閱讀非連續(xù)性文本，完成練習(xí)。
材料一：
??家書，這種作為親人間溝通的書信形式，似乎距離我們已經(jīng)很遠了。事實上，在很長一段時間，“家書傳統(tǒng)”在中國人的家庭關(guān)系中起著絕對重要的作用。
材料二：
??梁啟超的子女各個成才，這和梁啟超對他們的教育培養(yǎng)有密切的關(guān)系。梁思成于1924年赴美留學(xué)時，給父親梁啟超寫了一封信，信上說他已經(jīng)在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)了三年，覺得自己每天都在畫圖繪制，擔(dān)心自己會成為一個畫匠，而不符合自己當(dāng)年的理想。梁啟超用詩人李白、杜甫與桃崇、宋琢作比較，告知梁思成應(yīng)該安下心來，踏踏實實地去好好學(xué)習(xí)，并且用曾文正的兩句話“莫問收獲，但問耕耘”，來告誡他不用去想將來的成就，只要現(xiàn)在努力耕耘，必會成為對社會有用的人。
材料三：
??電話微信、QQ的確方便快捷，但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿，當(dāng)它呈現(xiàn)在收信人眼前時，依然熱氣騰騰。
??李正中（天津理工大學(xué)教控）：家書里最重要的就是親情，在寫信的時候，人們可以充分地表達自己真實的情感。而且家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當(dāng)時的社會文化背景、民俗風(fēng)情。同時，家書也是一種禮儀文化，中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了中國特有的禮儀文明。
（1）下列說法與材料內(nèi)容不相符的一項是

B

B

。
A.家書在中國人的家庭關(guān)系中起著絕對重要的作用。
B.家書就是普通的信件往來，沒有什么價值。
C.與電話微信、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比，傳統(tǒng)家書承載著寫信人對收信人的思念和牽掛，更有溫度。
（2）梁啟超用“莫問收獲，但問耕耘”這句話教育兒女。是希望他們

不用去想將來的成就，只要現(xiàn)在努力耕耘，必會成為對社會有用的人。

不用去想將來的成就，只要現(xiàn)在努力耕耘，必會成為對社會有用的人。

（3）材料三要告訴我們的觀點是什么？說說理由。

家書是一種禮儀文化，具有情感表達上的溫度和收藏價值，因為可以反映出當(dāng)時的社會文化背景和民俗風(fēng)情。

家書是一種禮儀文化，具有情感表達上的溫度和收藏價值，因為可以反映出當(dāng)時的社會文化背景和民俗風(fēng)情。

（4）有人說信息時代，書信可以退出歷史舞臺了。請你結(jié)合這四段文字說說它應(yīng)該傳承下去的理由，至少說出四點。

首先，書信是一種親人間溝通的書信形式，能夠傳遞情感表達上的溫度；其次，書信具有收藏價值，可以記錄歷史和文化；再者，書信是一種禮儀文化，具有中國特色；最后，書信是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)，不應(yīng)該被淘汰。

首先，書信是一種親人間溝通的書信形式，能夠傳遞情感表達上的溫度；其次，書信具有收藏價值，可以記錄歷史和文化；再者，書信是一種禮儀文化，具有中國特色；最后，書信是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)，不應(yīng)該被淘汰。

（5）“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?！卑l(fā)揮想象，如果你是長年漂泊在外的游子，家書里會跟家人說些什么？

爸爸媽媽，離開你們已經(jīng)很久了，但我在外面也學(xué)到了一些新的東西。我學(xué)會了獨立，自己照顧自己，也結(jié)交了一些新的朋友。雖然這里的環(huán)境與我熟悉的不同，但我也在逐漸適應(yīng)和接受。我很想念你們，想念我們以前一起度過的時光，想念家里的溫馨和熟悉的感覺。但我知道，我現(xiàn)在需要努力學(xué)習(xí)，為未來打拼。我想對你們說，我愛你們，我時刻想念你們。

爸爸媽媽，離開你們已經(jīng)很久了，但我在外面也學(xué)到了一些新的東西。我學(xué)會了獨立，自己照顧自己，也結(jié)交了一些新的朋友。雖然這里的環(huán)境與我熟悉的不同，但我也在逐漸適應(yīng)和接受。我很想念你們，想念我們以前一起度過的時光，想念家里的溫馨和熟悉的感覺。但我知道，我現(xiàn)在需要努力學(xué)習(xí)，為未來打拼。我想對你們說，我愛你們，我時刻想念你們。