下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛和豬叫“太牢”，羊叫“少牢”。

B．雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。

C．告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

D．伶官：封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：45引用：4難度：0.8

相似題

1．下列各項(xiàng)中，文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若《女神》中富有時(shí)代性的一首新詩，詩人采用不受束縛的自由句式，想象奇特，情感激越，表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。

B．陶淵明是中國(guó)第一位田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體。他的《歸園田居》（其一）平淡舒緩，善用白描，寥寥數(shù)筆就勾勒出了一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景。

C．通訊有記敘文的特點(diǎn)，可以記敘描寫，有人物和事件；又有新聞的特點(diǎn)，必須真實(shí)，有時(shí)效性。所以在通訊寫作時(shí)，作者往往不會(huì)發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。

D．東漢中后期，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，大批士子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；作為文人五言詩濫殤的《古詩十九首》反映的就是這一現(xiàn)實(shí)，詩中充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒。

發(fā)布：2024/11/16 4:30:2組卷：126引用：5難度：0.8

A．聞一多，現(xiàn)代詩人，新月派代表人物。提出“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。這一主張奠定了新格律派的理論基礎(chǔ)。

B．白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，與元稹并稱為“元白”，《琵琶行》為其“感傷詩”的代表作。

C．蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾的書畫同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。

D．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛國(guó)詞人，豪放派代表人物，有詞集《漱玉詞》。與婉約派李清照并稱“濟(jì)南二安”。

發(fā)布：2024/11/16 14:0:1組卷：29引用：2難度：0.9

A．第1回，賈雨村姓賈名化，雨村是他的別號(hào)。為進(jìn)京求取功名，曾寄居在姑蘇城的葫蘆廟里。后來中了進(jìn)士，任姑蘇知府，不到一年卻又因恃才侮上被參而遭革職，偶然間成了林黛玉的家庭教師。因這層關(guān)系，才得以復(fù)職候缺，補(bǔ)得金陵應(yīng)天府一職。

B．第1回，元宵佳節(jié)之夜，甄士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈?；魡⒁シ奖悖銓⒂⑸彿旁陂T檻上坐著。回來時(shí)，人已不見了，找了半夜，到天亮也沒找到。沒辦法，霍啟又不敢回去見主人，就逃往他鄉(xiāng)。

C．第2回，林黛玉念書時(shí)，凡書中有“敏”字，都念做“密”字；寫字遇著“敏”字，又減一二筆。賈雨村并未如此教她，當(dāng)時(shí)只覺得黛玉言語舉止另是一樣。直到冷子興告訴他林如海的夫人是賈敏，他才知其中原因。

D．第4回，薛姨媽帶著兒子薛蟠，女兒寶釵到金陵城投奔親戚，賈政母子留他們住在梨香院，薛蟠也很樂意住在此處。不上一月，賈宅中有紈绔習(xí)氣的子弟，引誘得他比以前更壞了。從此打消了移居之念。

發(fā)布：2024/11/16 8:30:2組卷：71引用：7難度：0.7

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