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??藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)追求藝術(shù)形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式會(huì)使內(nèi)容因充實(shí)生動(dòng)而熠熠生輝，而內(nèi)容的時(shí)代性會(huì)令形式具有①         的生命力。如果藝術(shù)作品一味地追逐外在形式的創(chuàng)新，追求所謂“純粹的藝術(shù)”，而忽視對(duì)深層內(nèi)容的挖掘、思考，這種“創(chuàng)新”的前途是短暫的。大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的美才能生生不息，反之即是，②        。
??藝術(shù)源于生活、高于生活，藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)是值得驕傲和自豪的，我們要思考，如何在繼承的基礎(chǔ)上與當(dāng)代世界文化有機(jī)融合，給民族文化注入新的生機(jī)與活力。
??在繪畫(huà)中，新事物的創(chuàng)造建立在畫(huà)家豐富的生活和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之上，是畫(huà)家藝術(shù)思維和創(chuàng)作想象力的體現(xiàn)。找到可塑形象的來(lái)源，是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。普通人③        的物體和現(xiàn)象，在畫(huà)家看來(lái)就是不普通的，在形式和色彩上充滿(mǎn)美。畫(huà)家力求深入到這些現(xiàn)實(shí)的內(nèi)部，并將其以藝術(shù)形象的方式表現(xiàn)出來(lái)。在塑造形象時(shí)，需要運(yùn)用大量的生活印象儲(chǔ)備，這些印象往往都記錄在寫(xiě)生畫(huà)的草圖、草稿、素描圖中。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，要不斷地提高用眼睛觀察生活和用雙手描繪生活，畫(huà)家只有對(duì)生活有了充足的認(rèn)識(shí)后，創(chuàng)新才是有意義和靈魂的。
（1）詩(shī)在文中橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。