從法制發(fā)展史的角度看，宗教性常常是人類幼年時代法律的共性。古羅馬所使用的大量不成文法皆依賴于神的啟示和命令，其解釋權(quán)掌握在祭祀手里。而《十二銅表法》的頒布標志著成文法典的誕生。它的問世是社會發(fā)展軌跡的濃縮，是羅馬走向文明之界碑。這表明（ ?。?/h1>
【考點】《十二銅表法》．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.5
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1．在古羅馬法中滲透著一些自然法思想，如理性、證據(jù)、公正、平等、自由等。下列可以作為該觀點證據(jù)的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/22 12:0:3組卷：3引用：6難度：0.5 -
2．《十二銅表法》表八第3條規(guī)定：“如果手或棒子打斷自由人的骨頭，則應(yīng)繳納罰金三百阿司，如為奴隸，則為一百五十阿司?！边@說明《十二銅表法》是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/17 0:0:3組卷：0引用：1難度：0.6 -
3．公元前5世紀中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。下列有關(guān)《十二銅表法》的表述，正確的是（ ）
發(fā)布：2024/12/22 12:0:3組卷：0引用：5難度：0.7
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