雅典的民主政治影響深遠(yuǎn)，羅馬文明在西方文明史上占有獨(dú)特的地位，閱讀材料，回答問題。
材料一  我們的憲法沒有照搬任何毗鄰城邦的法律，相反的，我們的憲法卻成為其他城邦模仿的范例。我們的制度之所以被稱為民主制，是因?yàn)槌前钍怯纱蠖鄶?shù)人而不是由極少數(shù)人加以管理的。…我們?cè)谡紊钪邢碛凶杂?，我們的日常生活也是如此?br />——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話》（1）材料一中“在政治生活中享有自由”的“大多數(shù)人”指哪些人？伯里克利所說的“民主”實(shí)質(zhì)是什么？
材料二  ……起義雖遭失敗，其影響于羅馬社會(huì)地位卻大于當(dāng)時(shí)任何社會(huì)階層的活動(dòng)。它對(duì)奴隸制的打擊與震撼使羅馬剝削奴隸的方式開始有所變化，隸農(nóng)制的剝削形式逐漸增多起來……客觀上也有助于帝制取代共和制度的歷史轉(zhuǎn)變。
（2）材料二反映了羅馬共和國(guó)末期的哪一次奴隸大起義？這次起義對(duì)羅馬共和國(guó)有何影響？
材料三  他在古羅馬歷史上是一個(gè)劃時(shí)代的人物，首創(chuàng)“元首制”。當(dāng)元老院授予他“奧古斯都”稱號(hào)時(shí)，意味著帝國(guó)時(shí)代的開始，當(dāng)他去世100多年后，帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)代。當(dāng)他去世300多年后，他所開創(chuàng)的千秋霸業(yè)灰飛煙滅，正所謂“皇圖霸業(yè)笑談間，不勝人生一場(chǎng)醉”。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中的“他”是誰？“帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)代”的主要表現(xiàn)是什么？