當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年山東省濰坊市高二（上）期末政治試卷> 試題詳情

美食是時(shí)間的藝術(shù)，烹調(diào)的沉淀讓我們與美味相逢，巴蜀之地喜花椒，西北牧民喝奶茶，黔南難離魚(yú)腥草，浙東愛(ài)慘了蟹和蝦，一地美食的興起，往往與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物密切相關(guān)。美食自身也在時(shí)光的端詳與審視之下，不斷與人們的生活習(xí)慣、時(shí)代的流行風(fēng)尚、口味的發(fā)展變遷等達(dá)成默契共振，實(shí)現(xiàn)改良與創(chuàng)新。由此可見(jiàn)（　?。?br />①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化
②文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③美食文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
④擁抱變化、勇于創(chuàng)新是各地美食保持生命力的不竭動(dòng)力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【考點(diǎn)】文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：3難度：0.6

相似題

1．近年來(lái)，江西興國(guó)縣組建了一支50余人的山歌宣講隊(duì)，開(kāi)展山歌宣講，用山歌形式傳唱黨的創(chuàng)新理論；甘肅六峰鎮(zhèn)新時(shí)代文明大講堂舉辦的理論政策宣講課形式豐富多樣，既有“講”，也有“演、誦、唱、談”，讓群眾在春風(fēng)化雨中感受理論的溫度、思想的魅力；黑龍江遜克縣邀請(qǐng)奇克鎮(zhèn)邊疆村村民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播展示村子的大變化，宣傳黨和國(guó)家的好政策……這些做法表明（　?。?br />①作為精神現(xiàn)象的文化寓于多種多樣的載體之中
②意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化是我們倡導(dǎo)的先進(jìn)文化
③文化活動(dòng)的核心是提高人民群眾的政治素養(yǎng)
④文化與政治相互交融并能給予政治重要影響
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 7:30:2組卷：33引用：7難度：0.5
解析
2．門(mén)墩是門(mén)枕石的一部分，也是顯示門(mén)第、表達(dá)主人喜好、裝飾門(mén)面的物件，祖輩居住生活在胡同里的老北京人，對(duì)門(mén)墩情有獨(dú)鐘。門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，取其美好寓意：猴子寓意官爵，仙鶴寓意長(zhǎng)壽，牡丹代表富貴……這小小的門(mén)墩，不僅讓出入的家人看到時(shí)心生歡喜，也給來(lái)訪的客人、往來(lái)的行人，送出美好的祝福。由此可見(jiàn)，門(mén)墩（　　）
①寄托著人們豐富的情感和對(duì)生活的美好祝愿
②有利于引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升人們的文化素養(yǎng)
③作為一種物質(zhì)載體，體現(xiàn)人們獨(dú)特審美情趣
④是現(xiàn)實(shí)存在的事物在雕刻者頭腦中的客觀映象
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/10/30 10:30:2組卷：34引用：5難度：0.6
解析
3．黃河流域是中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)源地，舜耕歷山，禹鑿龍門(mén)、后稷稼穡、嫘祖養(yǎng)蠶等流傳久遠(yuǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。材料表明（　?。?br />①黃河文化是中華民族精神的結(jié)晶
②自然地理環(huán)境對(duì)文化發(fā)展具有決定作用
③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/10/30 16:0:2組卷：15引用：6難度：0.5
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