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【甲】??環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 (節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
【乙】冷泉亭①記
??東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍尋,廣不累丈,而撮奇得要②,地搜勝概,物無(wú)遁形。
??春之日,吾愛(ài)其草熏熏,木欣欣,可以導(dǎo)和納粹,暢人血?dú)?。夏之夜,吾?ài)其泉渟渟,風(fēng)泠泠③,可以蠲煩析酲④,起人心情。山樹若蓋,巖石為屏,云從棟生,水與階平。坐而玩之者可濯足于床下臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺湲潔澈⑤,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之塵,心舌之垢,不待盥滌,見輒除去。潛利陰益,可勝言哉?斯所以最余杭而甲靈隱也。(選自《白氏長(zhǎng)慶集》,有刪減)
【丙】山下泉
[唐]皇甫曾⑥
漾漾帶山光,澄澄倒林影。
那知石上喧,卻憶山中靜。
【注釋】①冷泉亭:于杭州西湖靈隱寺西南角。白居易被貶杭州刺史期間,“在郡六百日,入山十二回”。冷泉亭是他最愛(ài)逗留休息的地方。②撮奇得要:亭子選取了奇妙和重要的地勢(shì)。③渟渟:水停止不動(dòng)的樣子。泠泠:形容風(fēng)清涼。④蠲(juān)煩析酲(chéng):清除煩悶,解除困乏。蠲:消除,去除。⑤矧(shěn):況且。潺湲:水慢慢流動(dòng)的樣子。⑥皇甫曾:工詩(shī),出王維之門,歷官伺御史。后被貶舒州司馬。
(1)參考表格提示的方法,解釋下列加點(diǎn)字。
文言詞句 | 方法 | 解釋 |
①地搜勝概 | 課內(nèi)遷移法:予觀夫巴陵勝狀。(《岳陽(yáng)樓記》) |
美好的 美好的
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②廣不累丈 | 查閱詞典法:a積累,重疊;b代重疊單位;c連,連累;d患,禍害。 |
a a
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③不待盥滌 | 擴(kuò)詞組詞法。 |
洗滌 洗滌
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④潛利陰益 | 語(yǔ)境推測(cè)法。 |
好處 好處
|
(3)翻譯下列句子。
①山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
②斯所以最余杭而甲靈隱也。
(4)請(qǐng)從不同角度賞析詩(shī)文中的“山泉之美”,完成下面表格。
語(yǔ)句 | 角度 | 賞析 |
山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。 | 移步換景 | 這兩句不僅寫出醉翁亭① 幽靜或隱蔽 幽靜或隱蔽 的地理位置,而且營(yíng)造出強(qiáng)烈的身臨其境之感,同時(shí)使瑯琊山幽深秀麗的特點(diǎn)更加鮮明。 |
吾愛(ài)其泉渟渟,風(fēng)泠泠…… | 疊詞 | ② 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε肌?/div> 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε肌?/div> |
那知石上喧,卻憶山中靜。 | ③ 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε?/div> 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε?/div> |
④ 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度:此詩(shī)句寫泉由山中流到山下,在石上激起喧響,而這種喧響讓人懷念起在山中的靜謐。表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念。 對(duì)偶:運(yùn)用對(duì)偶的手法,描繪了泉由山中流到山下,在石上激起喧響的情景,表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念,語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧。 以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度:此詩(shī)句寫泉由山中流到山下,在石上激起喧響,而這種喧響讓人懷念起在山中的靜謐。表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念。 對(duì)偶:運(yùn)用對(duì)偶的手法,描繪了泉由山中流到山下,在石上激起喧響的情景,表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念,語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧。 |
【答案】美好的;a;洗滌;好處;幽靜或隱蔽;以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε肌?;以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度或?qū)ε?;以聲襯靜、動(dòng)靜結(jié)合、聽覺(jué)角度:此詩(shī)句寫泉由山中流到山下,在石上激起喧響,而這種喧響讓人懷念起在山中的靜謐。表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念。
對(duì)偶:運(yùn)用對(duì)偶的手法,描繪了泉由山中流到山下,在石上激起喧響的情景,表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念,語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧。
對(duì)偶:運(yùn)用對(duì)偶的手法,描繪了泉由山中流到山下,在石上激起喧響的情景,表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)仕宦生活飽經(jīng)憂患之后,對(duì)未出仕前的清閑生活的懷念,語(yǔ)言凝練,句式整齊,音韻和諧。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/20 20:0:2組卷:12引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無(wú)多言,多言多??;無(wú)多事,多事多患?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營(yíng)綜④,略無(wú)成名,經(jīng)不足以待問(wèn),史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書跡未堪以留愛(ài)玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂(lè)在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當(dāng)精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說(shuō)苑?敬慎》,說(shuō)孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說(shuō)它能飛不能過(guò)屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過(guò)人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問(wèn)以外的東西。
(1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)A.無(wú)多事 天下無(wú)馬(《馬說(shuō)》) B.經(jīng)不足以待問(wèn) 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:112引用:2難度:0.5 -
2.課外文言文。
張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應(yīng)。
永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?,停頓處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7 -
3.閱讀下面的選文,完成問(wèn)題。
友善士 孟子謂萬(wàn)章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩(shī),讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!?br />(節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛(ài)。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
(2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)?!耙秽l(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9