中國老話有“國之本在家”及“積家而成國”之說；梁啟超亦曾指出：“吾中國社會之組織，以家族為單位，不以個人為單位，所謂家齊而后治國是也?！边@都反映出在古代中國（　　）

A．個體從屬于集體	B．血緣認(rèn)知之持久
C．家庭是社會的細(xì)胞	D．宗法精神之重要

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/11 8:0:9組卷：20引用：2難度：0.5

相似題

1．“華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態(tài)，但是，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)……正是在這一背景下，中國必須再次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程。”這里“重新建構(gòu)”的本質(zhì)是（　?。?/h2>
A．從貴族政治到官僚政治 B．從強(qiáng)調(diào)禮治到重視法治
C．從無序管理到有序管理 D．從地方自治到中央集權(quán)
發(fā)布：2024/11/16 16:0:1組卷：138引用：26難度：0.6
解析
2．如圖是我國民間的家族建筑“彭氏宗祠”，它源于我國古代早期的政治制度。該制度是（　?。?/h2>
A．禪讓制 B．世襲制 C．宗法制 D．分封制
發(fā)布：2024/11/19 6:0:3組卷：1引用：1難度：0.5
解析

3．西周時期，宗族之間的糾紛一般由王朝審理解決，而宗族內(nèi)部的糾紛則由宗族首領(lǐng)自行解決，王朝不會予以干涉。但當(dāng)貴族無力控制其屬役，甚至由此致使其族氏內(nèi)部秩序遭到破壞，引發(fā)族內(nèi)的糾紛時，王朝司法會及時介入其中。這表明當(dāng)時（　?。?/h2>

A．原始民主傳統(tǒng)仍具較大影響力

B．國家的公共權(quán)力色彩有所加強(qiáng)

C．宗法關(guān)系對政治的影響力減弱

D．中央實現(xiàn)了對地方的垂直管理

發(fā)布：2024/11/19 15:30:1組卷：26引用：3難度：0.6

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A．從貴族政治到官僚政治	B．從強(qiáng)調(diào)禮治到重視法治
C．從無序管理到有序管理	D．從地方自治到中央集權(quán)