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閱讀材料,完成下列要求。
2020年4月,習(xí)近平在大同考察了城西武州(周)山南麓的云岡石窟,它與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟。
材料一:云岡石窟開鑿于北魏文成帝和平元年(公元460年),距今已近1600年。這是北魏王朝定都平城(大同)之后精心打造的皇家佛教圣地,歷時近70年完成。2001年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。云岡石窟早期的“曇曜五窟”(第16-20窟)氣勢磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào);中期石窟則以精雕細琢、裝飾華麗著稱于世。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美、比例適中,是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。在云岡石窟,習(xí)近平說,云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅持保護第一,在保護的基礎(chǔ)上研究利用好,將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳。
材料二:云岡石窟研究院院長張焯告訴《時政新聞眼》,云岡石窟的病害主要來源于雨水沖刷和山頂滲水,目前主要采取的方式是疏通山頂上的水道,并對巖石裂縫進行環(huán)氧樹脂粘接,防止?jié)B水。
2018年10月,云岡石窟研究院與浙江大學(xué)合作利用3D打印技術(shù)復(fù)制出第12窟“音樂窟”。這座高9米、寬11米的大窟實現(xiàn)了積木式拆裝,5輛標(biāo)準(zhǔn)集裝箱車就可拉運,一周即可組裝完成布展。
(1)請結(jié)合材料一,運用《文化生活》相關(guān)知識,分析對云岡石窟“要堅持保護第一”的原因。
(2)請結(jié)合材料二,運用規(guī)律客觀性與主觀能動性的相關(guān)知識,談?wù)勅绾握_處理云岡石窟的保護和利用。
(3)文化遺址的保護與開發(fā)利用相生相克,也是一些景區(qū)很糾結(jié)的問題。假如班級圍繞“文化遺址的保護與開發(fā)利用”組織了主題班會,請為你的發(fā)言擬定兩條要點。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:15引用:2難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    2023年9月17日,在第45屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來,布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了野生茶樹,與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術(shù),歷經(jīng)千年的保護與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨特文化景觀。它獨特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛的風(fēng)俗習(xí)慣,締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測預(yù)警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護林等遺產(chǎn)要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過茶馬古道走出國門,推動不同文明交流互鑒、合作共贏。保護與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產(chǎn),經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活,為世界提供了一份真實完整的茶文化 遺產(chǎn),彰顯了景邁山古茶林強大的生命力。
    結(jié)合材料,運用所學(xué)文化知識,以“千載天地人,萬古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護與傳承之路”為題寫一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點明確;表述清楚,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范;總字?jǐn)?shù)在150-200之間。

    發(fā)布:2024/10/21 2:0:1組卷:0引用:2難度:0.5
  • 2.許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化,編織、刺繡等對農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品,仍然為廣大民眾所喜愛,有廣泛的需求和很大的市場。偏遠鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產(chǎn)活動,的確可以為脫貧致富提供推力。
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    “非遺扶貧”的文化價值在于( ?。?br />①發(fā)揮了文化消費對脫貧的基礎(chǔ)作用
    ②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
    ③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
    ④實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變

    發(fā)布:2024/9/6 2:0:8組卷:1引用:6難度:0.7
  • 3.1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用,進一步挖掘其價值。這表明( ?。?br />①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
    ②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
    ③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
    ④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中

    發(fā)布:2024/10/27 7:0:2組卷:35引用:7難度:0.5
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