閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：
      十六、十七世紀(jì)的歐洲，當(dāng)自然哲學(xué)家開(kāi)始將理性探尋與經(jīng)驗(yàn)研究結(jié)合起來(lái)，形成新的科學(xué)方法，提出屬于科學(xué)共同體自己的理想、信念和宗旨的時(shí)候，一種在科學(xué)共同體內(nèi)部的嶄新文化——科學(xué)文化便孕育成長(zhǎng)。她是科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一套全新的價(jià)值體系、思維模式、行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。
      科學(xué)文化誕生于西方。早在古希臘時(shí)期，自由民對(duì)純粹知識(shí)、對(duì)“無(wú)用之用”學(xué)問(wèn)的追求，就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學(xué)的建立、發(fā)展與完善，為進(jìn)一步追求建立嚴(yán)整自洽的邏輯體系，提供了有益的思維訓(xùn)練。基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實(shí)論之爭(zhēng)，更是直接醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。近代科學(xué)以求真、實(shí)驗(yàn)、證偽、定量等范式，形成了自己的文化傳統(tǒng)，逐漸成為科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后，近代科學(xué)以具有強(qiáng)大解釋力、說(shuō)服力的豐碩成果，生動(dòng)彰顯了“知識(shí)就是力量”的豐富內(nèi)涵?？茖W(xué)改變世界，知識(shí)激蕩人心，科學(xué)文化向社會(huì)廣泛滲透，隨之成為西方社會(huì)的主流價(jià)值觀。
      同樣，中國(guó)人在認(rèn)識(shí)并改造自然世界的進(jìn)程中，也形成了具有鮮明特色的文明傳統(tǒng)。順應(yīng)自然，注重整體思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，強(qiáng)調(diào)天人合一、生命感悟、欲辯忘言，是以儒釋道為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)。她指導(dǎo)中國(guó)人有效地與人相處、與社會(huì)相處、與自然相處，并造就了歷學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的卓越成就。重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，與強(qiáng)調(diào)理性、批判、分析、實(shí)驗(yàn)、精確的西方科學(xué)文化有著不同的底色。在不同底色上建立起來(lái)的科學(xué)文化必然有所差別，各有特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，需要交流互鑒，相互學(xué)習(xí)。必須承認(rèn)，就近代科學(xué)而言，中國(guó)是落后的，中國(guó)尤其需要向先進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)近代科學(xué)精神，要虛心，要誠(chéng)心，要甘當(dāng)小學(xué)生。
      中國(guó)當(dāng)前還是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。當(dāng)前我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為8.47%，比2015年的6.20%提高了2.3個(gè)百分點(diǎn)，增幅明顯。但美國(guó)在1999年這一比例就達(dá)到了17%，2005年更是提升到28%；同年，瑞典的比例更高達(dá)35%。在當(dāng)前發(fā)展階段，中國(guó)仍應(yīng)以弘揚(yáng)科學(xué)精神，倡導(dǎo)科學(xué)文化為重點(diǎn)。無(wú)疑，我們必須始終重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值審視，把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的正確方向，但當(dāng)前更重要的是要強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)步意義，加強(qiáng)科學(xué)普及，大力弘揚(yáng)近代科學(xué)精神，加快科技創(chuàng)新步伐，讓科技支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)。
（摘編自韓啟德《中西方科學(xué)文化的同與不同》）材料二：
      無(wú)論是解決“卡脖子”難題，還是消除“數(shù)字鴻溝”，抑或是提升大眾新冠疫苗接種意愿，都離不開(kāi)科學(xué)文化的建構(gòu)?？茖W(xué)文化是當(dāng)代文化的重要類(lèi)型，它以現(xiàn)代科學(xué)精神為核心，既包含科學(xué)的知識(shí)形態(tài)，也包括科學(xué)探索中的理性、求真精神，還包括科學(xué)與社會(huì)之間所產(chǎn)生的互動(dòng)效應(yīng)，在整個(gè)文化生活中舉足輕重。當(dāng)前，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須高度重視科學(xué)文化的重要地位和支撐作用。
      發(fā)展科學(xué)文化能夠促進(jìn)國(guó)民核心文化素養(yǎng)提高，形成理性求真精神風(fēng)貌。科學(xué)素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的重要組成部分，是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。據(jù)中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十一次中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果，2020年我國(guó)公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例達(dá)到10.56%，比2015年提高了4.36個(gè)百分點(diǎn)，但這一比例與發(fā)達(dá)國(guó)家仍有較大差距。在抗擊新冠肺炎疫情這樣的重大衛(wèi)生事件中，公民科學(xué)素質(zhì)的重要性得到了充分展現(xiàn)。尊重科學(xué)、掌握科學(xué)思維方式才能在這樣的突發(fā)事件中拒絕謠言、理解專(zhuān)家倡議、自覺(jué)進(jìn)行必要防護(hù)。發(fā)展科學(xué)文化有助于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技能、科學(xué)思維的推廣和普及，可以直接促進(jìn)科學(xué)素質(zhì)提升。同時(shí)，科學(xué)文化更為核心的內(nèi)容是科學(xué)家群體在研究、探索中所形成的理性、求真精神。這種精神不僅在科學(xué)家內(nèi)部推動(dòng)著科學(xué)研究的進(jìn)步與積累，也對(duì)公共理性的形成產(chǎn)生助推作用，比如實(shí)事求是精神是改革開(kāi)放以來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，公共輿論空間中的爭(zhēng)論中同樣需要理性精神來(lái)形成文明和諧的社會(huì)氛圍。
      發(fā)展科學(xué)文化能夠培育全社會(huì)崇尚科學(xué)的土壤，自下而上筑牢創(chuàng)新基石。一方面，科學(xué)創(chuàng)新需要有源源不斷的人才梯隊(duì)，其基礎(chǔ)的來(lái)源是對(duì)科學(xué)探索有著濃厚興趣、對(duì)科學(xué)理想有著執(zhí)著追求的青少年。這些種子能夠在他們心中生根發(fā)芽，前提是科學(xué)文化在全社會(huì)的潤(rùn)物無(wú)聲。另一方面，科技創(chuàng)新不是實(shí)驗(yàn)室中的閉門(mén)造車(chē)，還需要社會(huì)的認(rèn)同、支持和容錯(cuò)，需要產(chǎn)業(yè)鏈的對(duì)接、配套與激勵(lì)。只有與經(jīng)濟(jì)體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機(jī)網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)創(chuàng)新才會(huì)是源頭活水，也才能有效地成為社會(huì)發(fā)展的加速器?？茖W(xué)文化是在社會(huì)中培育這一有機(jī)網(wǎng)絡(luò)的重要保障，能夠引導(dǎo)企業(yè)自主追求更高質(zhì)量的發(fā)展模式、引導(dǎo)人民追求更有品質(zhì)的生活、引導(dǎo)“后浪們”追求更為卓越的理想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
（摘編自譚笑《發(fā)展科學(xué)文化是當(dāng)下緊迫課題》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.孕育成長(zhǎng)于十六、十七世紀(jì)的歐洲的科學(xué)文化，是科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動(dòng)所形成的一種嶄新的文化。
B.之所以中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展舉步維艱，是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化有重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的特點(diǎn)。
C.近年來(lái)，盡管我國(guó)公民具備科學(xué)素質(zhì)的比例在快速提高，但與美國(guó)、瑞典等發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距。
D.要想讓科學(xué)創(chuàng)新有效地成為社會(huì)發(fā)展的加速器，必須與經(jīng)濟(jì)體系、教育體系、生態(tài)文明等形成有機(jī)網(wǎng)絡(luò)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.在科學(xué)研究工作中，我們最應(yīng)該做的是追求純粹知識(shí)，不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其實(shí)用價(jià)值。
B.即使有西方經(jīng)驗(yàn)作為借鑒，科學(xué)文化在中國(guó)成為主流價(jià)值觀仍有很長(zhǎng)的路要走。
C.尊重科學(xué)、掌握科學(xué)思維方式，對(duì)人們應(yīng)對(duì)突發(fā)重大公共衛(wèi)生事件有積極作用。
D.科學(xué)文化作用巨大，發(fā)展科學(xué)文化離不開(kāi)科學(xué)家、青少年、企業(yè)、社會(huì)共同努力。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中符合近現(xiàn)代“科學(xué)精神”的一項(xiàng)是

D

D

A.明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂?！?br />B.物理學(xué)家居里夫人說(shuō)：“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！?br />C.清代學(xué)者阮元說(shuō)：“天道淵微，非人力所能窺測(cè)。”
D.哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！?br />（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）前段時(shí)間，一篇有關(guān)“熟蛋返生孵雛雞”的論文在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。某職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)宣稱(chēng)，可通過(guò)所謂的“超心理意識(shí)能量方法”，讓煮熟的雞蛋變回生雞蛋，且能孵化出小雞，其論文于2020年6月刊登在國(guó)家某正規(guī)刊物上。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。