閱讀下列材料，回答問題：
材料一 1916年，李大釗發(fā)表文章，大聲疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國(guó)民死，專制活則自由亡。”……新文化運(yùn)動(dòng)仍以資產(chǎn)階級(jí)民主主義為救國(guó)方案……中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)救國(guó)方案的探索，再一次走到了十字路口。
——摘編自《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》等資料材料二 1918年李大釗部分革命活動(dòng)

●李大釗接連發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情謳歌俄國(guó)十月革命。 ●毛澤東來到紅樓，在李大釗的影響下，開始接觸馬克思列寧主義書籍，并且逐漸成為一名馬克思主義者。 ●在北大紅樓里，李大釗團(tuán)聚了一些志趣相投的北大師生，建立了第一個(gè)研究馬克思學(xué)說的團(tuán)體。 ●在北大紅樓里，李大釗和陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》?！睹恐茉u(píng)論》成為五四時(shí)期最具影響力的刊物之一。 ——摘編自張珊珍《黨史第一課一一中國(guó)共產(chǎn)黨成立全紀(jì)錄》

材料三 釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。今既被逮，惟有直言。倘因此而重獲罪戾，則釗實(shí)當(dāng)負(fù)其全責(zé)。
——李大釗《獄中自述》（1）據(jù)材料一、二，歸納李大釗救國(guó)思想的變化。并依據(jù)材料，指出導(dǎo)致李大釗思想變化的重大歷史事件。
（2）據(jù)材料二，概括李大釗宣傳新思想的方式。
（3）綜合上述材料，簡(jiǎn)述李大釗的革命活動(dòng)所產(chǎn)生的影響。