣請(qǐng)和。
D．范仲淹忠君愛國(guó)，一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城擔(dān)任參知政事，積極有為，雖任職一年而罷，但他制定的政策得以像以前那樣繼續(xù)施行。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。
②言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。
發(fā)布：2024/11/18 17:30:2組卷：17引用：7難度：0.6
解析
3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
王英，字邦杰，益都人。性剛果，有大節(jié)，膂力絕人，善騎射。襲父職，為莒州翼千戶。父子皆善用雙刀，人號(hào)之曰刀王。至元二十九年，江西行樞密院命帥師南雄討賊丘大老賊六百余人突至英與戰(zhàn)殺其渠帥劉把東獲九十余人。元貞元年，從左丞董士選討大山賊劉貴，擒之。延祐二年，寧都賊起，行省命英率各萬(wàn)戶軍討之。賊勢(shì)甚張，英屢戰(zhàn)皆勝，斬獲不可勝數(shù)，積尸盈野，水為不流。行省平章李世安，遣英迓江浙平章張閭所領(lǐng)軍于閩境，至木麻坑，擒賊蔡五九。又追賊至上虎嶂，遇賊三千余人，盡殲之。至順二年，行省命英招捕桂陽(yáng)州賊張思進(jìn)等二千人。英至，布以威信，皆相率請(qǐng)降。元統(tǒng)元年，授懷遠(yuǎn)大將軍、同知海北海南道宣慰使司事。至元三年，李志甫起漳州，劉虎仔起潮州，詔命江西行省右丞燕帖木兒討之。方賊起時(shí)，英已致仕，平章政事伯撒里謂僚佐曰：“是雖鼠竊狗偷，非刀王行不可。其人雖投老，必可以義激?！蹦耸褂轮?。英曰：“國(guó)家有事，吾雖老，其可坐視乎！”據(jù)鞍橫槊，精神飛動(dòng)，馳赴焉。及賊平，英功居多。至正中，毛貴陷益都，英時(shí)年九十有六，乃謂其子弘曰：“我世受國(guó)恩，美官厚祿，備嘗享之。今老矣，縱不能事戎馬以報(bào)天子，尚忍食異姓之粟以求生乎！”水漿不入口者數(shù)日，遂卒。毛貴聞之，使具棺衾以葬。將斂，舉其尸不動(dòng)，焚香祝曰：“公子弘請(qǐng)公歸葬先塋。”祝畢，尸遂起，觀者莫不驚異。山東宣慰使普顏不花及憲司請(qǐng)恤典于朝，有曰：“不食寇粟，餓死芹泉，有夷、齊之風(fēng)，為臣之清者也?！鼻廴?，谷名，英所居也。
（選自《元史?王英傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．江西行樞密院命帥師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥劉把東/獲九十余人。
B．江西行樞密院命帥師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥/劉把東獲九十余人。
C．江西行樞密院命帥/師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥/劉把東獲九十余人。
D．江西行樞密院命帥/師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥劉把東/獲九十余人。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．字，古代男子成人，不便直呼其名，據(jù)本名涵義而另起的別名，稱為字。
B．襲，世襲，即世代承襲。古代多指帝位、爵位、官職、領(lǐng)地等世代相傳。
C．閩，古種族名，生活在浙南和福建一帶，因以為地名，后為福建的簡(jiǎn)稱。
D．槊，長(zhǎng)柄大刀，古代的一種兵器?！皺M槊”，即橫持大刀，指從軍或習(xí)武。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．王英是位元朝將領(lǐng)，他性格剛毅，為人果敢，力大無(wú)比，箭法了得，善用雙刀，被人們稱為“刀王”。
B．至順二年，張思進(jìn)等人在桂陽(yáng)起事，王英奉命前往招降抓捕，到達(dá)后，他廣布威信，賊寇都相繼乞降。
C．李志甫、劉虎仔兩人舉事時(shí)，王英雖已退休，但不忘為國(guó)分憂，毅然披掛上陣，積極平叛，戰(zhàn)功顯赫。
D．家鄉(xiāng)淪陷后，96歲的王英，不愿變節(jié)茍活，決意不食寇粟，最終絕食殉國(guó)，其忠義之舉感動(dòng)世人。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今老矣，縱不能事戎馬以報(bào)天子，尚忍食異姓之粟以求生乎！
②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
③于其身也，則恥師焉，惑矣。
發(fā)布：2024/11/19 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.7
解析

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